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  • 论师的业力观

    假部认为：要业力现起异熟果报，必须是不断的增长业因，强化造作业因；这样异熟果报才会成熟现起［注15］。所以说“业增长为因，有异熟果转”。 　　另外，笔者以为：“业增长为因，有异熟果转”，也应该可以站...；有威势故，不为诸兽之所侵害，以此喻世第一法不能断诸烦恼（15上--中）。以上只举数例，详细情形请检阅《大毗婆沙论》文。 　　注5：三世实有学说，参考《说一切有部为主的论书与论师之研究》，pp....

    悟殷法师

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  • 高邮宗教情况

    人医治扁桃腺炎。用浓墨在患处画图。3、摆设道场。道场是道教规模较大的讽经礼拜仪式，每逢重要神的诞辰，每年农历2月15老子诞辰，道士都集中摆设道场，讽诵老子《道德经》。4、放焰口。焰口按规模大小分成等级...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html

  • 孙悟空形象出自闽北宝山

    面东南的一面平展醒目的岩壁中央，我们找到了竖行阴刻的繁体“聖見”二字，“聖”字11×15cm，“見”字10×12cm，两字上下相距4cm。字迹古朴，笔划线条呈中锋笔势。考察观测之余，我们在洞内采集到了...

    不详

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  • 普贤上师巴支仁波切的故事

    　　普贤上师巴支仁波切的故事 　　目录 　　1.顶礼开悟的流浪汉 　　2.忍辱波罗蜜 　　3.老狗 　　4.准备你自己的供养 　　5.一位喇嘛的母亲 　　6.大筵席 　　7.多珠千示现如何死亡 　　8.隆多的实相启蒙 　　9.普贤上师言教 　　10小偷改邪归正 　　11巴支仁波切的女人 　　12智慧也可以传染 　　13闹鬼的堡垒 　　14鬼王 　　15...

    不详

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  • 浙江寺观藏书考

    辅分类法，“品详科格，商校异同，以铨次之。”15于天禧三年（1019）春写录成七藏进献真宗，题名为《大宋天宫宝藏》，共4565卷。以《千字文》“天”字为函目，终于“宫”字号。《大宋天宫宝藏》的编成，...据志载“上方广寺，金溪枕流，丛篁古木缭绕四周。内有藏经阁，贮雍正敕赐经文72函，分装18橱。”后因两次失火，殿宇藏经荡然无存。 　　万年寺，位于台州市天台县北15公里万年山麓。唐大和七年（833）...

    刘杭

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  • 三乘究竟与一乘究竟——兼论印顺导师由缘起性空论以证成“一乘究竟”的可能性

    大乘佛法”相当的流行，与传统的声闻教团，渐渐分离，而大乘内部，也有着重事相倾向的阶段。[15] 　　本文不拟从历史角度，解读大乘佛教与声闻佛教之间的互动变化，而要直下从理论层面，解析性空大乘对三乘的...一一一○。 　　[15] 印顺导师：《初期大乘佛教之起源与开展》，页九八一。 　　[16] 《摩诃般若波罗蜜经》卷二五（大正八，页四○三上）。 　　[17] 印顺导师于《中观今论》云：“中论确...

    释昭慧

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  • 异种基因转殖的伦理争议及佛法观点

    搜寻引擎键入“基因转殖”四字，光是中文网页，就已有 15,200 笔资料，若是搜寻“ Transgene ”，则更是多达 318,000 笔资料，显示基因转殖相关资讯非常庞大而丰富。因此本文祇在本节...12，经济日报。 　　雷　毅 　　科学也要关注伦理问题，中国，2000.12.15，科技日报。 　　杨　波 　　略论影响科技道德的四大因素，2000.11.14，中国：科技日报。 　　刘大椿...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590914.html

  • 商羯罗的解脱观及其思想渊源

    这一概念是在《广森林奥义》第四分中，一共出现了三次。[15] 通过对《广森林奥义》第四分中的无明的解析，可以看出无明一词有三重意味： 　　（1）、对某种知识的欠缺，也即无知（《广森林奥义》IV....1978]，第5-125页。 　　[15] 参见《广森林奥义》IV.3.20； IV.4.4；IV.4.8。 　　[16] mrsaiva vasana-nimittah pratyayo ...

    孙晶

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020691538.html

  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    重要的。这需要个人领悟内心的需求，同时也有很好的老师才能够带领进入到内心世界去领悟某些东西。 　　李国盛：说到当今社会每个人的压力问题，我昨天查了一个数据，全世界42%自杀的人是在中国，而且是从15...

    西藏秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

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  • 寒山·寒山寺·寒山文化初探

    南宋释志磬《佛祖统纪》卷15载寒山子事系于唐贞观七年下。寒山诗中述及吴道子，吴道子唐开元间（713-741）人。寒山寿长至大历年间也是可能的，但此时希迁题额、张继题诗已毕。而姚《记》中唐元和为806-...

    林锡旦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
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