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45，页11032-a。）
081 天保八年（557 A.D.）的〈北齐僧静明劝化邑义修塔造像记〉： 盖元宗凝湛。至道冲□。既幽且远。似灭如存。（《石史》 ，册6，页...。（《大篇》，页118。）
089 《石史》，册45，页11032-a。
090 《大篇》，页167-168。
091 事实，形像具有成佛像身观这一南北朝的重要造像意识，散见 于诸...
不详
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出来，在《杂阿含经》中，相关的经文如下： [3]同上，页917下。 [4]分别见《大正藏》册1，页607中；册22，页45上及页186上；册24，页818下；册27，页917中。 [5]《大正...解脱。....离贪欲者心解脱，离无明者慧解脱。若比丘离贪欲，心解脱，得身作证；离无明，慧解脱 。是名比丘断爱、转结、慢无间等、究竟苦边。[45] 此中指出，专精于听闻正法后，就要去断除五盖，修习...
林崇安
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slu-ba'i rig-pa）。见：Lati & Napper (1980, 76)及所附之藏文4b, 2-3及廖本圣（1996）〈附录〉p. 45之中文翻译。 33“现量”（藏m^no-...44这三种比量的定义，详见：Lati & Napper (1980, 77-84) 及廖本圣（1996）〈附录〉pp. 45-46之中译。 45参考：陈玉蛟（1988, 96）。 46此...
廖本圣
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黄玉阶年轻有为，又将台南、澎湖的道务交由他领导，此时黄不过二十四岁 ( 注 11)。
黄玉阶在接任先天道的领导人后便积极著手于整顿教务的工作，其中最重要的当是他在明治 45 年（大正元年， ...，地点在“大稻埕俱乐部”上，他们慎重其事的筹措一切，尽管原有的祭器、乐器已失，但仍遵古礼而行 ( 注 45)。
这个委员会的提议得到日本当局的大力支持，于是在当年九月二
...
李世伟
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Press, 1992):45。可惜智升的《开元释教录》受到费长房的影响，记录不够 客观。而现代的学者常引用智升的《开元释教录》，发现不了其中早 期译人翻译数目可能出现与早期记载不一致的...，而在法护的作品中相对却译为“后五十年”。这个现象，可能是因为在于格中，俗语的五百与五十拼字法一样，只有长短音的不同，而长母音在□留文中又被省略的结果。(注45)值得注意的是支谦也曾翻译过“后五十年”...
梅乃文
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------------------------------------------ 19 慧能把人的身心比作“城”和“地”，把性比作“王”（参见《六祖坛经》第45页）。这种比喻表明他把觉悟智慧的...离色身”45。人心本来就是念念不住的，如果一念断绝，人心便如同死灰枯木，那就谈不上什.无念的问题了。如此说来，无念并不是没有任何意念，而是既没有关于任何对象的意念，又有一种纯粹的意念。所以他说：“无者无...
刑东风
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明法品内立三宝章卷上，大正45， P.615 5. 参阅法经第一方便品，大正9， PP.8下-9上。 6. 参阅道行般若经第十昙无竭菩萨品，大正8， P.476。 7. 参阅大般涅槃经，...， P.657上 11.参阅法华玄义第五下，大正33， P.745下 12.参阅华严经孔目章第二，大正45， P.553上
157...
张 瑞 良
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道生本意。從道生思想推測，筆者認 為道生之當果應屬本有意。(註8)《涅槃集解》卷1，《大正藏》卷37，頁380-381下。(註9)《大乘玄論》卷3，《大正藏》卷45，頁36下。 ...大乘玄論》卷3，《大正藏》卷45，頁36。(註12)《卍續藏經》卷74，頁46。 23頁空」為正因佛性者。前者以果望因，後者從因望果（註13）。「真諦」即...
釋恆清
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是故可信。二者，自思量道理应有大乘 ，是故可信。 三者，信其师故，是故可信。(注 45) ” 因此，佛灭百年内，并没有大乘是否佛说的疑问。 ...。 ─────────── (注45) 大正 45 册 8 下。 (注46) 大正 49 册 14上。 24页 ...
林崇安
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不横才是伊字的本来面目。(注 39) 智者之时，称烦恼之俦为如来种，是就相对论种，到了湛然以 后相对种方称作敌对种。见安藤俊雄，《天台性具思想论》， 页45-47，天华，民...空名则是假谛，龙树本不言中谛，智者却由于创造性的误解提出空假中三谛之说，开展出独特体系的天台教学系统。(注 45)
智者三谛之说，秉持三轨圆融和敌对相即的精神，而成就圆融三谛之说。三轨圆融是伊字...
郭朝顺
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