韩国佛教音乐及舞蹈

　　梵呗
　　梵呗在佛歌中是举行斋戒时使用的仪式音乐，也称为梵音鱼山，也称为印度之声，是佛教作法事时的赞叹歌咏之詞。
　　在佛教仪式上使用的梵呗，作为赞颂梵书的话，也称为鱼山。
　　梵呗于哀庄王5年(804年)传到韩国，据记录，真鉴禅师公元830年从唐回国后在今天的双溪寺教唱梵呗，在《三国遗事》也多处出现了有关梵呗的內容。
　　高丽时代的佛教在王室的保护下发展壮大，历代的王都举行燃灯会，在王宮內设置白座道场。王亲自参加奉恩寺燃灯会，祈望国家安宁、国运昌盛，王室悬挂祖上灵驾天道灯，由此可知梵呗在当时已经相当盛行。
　　进入朝鮮时代，儒教成为新的政治理念，梵呗也从此走向衰落，但是，在民间风俗习惯中还继续流传着。现在还保存着世宗13年(1431年)8月举行梵呗的记录。梵呗是在寺院举行斋戒时表示祝愿的歌和诗句。1911年6月随着《寺刹令》的颁布，在朝鲜僧侶唱梵呗和创作梵呗也被禁止了，佛教举行的各种仪式也被进一步简化了。解放以后佛教的劝供仪式逐渐衰退，但是以岭南、湖南、京畿为中心传颂的梵音，于1973年被指定为无形文化遗产第50号灵山斋而继续得到传承。

　　佛教舞蹈
　　在佛教举行的仪式上，如果说梵呗是音声供养，那么舞蹈则是身业供养，是与音乐一起举行的斋仪式，利用舞蹈起到宣扬信仰的作用。佛教舞蹈是通过身、口、意三业的修行，奉献给佛祖的供养仪式。
　　① 哱啰舞
　　哱啰舞本身的形态是圆形的。两手一边举着用铜制作的乐器，一边跳舞，祈求生活平安，左右手张开举起接受佛祖的真理并广为传诵，是寺院的一种舞蹈。
　　② 蝴蝶舞
　　蝴蝶舞是身穿长衫和袈裟的和尚跳的舞蹈，包含着赞颂佛菩薩和供养的意思，伴随着声音慢慢起舞，祈求天上天下的所有神喚醒世上的万物众生，让他们忏悔自己的罪过、积德行善。
　　③ 法鼓舞
　　法鼓舞没有梵音曲目，只有法钟、法鼓、云版、木鱼，由一位和尚穿上袈裟长衫，两手拿着扇子，视线望着鼓，动作由慢逐渐加快起舞。法鼓舞是通过四物的声音超度受苦受难众生的舞蹈。
　　④ 打柱舞
　　两位和尚各自手拿打柱拍，食堂作法(钵盂供养)随着磬声身体左右摇摆，跳打柱舞，然后以八正道为中心转三圈坐下站起。
　　这种舞蹈是回顾修行者是否真正供养并进行正确的修行仪式。

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