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  • 当代佛教放生的新思维:积极护生─以台湾为探讨中心

    研究月刊,民87.05 页32-38? 黄美玲,中部四县市流浪犬管理及其环境教育相关问题之现况研究,民92? 林丽珠,戒杀放生文之研究--以莲池大师为例,民91? 李雅雯,云栖祩宏护生思想普化与实践的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 继承玄奘精神 促进中印友谊

    商定合作的38个项目里,文化交流的项目引人注目。如互派文化部代表团访问,互办“电影节”。中国在印度举办“山西民俗艺术展”、“陕西文化周&...

    荆三隆

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453061173.html
  • 华林寺沧桑与西来初地古迹

    散置 有38粒大小不等的珍珠,3粒琥珀珠,周身铭刻莲花和圆点纹,盖面有梵文七个,后来被专 家破译,意为盒中所装是“释迦如来真身舍利”。  银盒开启,只见盒中盘绕着一枝亮灿灿银质莲花,其中11朵华光四溢的...

    冯沛祖

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  • 江西佛教文化之农禅实践

    办公室下达[永政办发(1981)第38号)文件,批准恢复组建“真如禅寺僧伽林场”,经济上独立核算,自负盈亏。场内设农业队、林业队和蔬菜组。实行“以粮为主,力求全面发展”的经营方针,采用工分制评价,计分...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525761605.html
  • 五台山清凉寺汉白玉石雕牌楼胡银玉

    鸱吻高).46米,两梢间吻高1.2米,吻的造型独特雄壮,形象生动逼真,雕刻层次分明,栩栩如生。明间的正脊高0.38米,脊的平身前、后面雕二龙戏珠。正脊的上方和下端,均刻有皮条线。脊的最上一层,雕桶瓦样式...

    崔玉卿

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  • 融通出世与入世的般若思想

    6】《注维摩诘所说经》上海古籍出版社一九九四年五月第一版,第38页。 ...

    不详

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  • 宗教旅游的生态化发展——五台山生态旅游资源开发可持续发展的思考

    做到人与自然万物的可持续发展。  三、五台山环境概况  五台山位于东经113。29’-------- 113.44’,北纬38。50’------39。05’,因有东、南、西、北、中五个如垒似台的山顶...

    孙 岩 王 君

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  • 敦珠法王降生传记

    三界缚解脱  不动法身教传得权威37  “宗”卡那巴尊足前祈祷  第十三世 “海”族法源38  广大无碍诸愿悉成就  无信难调脑上悉摧坏39  为利有情金刚持武器40  “海”族法源尊足前祈祷  ...

    不详

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  • 佛化人生的实践价值与方法论

    出房;恐是禅房无热到,原来心净自然凉。”心净自然凉,是不是禅师心净40度马上变为38度了?不可能的。禅师的内心不因环境的燥热而起烦恼,所以他清凉自在,没有热恼。  我们的心灵有六种最根本、最严重的污染...

    宏明法师

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  • 中日文化交流胜地青龙寺

    ,景色优美。该寺由工部尚书王政奉敕而建,始建年代为公元662年。经多次重建、修葺和补绘。现存建筑系元、明遗物,占地6000余平方米。各殿塑像虽皆不存,但大殿、中殿和伽蓝殿内保存有壁画196.38平方米...

    不详

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