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35) 《清淨道論》，頁40。
(註 36) 《中阿含》卷 45，第175《受法經》說︰行十不善，當來受苦報，行十善，當來受樂報。《大正藏》卷1，頁712下～713上。
25 頁
善品〉...，也是無漏的正道與聖道。
六、由十善正行道而成為十善律儀戒
在《雜阿含經》卷28 及卷37 ，共有九經，皆以十善法稱為正行道。(註 45)在《別───────────(註 41) 《大正...
釋聖嚴
|佛学论文|因明|五明|
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原有的理解无别。慧远跟著约修行所成───────────────────────────注34 参见吉藏：《大乘玄论》，卷3，《大正藏》，卷45，页35中一下。又参阅牟宗三：《佛性与般若》(台北：台湾...页281
为一阐提要是能放弃他们原有的低劣之心，当会证悟正觉，(注45)并有如慧远在述说“不善阴”等四门佛性时所引用的一节话，表示一阐提亦有某一类佛性。(注46)《涅槃经》的前部分首先于东晋末年...
廖明活
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理学与禅学
麻天祥
[长沙]湖南师范大学学报，1996年第3期
39-45
-----------------------------------------------...倾慕和吸收。其语录中有问如何用功，答曰“且学静坐”〔45〕，无怪清人颜元批评他说：“朱子教人半日静坐，半日读书，无异于半日当和尚，半日当汉儒”，足见朱氏...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
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3《四十二章经》，大正藏17，722下。
4《三论玄义》，大正藏45，1上。
5《十二门论》“观因缘门”，大正藏30，159下。
6《妙法莲华经》&ldquo...30《大乘玄论》卷五，大正藏45，67中、下。
31《楞严经》卷五，大正藏19，128上。
32《弥陀要解》，大正藏37，365上。
33《维摩经》，大正藏14，550中。
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静波法师
佛学论文|因明|五明|静波法师|净土与净心
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是故见眼耳等事，即入法界缘起中也。何者？皆是无实体性也，……所以见法即入大缘起法界中也。（《大正藏》册45，页512中） 由于法法皆是缘起，彼此相互依存，故形成一无尽关系网。所以，于“见色等诸法从缘...成佛，儒家透过内圣外王以成圣。彼此立论基础虽有所不同，但本无优劣可言。 然而在牟宗三对儒佛的分判下，认为只有儒家的德性主体才具有创生，佛教圆教并无创生。[45] 若就此而论，儒家之德性主体之生是有碍生...
陈英善
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得体，方能契会本真耳。谓滞相则迷真，当契神于物表耳。[45] “虽说无常而意在密显真常”乃承袭文才的说法，《肇论新疏》作：“虽谈无常亦密显真常，不可守言一向作无常解也。”[46] 文才用“亦”，憨山... [7] 参见江灿腾：《晚明佛教丛林改革与佛学诤辩之研究——以憨山德清的改革生涯为中心》（台北：新文丰，1980），第三篇〈丛林改革中的佛学诤辩〉。 [8] 《大正藏》册45，...
黄国清
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无不足。应眼时如千日，万像不能逃影质。”(44)此时便会产生“竹影扫阶尘不动，月轮穿海水无痕”(45)式的静默的观照，悟者的心，如竹影扫拂时的阶尘，如如不动；似月轮...19)(36)(38)(40)(55)(57)(64)(65)
(69)(71)(75)(78)《古尊宿语录》卷 45 。
(20)参《五灯会元》卷 3 《法常》。
(21)参拙文《...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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石窟里，除有汉人政权时代开凿的300余个石窟外，还有鲜卑北魏时代开凿的洞窟19个，吐蕃洞窟45个，沙州回鹘洞窟18个、党项西夏政权时代开凿的洞窟71个（包括重修前朝在内），蒙元时代开凿的洞窟14个，凡...之因的(45)。敦煌这块六字真言碑（碣）在莫高窟的刻立，不仅说明了元代“驻镇沙州”的西宁王速来蛮对于喇嘛教的信仰和倡导之功，而且也从一个新的碑刻侧面反映了多民族友好杂处并共创敦煌文明的历史现实。 ...
汪泛舟
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44] 独莫水，沙畹比定为Karchi daria；苏薤，似是Soghd (粟特) 之对音。佉沙一度为粟特之都城。[45] 乞史应是佉沙之异称。 《唐会要》卷99《史国》所记，与《新唐书·西域传》之...Cambridge，1905, p.469；刘迎胜《“草原丝绸之路”考察简记》。 [45] 沙畹《西突厥史料》，冯承钧译，中华书局1958年，第135页。 [46]《唐会要》卷九十九，第2109页。...
不详
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，二者之间是含摄与被含摄的关系，也就是说后者服从于前者，因此不应因为禅宗思想中有一些不合般若中观的思想成分就把禅宗简单地归结为外道。45 在关于情欲的问题上，印顺对“现代禅”肯定情欲的立场进行激烈...237页。 17 李元松认为印顺法师没有充分注意到禅的这种功能，他与印顺的思想分歧，最初就来自对禅的看法。参见郑志明《台湾当代新兴佛教——禅教篇》第336页。 18 参见《现代人如何学禅》第45~48...
邢东风
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