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、传统女性的教育13 第二节 、贞节观深化的荣誉感17 第三节 、明代文化思潮的反动20 第四节、 男性社会欲望下的迷思-缠足-24 第五节 、阴性家庭的建构26 第三章 、明清观音信仰略述... “Symposium on Painting of the Ming Dynasty,” Art Gallery , Chinese University of Hong Kong , 30 Nov...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html
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自己的地位：“‘受’﹑‘想’二心所对于意味的认识就是直觉。故从现量的感觉到比量的抽象概念，中间还许有直觉之一阶段；单靠现量与比量是不成功的。这个话是我对于唯识宗的修订。”[26]梁漱溟把感受到苦乐等...概念。可以说，梁漱溟试图修正佛法的彻底出世态度，是要给世间生活提供一种积极的意味。为了避免他所批评的柏格森的主观偏向，他强调意味的客观性。[30]如安延明说，梁漱溟跟从泰州学派，把伦理理想的标准，即良知...
梅谦立
|佛学论文|因明|五明|
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厘米，宽26厘米，正书。《雕塑篇》记 载碑文面高二尺七寸五分，广二尺二寸，罗君拓本，依据《校 碑随笔》碑在直隶正定。因此，本碑可能出土于河北省正定县 ，鲁迅记为河南滑县，可能有误，尚待进一步查证...无处不在。若有时不有，处不在者 ，于物然耳，圣不尔也。25 《法华经》中的佛陀是长行菩萨道而久远实成的，而且还 不断的教化无量无边诸菩萨。26 《法华经》中的佛陀“旨理 冲虚，妙绝于言像之外，...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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宋元嘉九年(432)毕功，神表端严，威光炜曜，造像灵异，声传京师”[26]。 《比丘尼传》卷二《道琼传》中： “又以元嘉十五年(438)造金无量寿像”[27]。 南朝较为重要的龛像遗迹，南京栖霞...现存的一块造像碑铭文记有： “中大通五年……妙光为亡妹令玉尼敬造……石佛一丘……愿生西方无量寿国”[30]。 沈约撰《绣像题赞》云： “惟齐永明四年……第三皇孙所生陈夫人……敬因乐林寺主比丘尼...
白文
|佛学论文|因明|五明|
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不举’ [注25] 。但其实葛洪《神仙传》重出刘向《列仙传》者仅‘容成公’与‘彭祖’二人，其余皆补刘向所未载 [注26] 。不过，葛洪《神仙传》中之〈壶公〉 [注27] 、〈蓟子训〉、〈刘根〉、〈左慈...一系列故事为例，《杂宝藏经?娑罗那比丘为恶生王所苦恼缘》 [注29] 是在‘梦中’见到未来，传到中国，首先干宝《搜神记?焦湖庙巫》 [注30] 与刘义庆《幽明录?焦湖庙祝》 [注31] 都是‘由坼而入...
邱敏捷
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[26][27]《大正藏》第12卷，第347页中。
[28]同上书，第348页上。
[29]《观经疏》卷四，《大正藏》第37卷，第272页中。
[30]同上书，第273页。
...26]第二处是在开示“闻说阿弥陀佛，执持名号”时说：“众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。”[27]第三处是在开示众生已发愿当生时说：“信者应当发愿，生彼国土。”[28]所以善导说：“此心深信，由若金刚，...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
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生法忍’──得不退转。结果，释迦比弥勒先成佛，弥勒还待当来下生成佛。不是易行道难成佛，难行道易成佛的铁证吗？[26]”
我们知道佛果是无量功德累积而成的，因此在佛道的因行当中，必须要去积聚广大的...说：‘彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能于娑婆国土五浊恶世……得阿耨多罗三藐三菩提。[30]’（此外，）《除盖障菩萨所问经》（二）、及《宝云经》、《宝雨经》、《...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
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文《圣观自在大悲心总持功德依经录》后来成为藏文译本的底本。在俄藏黑水城藏文文献XT-67号第51页左半出现有dzha ya anan ta-等文字，[26] 很可能就是拶也阿难捺的藏文译名。
...其它地方，也有用朱书或墨书的梵文与西夏文题字。[29]
1977年，甘肃武威西郊林场西夏二号墓出土有西夏木缘塔一通。[30] 塔分座、身、顶、刹四部分。塔身用长34厘米、宽12.5厘米、厚2厘米...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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遗书》(1～30册)的图版及每册所附的《条记目录》所提供的信息，有选择地查看原卷。在此我们要特别感谢《国家图书馆藏敦煌遗书》编者所做的《条记目录》，这是敦煌写卷图录出版的创举，为研究者提供了图录所不能...佛名经》竖切两个乌丝栏宽度的长纸条两块，长29．5厘米，说明第一块补纸原来的高度亦为29．5厘米。归义军时期《佛名经》写本纸幅高度均在30厘米左右，纸幅较大。一块裱补纸下面(，)古代曾经裱补过，明显...
林世田 萨仁高娃
|佛学论文|因明|五明|
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一九七三年，页25。
30北京，中华书局标点本，一九七一年，页86。
31北京，中华书局标点本，一九八七年，页78789。
32《四库全书》本，页25上、下、26上。
33中华书局《...大如犬，碧于黛，香闻数十里。太宗时贡，名曰鲜渠上沮。鲜渠，华言碧；上沮，华言芬芳也”26。
东汉以后，见到“驺虞”的消息时断时续。《建康实录》卷二、卷七、卷八、卷一○：“嘉禾六年春，驺虞见新都”...
不详
|五明研究|
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