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  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    或以绳自系,或投深坑’【《大正藏》卷二,89c。】。同经卷二九载:佛住金刚聚落跋求摩河侧萨罗梨林中,诸比丘修不净观后,极厌患身体,以各种方法自杀,或请求别人杀死自己,有一外道鹿林梵志子受魔...

    陈兵

    论坛精华

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    。法然上人的立教,坚守“无禅有净土”之教的立场,因而有种种看似“谤法”的讲法[89],但究其实,其动机与心态并非出于毁谤佛法,相反的,乃是出于对佛教的深信之故。所以应该是无咎的。相反的,汉传佛教既然...》,34页,北京,中国社会科学出版社,1995年12月。   [89]. 日本.日莲的《立正安国论》,极力批判《选择集》,其中即指责其“否定圣道门”乃是“谤法”。   [90]. 参考拙著,〈从...

    温金柯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231679198.html
  • 玄奘瓜州、伊吾经行考

    》,北京中华书局,1997。115-119页。   [4] 玄奘西行出发年月,诸说不一。此据杨廷福先生考证。见杨廷福《玄奘年谱》(北京中华书局,1988。)89-118页。   [5] 见前引《...

    不详

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  • 真言宗小史 二

    兴福东大寺等。又与专誉登台狱,听天台(89)深义。天正五年,受日秀之遗嘱。住于根来智积院。天正十二年,以专誉受能化。玄宥亦受客方推为化主。如前述。   天正十三年,玄宥又去根来。自高野山寓醍醐。后移于...

    王弘愿

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    。皇帝恐其漂物,更令止雨。和上又坛上布置荷叶,诵真言。须臾,裹之荷叶,悬之树枝。顷,雨竭天晴。明日,敕使临房慰劳,和上答曰:“贫道不曾疲倦,彼佛子等【89】太疲劳。”中使问曰:“何人也?”和上便起就树...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    史(Buddhism in China: A Historical Survey)》,1972年,第60、89、365、367页。   (2)b Peter Hopkirk《丝绸之路上的外国魔鬼(...

    不详

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  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    of Confucianism,” Global Dialogue, vol. 2, no.1, 89-98.   [16] 参看著名的“中国文化与世界宣言”,由唐君毅、牟宗三、徐復观、张君劢四位...

    不详

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  • 月称及其《入中论》

    第14颂也被《善巧语集》所引,而第8、50、100颂只备引了半个颂。在《菩提行论细疏》中引有7个颂,其中第80颂前半部分和89颂也被《善巧语集》所引用。这样,在《入中论》332个颂中,现在可以搜集到...

    李学竹

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  • 庄浪云崖寺石窟内容总录

    高0.89米,宽0.75米。   该窟造像不存,四壁均外露岩石,窟内空无一物。但右壁上有3块刻石题记。   其一大致呈方形,书“大明国陕西平凉府静宁州主山寺住持僧无想 韩府内臣李   大明...

    程晓钟

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  • 达真堪布法语365则

    、习气减少了,慈悲心、菩提心增加了,对上师三宝真有坚定不移的信心了,那你才是真有修行了。   88、让别人一步,实际上是让自己一步。   89、放下了一切众生,这是大彻大悟;不放弃一个众生,这是...

    达真堪布

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