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刊成。共550函，1453部，5480卷。以《千字文》编次，始“天”字终“合”字。每版30行，每半页6行，每行17字，经折装。《资福藏》，又称《宋安吉州思溪法宝资福禅寺大藏经》，于南宋嘉熹三年（1239...
刘杭
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恒沙不离、不脱、不异不思议佛法”的“不空如来藏”[30]。以此不空如来藏恒沙妙德本有论为本，成佛就不再只是众生归趋的一个“选项”，而是必然的答案，因此，佛性本有论自然会达成一乘究竟论，此点殆无疑义。
...，页七上）。
[29] 《妙法莲华经》卷六，大正九，页五○下。
[30] 《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》，大正一二，页二二一下。
[31] 《妙法莲华经》卷四，大正九，页二九上...
释昭慧
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阿特曼和非阿特曼之间的区别辨别不清，或者叫作识别智的“欠缺”（aviveka）。[30]因此，商羯罗认为轮回的生起是因为无明，无明是轮回的支配者（niyamaka）。[31]于是，他在《示教千则》中对...3，33-39.
[29] 《梵经注》I，8；[ 1900], vol. II, p. 397.
[30] 参见《示教千则》I，16，61。
[31] 参见《示教千则》I，16，17...
孙晶
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并曰：即吾是矣。本身载自《仙传拾遗》，与事实已难相符。而大历中至咸通年间，又百余年。从贞观十六年至二十年（642-646），闾丘胤前去拜谒寒山子，则寒山已成名，起码30岁以上，即出生在公元600年初，...
林锡旦
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时人的宗教心态╱28
2.3 贵族对仕宦权与教育权的垄断╱30
2.4 受限于经济状况的平民╱35
第三章 佛教传播的媒介与受众╱39
3.1 书面媒介与受众╱40
...
粘凯蒂
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相应地亦体现了形式的品格。不难看到，在引入目的的同时，又通过以义务界定目的而使之形式化，构成了康德伦理学的特点之一。[30]
同样，关于准则，康德在肯定其与个体相关的同时，又反复地强调了其普遍性的...Moral, pp. 147, 149.
[30] 以人为目的作为价值命题，本来具有实质的意义，但康德却对其作了形式化处理；技术的观点本来与工具的理性有更切近的联系，并相应地具有形式的意义，但康德...
杨国荣
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因此，重熙年间成为兴宗执政以来最重要的时代，也是他一生中的辉煌时期。翻阅史书，他在重熙十三年前后，亦即1044年前后，处理国事活动达到了高潮。这时从年龄上讲，他正是30岁左右的青年有为、年富力强的时期...
黄心川
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、叶子等均以钩勒填彩式描成，线条流利秀致，赋彩亮丽，呈现图案式样，有着黄荃花鸟画[30]的韵味。
由于院体派和宁波派画风十分接近，均设色鲜艳，笔致细腻，因此有人将元代的宁波派画，纳入元代的院体...
不详
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30万人次。基督教在70719次中团契（生活团）占38.23％最多，平均每团体办理14.48次；妇女会活动占24.75％次之，平均每团体办理9.38次；青年（女青年）会占18.97％再次之，平均每团体...
不详
|五明研究|
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25 成功的探讨－一念之间
观念26 成功的观念－不取不舍
观念27 成功的抉择－能舍能得
观念28 成功的观点－学会放下
观念29 成功的领悟－无有得失
观念30 成功...
释达观
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