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  • 佛教思想的生态实践智慧

    四个层次:事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界,由此提出并展开其圆融理论。事法界简称事,即俗谛现象界。事法界“一一差别,有分齐故” [1](第45册,P684)。宇宙万象(包括正报生命和依报环境...包括生命差别相)都是真如理体的随缘变现,所以理事圆融。事事无碍法界,“事本相碍,大小等殊;理本包遍,如空无碍。以理融事,全事如理,乃至尘毛,皆具包遍”[1](第45册,P672)。由于理理圆融、理事圆融...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07501386832.html
  • “义学沙门”吉藏大师

    c。   [3] 《中论》卷4,《大正藏》卷30,32c。   [4] 《三论玄义》上卷,吉藏大师著,《大正藏》卷45,1a。   [5] 《摩诃般若波罗蜜经》卷22,《大正藏》卷8,378a。...10] 《法华游意》吉藏大师著,《大正藏》卷34,637a。   [11]《三论玄义》卷上,《大正藏》45,7a。...

    理净法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575688708.html
  • 梵净山寺庙综述

    三年”字样。   (一)天庆寺   天庆寺,又名天庆堂。位于梵净山东北麓印江木黄镇金星村九台山腰,距金顶40公里。天庆寺始建年代待考。   天庆寺庙宇规模宏大,号称“九重堂”,计有殿堂45间,建筑...曾云游于此,以手指镌刻“山水奇观”四字于石壁。   45、玉泉寺,位于印江峨岭镇坪兴村观音沟,始建于清道光九年(1829年),原建有正殿、后殿、观音阁、厢房,占地500平方米。建国初期拆毁,现建有砖...

    杨再荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111090709.html
  • 跳河救人专业户 35年救回60条命

    居然是同一个人。  民警爆料,“救人专业户”现身   2009年11月4日清晨3点45分,蒋林根像往常一样的早起,因为每天要为家里买菜,老蒋总是习惯在去菜场之前到横泾港边上的横泾东路散步锻炼身体。这...见到她的时候是清晨3点45分了,当时这名女子一直坐在河岸边的防汛堤边哭泣,“很显然,她在那里肯定已经徘徊一夜了。最终她选择跳河,肯定也是鼓起了很大的勇气的。”   然而,即便是这样一个自杀者,当老...

    佚名

    |见义勇为|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/20313797288.html
  • 《宗镜录》三量说

    一直影响到现在,比如在演培法师的《八识规矩颂讲记》中就是这样说的[gx45] 。  关于现量,其实典籍中间有不少说法,比如《大乘阿毘达磨杂集论》卷第十六中,等等,但是相互重复、杂乱,因此到了陈那论师的...附之《因明本支经论疏记总目》。  [gx36]见大正藏第48册第437页上栏。  [gx37]见大正藏第48册第437页上栏。  [gx38]见大正藏第45册第255页上栏至中栏。  [gx39]见大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053638346.html
  • 正理经

    2.1.44 (有人说)譬喻不能根据完全相似、大部分相似或一部分相似而成立。  第七节 关于譬喻量的探讨  2.1.45 所指责的错误不存在,因为在譬喻量成立时相似处都是一般承认的。  ...变少、有时相同、有时增多。  2.2.43 上述观点不能成立,因为没有同喻和异喻二者之一。  2.2.44 (我们说)你的观点不对,因为不同本源的变化也应不同。  2.2.45 (有人说)正如在物质...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060838381.html
  • 鸠摩罗什译《大品经》《妙法莲华经》中的「深心」

            注21: 《妙法莲华经》,页 45a;《正法华经》,页 116c。        注22: 《妙法莲华经》,页 45b;《正法华经》,页 116c。        注23: 《妙法...页 44c。        注39: 《妙法华》,页 45a-b。        注40: 鸠摩罗什译,《小品般若波罗密经》,( 大正藏,       第八卷 ),页 585c。注 41: 《小品般若...

    蒋义斌

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  • 佛教的“二谛”理论及其历史意义

    rdquo;观念。认为“毗昙”是所谓“丧圆旨”,即“虽知俗有,不悟真空,既惑真空,亦迷俗有,是故真俗二谛俱并丧。”(大45/2,3)既然...”(大45/15)此处,吉藏对“二谛”的解释明显是要强调无分别的观念。理论形式(四重二谛)虽与般若类经和中观派有差别,但基本思路在般若中观系统中就有表现。前面已经...

    姚卫群

    佛学论文|因明|五明

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  • 《宗镜录》的中观思想

    谛者,非离二边称中,即是一切法之实性。遍通凡圣、情与非情,故称第一,亦云无等。以无法可过,故称第一;以无法可比,故称无等。此非约胜劣而言,以一切法即真如一心故。”[45]   延寿认为,在对二谛的观察时...a。   [23]《中论》卷二,T30·18c。   [24]《金刚般若波罗蜜经》,T8·749b。   [25]《三论玄义》卷一,T45·14b。   [26]《宗镜录》卷八十六,T48·887b。...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495441494.html
  • 南传佛教史(六)

    佛塔、佛教纪念胜地,设计图案模型,调和搜集宗教资料,与上级联络,及推行在外国建寺传教工作。(净海:《佛国日记》,载《海潮音》第45卷3月号。)  因为宗教厅是管理全国各宗教的事务,虽然宪法规定佛教为...500,000铢  佛教僧团费 泰币 100,000铢  二所佛教大学  泰币 400,000铢  伊斯兰教: 泰币 495,000铢  基督教:  泰币 45,000铢  (共计泰币) 10,540,...

    净海

    |佛学论文|因明|五明|

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