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  • 真言宗小史 二

    护持院杰出智丰两派。两山当服从其命令也。   (93)隆光常思尽力扩张新义派,以答将军之恩宠。使关东诸宗派之寺院,转为新义派;其数颇多。新义之得有今日者,隆光之力也。觉錽上人之得大师号。亦以隆光之上...

    王弘愿

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    ,法讳智藏。承旨译语,弘阐真乘。洎肃宗临朝,弥加尊重。不斥名字,号曰不空此取登坛散花【92】号也。代宗驭历,加号及官,位鸿胪卿【93】,品加特进【94】,号大广智三藏不空。追赠先师,锡【95】谥官号。...

    冈田契昌阿阇梨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263480095.html
  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    艺术品以及俄藏黑水城文献总量达到93册,发表文献文物照片约50000多幅。可以说,这是建国以来通过摄影方式发表图版最多的古代写本文献出版项目。   整理出版工作的经验教训   如果说,敦煌文献能够在上...

    府宪展

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351180578.html
  • 论王阳明心即理说的主要观念

    天理”同时具有道德的形上学(天道论)及道德哲学(心性论)的涵义。   举例来说,阳明说“仁是造化生生不息之理”(《传习录》卷上,《集评》93,P.114)、“理者,气之条理;气者,理之运用。无条理则...

    刘桂标

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581605.html
  • 庄浪云崖寺石窟内容总录

    化佛,旁有一方发愿文,剥落不清。下层两列造像,共十身,均倚坐,残毁严重。   中组上部为一长方形龛,龛内上部一卧佛,长93厘米,为释迦牟尼涅盘像,腿部有六个弟子,肩部有一个。其下有三尊立像,头、面均残...

    程晓钟

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  • 人间佛教实践与中国公民社会

    文化评论:宗教社会学专辑》,2007年,第26期,第93-112页。   [19]李向平:《身份·伦理·认同—当代中国基督教徒的伦理精神》(上、下),中国基督教协会《天风》杂志,2007年4-5月号...

    李向平

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  • 达真堪布法语365则

    无我的智慧,才可能有菩提心。如果不能把“我”忘掉,你想完全为众生是很难的,口头上说说而已。   92、真正有修行的人,见解越高,取舍因果的行为越细。   93、如果你的烦恼、习气减少了,没有什么可...

    达真堪布

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  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    唐文》卷四二九。   [3]《中国文化概论》(韦政通,岳麓书社2003年10月版,第92-93页。)   [4] 敦煌卷子P.3197背书。   [5] 见前揭。   [6] 参考《论中国菩萨...

    易存国

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  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    富裕、非常富裕占6.25%。   10、身体状况:健康占25.89%;一般占57.59%;有残疾、长期有病、多种疾病占8.48%。   11、户籍:城市210名,占93.75%;城镇9名;农村2名...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 十三世达赖对“坚塞”的扶植及“坚塞”在施政过程中的作用

    13][美]戈尔斯坦:《喇嘛王国的覆灭》,杜永彬译,时事出版社1994年版,第68页。   [14]见注③,第135页。   [15][16][17]见注[13],第92、90、93页。   [...

    达瓦

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