找到相关内容2997篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 禅宗的藏识思想与体用论

    自无他,凡圣等一,坚住不移,不随他教,与道冥符,寂然无为,名理入也。[26]  ________________________________________  [24] 同注8,页503上。  [25] 同注8,卷4,页510中。  [26] 道宣撰,《续高僧传》卷16,《大正藏》册50,页551下。   页42  所谓藉教悟宗,乃相应于《楞伽经》的说通与宗通,达摩认为要藉教悟宗,意思是藉由...

    刘嘉诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07473853563.html
  • 略探从世俗谛到胜义谛之顺胜义观

    种种过.龙树菩萨为是等故,造此《中论》.」(大正30,1b26-c7)  参阅印顺导师著《中观今论》p.237.  参阅印顺导师著《中观今论》p.60-63.  如《杂阿含经》卷10(262经)提到:...1.法空观………………………………………………………….21  2.我空观………………………………………………………….24  3.法空观及我空观互证………………………………………….26  五,结语...

    释德藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15051055746.html
  • 佛性与禅悟——南宗禅三系心性思想的区别

    26)《宗门十规论》第五,《续藏经》第二编第十五套第五册。  (27)《文益语录》。  (28)《景德傅灯录》卷十四。《南岳石头希迁禅师》,《大正藏》第五十一卷, 页三0九。  (29)同上。  (30...现象”的思想核心便是即事而真。文益说:“大凡佛祖之宗具理具事。事依理立,理假事明;理事相资,还同目足。若有事而无理则污漫无归。欲其不二,贵在圆融。”(26)又言:“理无事而不显,事无理而不消。事理不二...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15071655820.html
  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

    特性的,不能无所不在,无所不能,无所不知。  (《佛法概论》p.269 ~ p.270)  3.4. 人间佛陀   A. 即人成佛   印公读至“佛世尊皆出人间,非由天而得也[26]。”有所启发[27]...,发挥到至极,即智慧、慈悲、信愿,这三者,印公又标为学佛三要──性空慧、大悲心、菩提愿[29] 。这个从人而佛的阶段,表示了:究竟圆满的佛陀,不外乎净化人性,扩展人的德能而达到恰好处[30] 。  知...

    海全法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15285356555.html
  • 志磐《佛祖统纪》的学术特色

    2.佛祖世系表(卷24)   (五)志九   1.山家教典志(卷25)   2.净土立教志(卷26-28)   3.诸宗立教志(卷29)   4.三世出兴志(卷30)   5.世界名体志(卷31、32...(《刊板后记》,页475) 。《历代会要志》所举五十一目未尽精当,有不当举而举者,亦有应举未举者。《志》门所立九类,或畸轻畸重(如九《志》,共30卷,《法运通塞》一志即15卷,占其一半);或义涵不明(...

    张弓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393157249.html
  • 蒙元时期燕京悯忠寺历史考述

    侵占。《至元辨伪录》记载:“京悯忠寺东塔院,大道信道姑占守坐住。”B26这样选择在悯忠寺焚经自然具有一定的纪念意义。二是悯忠寺在元初属于教门,曾有隆安善选和祥杲等教僧在此弘扬华严和律宗,具有较高的地位...同僧统洎诸名公入内殿祝圣寿。九年,圣旨集诸路僧受戒,僧受荐公召入万寿殿赞颂,称旨,蒙赐法衣一袭,受戒于国师,加号吉祥。B30由此可见“吉祥”之号是从国师受戒而得到国师赐予的称号,也就是说凡带有“吉祥”...

    黄春和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101959156.html
  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”

    26,31.p.38,181,214 p.12- 24。 ○中村元 干泻博士古稀记念论文集 p.175-178,185,188f.。 ○ Stcherbatsky: The Conception of...如下:   (一 ) (注25)之解释,非但小乘而已,大乘亦继承下来,属于“传统的解释”者。(a )及(b )(注26),如宇井伯寿及和哲郎所作批判:一者、因为对原始佛教之根本立场缺少十分的理解;...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133559354.html
  • 敦煌禅文献与禅宗史研究

    、S2445、S2610、北,荒93、玉81、李氏鉴所藏本  《法王经》S2692、北,日30、咸26、淡36  《禅门经》S5532、P4646、北,露95、鸟33  二。敦煌藏文禅宗文献  1....洞藏经的。也有学者认为,这是一批因长期使用而废损的写卷,因已无用,故被弃存在洞中[26]。  另外,在公元786—848年间,敦煌被吐番占领,一度中断了和汉地的交通。在此期间,敦煌就处在汉藏两种语·言的...

    冼立群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281960172.html
  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    比丘。参灵隐独孤明得法后,四坐道场,作休庵于西坞,日修念佛三昧,洪武八年寂。   断云智彻(1330~?),元僧。西蜀(四川西部)人。26岁受戒、持斋,专心念佛。30岁为僧,师云峰和尚,参&ldquo...FJF〗NE254〖FJJ〗耶多、婆修盘头、摩〖FJF〗NBF26〖FJJ〗罗、鹤勒那、师子、婆舍斯多、不如密多、般若多罗、菩提达摩。   达摩西来,道传东土为初祖。师于少室面壁九年待机传法,...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511761495.html
  • 禅门居士庞蕴及其文学研究

    庞蕴之妻14  叁、庞蕴之子26  肆、庞蕴之女28  第三节 沉财32  壹、沉财传说的形成及其时空诸说33  贰、沉财的原委38  叁、沉财传说的质疑及其可能的依据43  第四节 交游48  壹、... 《五祖黄梅宝卷》,张希舜等主编,《宝卷初集》(30),山西人民出版社,1994年10月一版一刷。  《鸟窝禅师度白侍郎行脚》宝卷,张希舜等主编,《宝卷初集》(28),山西人民出版社,1994年10月...

    李皇谊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514961528.html