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  • 《中国佛教之批判的研究》简介

    是以“十二支缘起”来解释,并且此一缘起说具有二项重点:“第一是,承认一因只生起一果,(且缘起)具有不可逆的一定方向性,纯粹是时间的因果关系;第二是,缘起的各支即是‘法’(dharma),但是诸‘法’...

    吕凯文

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  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

    相应吗?方便的法门,有否偏离了佛法的航导?对这些二千多年的法,印公是融贯一切?还是各安其位,以下将作一番简述。   2.1“法”的根本内涵[2]   法是梵语达磨Dharma的义译,精确的定义是轨持,...

    海全法师

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  • 解读 鸠摩罗什传 兼谈中国早期的佛教文化与史学(中)

    波罗蜜多》(即《小品般若波罗蜜经》)等经的经文中,大乘佛教反对部派僧侣集团的论战口吻尤其强硬,般若学的论敌经常被描绘为“达摩(Dharma)和毗尼(Vinaya)” 的追隨者,实际就是指涉当时传统部派内的...

    陆扬

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  • 早期佛教的业报轮回问题

    陪伴。当他将要离开坏死的躯壳时,他会因一时之依恋而悲泣,然后便扬长而去。当他远离身体躯壳而去时,法(dharma)将伴随他终生。如果是作了善法,他将升入天堂,如果是作了不善之法(adharma),毫无...

    不详

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  • 傅大士禅法的师授和嗣承

    头)陀”,理解有误。Dharma音译作达摩,自古皆然,刘宋元嘉年间(424~453)译出《杂阿毗昙心论〉时始译为达磨。天竺僧名达摩者极常见27,《录》中之“达摩”显然不可能是禅宗初祖菩提达摩。嵩头陀...

    张勇著

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  • 蒙古地区佛教艺术与弥勒造像

    dharma he tu pra bha Va he tunte khan tath(gato haya va tad,te kha tsa yO ni rO tha e wang bah thi ma hd...

    不详

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  • 中国禅宗史自序(1)

    不同的名字。菩提达摩与达摩多罗,被传说为同一人。达摩多罗或译为达磨多罗,菩提达摩也就被写为菩提达磨了。Dharma,古来音译为达摩(或昙摩)。译为达磨,是始于宋元嘉(四三0前后)年间译出的‘杂阿毗昙心论...

    不详

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  • 《噶举金鬘传承》中关于阿底峡记述

    所揭示的岩藏宝典(Revealed Hidden Treasure of the Dharma King Songtsen Gampo)》曾写著:「有一位生於北方,似鸟形脸的比丘(bhikshu)将会...

    不详

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  • 缘起“此缘性”(2)

    Studies  Summary  The theory of Dependent Origination is the essence ofBuddha dharma. However, Depend ...

    杨郁文

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  • 阳明后学所产生之诸问题

    的有效性。看来王阳明也非常清楚龙溪企图把四个根本概念放置在‘无’的状态中所具有之佛学上的含意。王阳明愿意回答龙溪关于法相(dharma)是真是幻的问题,他实际处理这问题的方式,进一步说明了他并非不愿意...

    陈剑锽

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