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(30)*(陆、孟、庄)宋·周密《浩然斋雅谈》卷上记：曾南丰论儒者无以导民，故佛家乘阙而来。陈直斋说苏洵《辨奸》似及二程。晦庵极力回护。叶水心云，洛学兴而文字坏。吕氏《文鉴》去取多朱氏，主程抑苏之意故...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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国际美术双年展策划委员会委员，并任该展国际研讨会学术主持人。30多年来，所创作的中国画、版画，曾参加《第九届全国美术展览》，《中国版画百年展》等许多重要展览。1988年，于《中国小版画藏书票展览》获奖...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
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法轮”，依靠“正法”来征服和统治四方。30“正法治化”是转轮圣王的根本特征，要求转轮圣王“依于法，立法、具法，恭敬尊重、观察于法，以法为首，守护正法。又当以法诲诸婇女，又当以法护视教诫诸王子、大臣、群寮...经王论品第五之一》中，“七宝”的种种功德被详细描述，十分神奇。
30、转轮王的概念其实并非佛教独创，而是当时在古印度列国纷争时代流行的一个概念。许多婆罗门教典籍中也使用这个概念，例如，在《慈爱...
不详
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深不可测的悬崖拦路，不能退行，只能祈请独髻母大蛇弓身变做桥梁为其前进铺平道路。这是大蛇。当然也有小的，现实中最小的蛇是身长为20～30厘米、粗8毫米左右的盲蛇，就跟蚯蚓差不多大。它们生活在外高加索和中亚...
河西
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存在。因此说，“万物皆只是一个天理”【同上书，30页。】。由于“理”是独一无二，故完全自足，而无丝毫欠缺，“万物之理皆至足”【《...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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众生而言，不但草木无佛性，而且众生亦无佛性，因为同是生灭虚妄的事物。若从不生灭的本性而谈，不但众生有佛性，而且草木也有佛性”。[30]而日本天台宗大师良源法师则直截了当提出草木能修行成佛的命题。良源法师...。”
[30]参见吉藏《大乘玄论》卷三。引之《大正新修藏经》卷四十五P40。
[31]参见《草木发心修行成佛记》，《大日本佛教全书·天台小部集释》P345
[32]引之《黄檗断际禅师...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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2001年创刊号，北京：商务印书馆，2001年10月，页30-34。
[12] 本文的基督教取其广义，包括天主教和新教（狭义的基督教）。基督教在唐代已传入中国，称为景教，但未成气候。有关景教的情况，...
彭国翔
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，其在思想义趣与风格上也有一定的差异。[30]敦煌本《坛经》所记载的惠能十大弟子，以法海为首，以神会为末，也从一个侧面说明了《坛经》最初是由法海集记的可信性。日本学者伊吹敦最近根据敦煌本中的传授系统跟...历代法宝记》。 [30] 即使《坛经》所记与神会所说相合，也不能据此就断定是神会伪造了《坛经》而不是神会在宣扬师说。 [31] 见其为参加1997年在澳门召开的“慧能与岭南文化”国际学术研讨会而递交...
洪修平
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的也多达30,000人。你看生命是多么的危脆。
识蕴的认识
认识了死与生命的宝贵，佛法的珍贵，我们再来看圣者如何修到识的寂灭。接下来让我们了解一下我们的意识。
一切有识知相的总括为...
法增比丘
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基础上，宗教团体法草案对于宗教法人的独特性以及何以需要成立宗教法人，可以说并未有太大的突破。不过因为宗教法人的章程制定将有更大的自主空间，不受现有财团法人或是社团法人规定的限制[30]，同时因为章程自主...参见内政部编印，《宗教法令汇编（二）》，1996年，页16—18，30，43—44，452—457。
[28].一般将台湾的寺庙组织形态分为住持／管理人制、管理委员会制以及财团法人制，其实都是将...
林本炫
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