僧伽典范，四众导师——茗山法师做人与做事的启示

　　僧伽典范，四众导师——茗山法师做人与做事的启示

　　◎夏和生

　　弹指一挥间，一代高僧，茗山法师离开我们已是三周年了。茗山法师素有当代书僧、诗僧之称，不仅在爱国爱教，弘法利生方面功德圆满，而且在人天乘的修行方面戛戛独造。三年来，笔者亲眼目睹了社会各界对茗老发自内心的敬仰，细细研读了珍贵的《茗山日记》从一桩桩感人的往事和一句句朴素的话语中，深深体会到了一代高僧在做人与做事上留给后人的宝贵启示。

　　做人的启示

　　仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。 ——太虚

　　太虚大师是茗山法师十分敬仰的近代高僧之一。一九三五年，茗山法师在镇江焦山定慧寺首度拜见了心仪已久的太虚大师，深为后者“仪态庄严、气宇超然”所摄受，立志追随和学习大师。多年来，他一直践行着太虚大师“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”的教导，做事先做人。他常说：做人是做好一切事的前提。在现代社会中，一个人的形象好坏，关系着自己事业的成败。学佛，以人天乘为基础。也就是说，想要学做菩萨，首先要学会做好一个人。他在怎样做好一个人方面给了我们很多启示。

　　正如太虚大师所说，“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。”茗山法师在怎样做好一个人方面给了我们很多启示。

　　启示一：做好一个人，要时刻想着学习。学习是一个人成才的基石，古代曾经说过，一个人三天不学习，便觉言语无味，面目可憎。而一个人祇要连续学习三天，就有士别三日，当刮目相看的可能了。茗山法师深知学习的重要性，他不仅自己抓紧一切机会学习，而且还常在夜半灯下，散步途中，放生池畔，教导他的徒弟，勤于学习，善于学习，认为祇有学习好了，才能方向明确，才能净化身心，才能升华人格，才有了做好事的前提。他说：“菩萨若不学习则无明，就不能证得一切智。年轻人要多学习掌握一些技能，作为以后弘法利生的资粮，通世法，入佛法。”在他任中国佛学院栖霞分院副院长期间，谆谆教导学生说：“光阴一刻值千金，莫让堂中错用心。珍惜此行真不易，前程万里始于今。”“勤修勤学勤思考，二六时中善用心。”

　　启示二：做好一个人，要时刻想着别人。对于来山求授三皈五戒的善男信女，茗公一雨普润，真正做到了无一众生不度。有时即使自己忙得没有时间吃饭，或即将外出，祇要有信众来，他也会立即转身回方丈室，穿上衣袍，不厌其烦地亲自接待。大家都知道茗老工于书法，因此，每到一处，求字者蜂拥而至，茗老总是有求必应，从不言倦，更不收任何润笔费。下面几件小事，典型地反映了茗老时刻想他人所想，急他人所急的人格境界。

　　一次是茗老出访新加坡期间，应人邀请，与友人一同出席了新加坡马来族回教徒的宴请，马来食品不仅酸而且辣，这些食品素为老人所忌，但茗老考虑到民族风俗习惯，硬是慢慢地将送到面前的食品吃干净。

　　另一次是他率团去斯里兰卡，路经新加坡，坚持不住新加坡友人为他准备好的高级酒店，而要住到新加坡居士林内。当时居士林尚不具备接待条件，于是这位友人就祇好请他到自己家里居住。当时天很热，主人请茗老冲，茗老进去后，很久没有出来，主人不放心，前往探视，原来老人家已浴毕，正在将浴室抹得干干净净、纤尘不染。离开友人家的时候，老人又给友人家中女佣红包以示谢意。这位女佣本是别的宗教信仰者，几天下来，被老法师的人格感动得泪流满面。

　　还有一件是经常发生的事，茗老喜欢干净，洗澡是他经常做的事之一。由于年事已高，洗澡时，他喜欢请人帮他擦洗一下自已擦不到的背部，他最满意的擦背人是定慧寺的一个驾驶员，但到浴室洗澡时，往往都有专门做擦背生意的人，为了使浴室擦背人不生嗔恨心，他往往让那个人先擦一下，以便使他得到收入，然后再请这个职工擦。

　　启示三：做好一个人要善于搞好团结。社会不是一个人的，社会是大家的，是人人共有的。茗老常说；人与人“要互相谅解，互相尊重，互相关心，互相爱护，互相帮助，互相支持”，“绝不能互相轻慢，互相疑忌，互相喷恨，互相毁谤，互相打骂，互相残杀。”“整个社会，各行各业，也都是互助互利的，离开其他各行，祇有我一行，你看社会还成甚么样？人人为我，我为人人。”他强调做人要融和尊重，严于律己、待人以宽。每年春节，给茗老拜年的信徒很多，对来拜年的年轻的法师及信徒的孩子，老人或给红包，或赐送礼品以结缘，让人如沐春风、如获至宝之感。

　　启示四：做好一个人，要经得起顺境和逆境的考验。茗老常说：“要在境界上用功夫，遇境不迷，见顺境不生贪心，碰逆境不生烦恼。”“文革”时期，寺观教堂一律被查抄，教职人员纷纷被赶出。茗老也被迫离开了寺院，住在镇江市区偏僻一隅的一间黑暗小屋里，他扫过马路，摆过地摊“代写书信”。那时的他虽然身穿俗衣，客居俗家，但生活上始终保持着僧人的本色：独身、素食，早晚禅床上做功课，每晚还以七粒米、半杯水施食，从不间断。在缺笔少墨、光线昏暗的小屋里，无论是寒冬腊月，还是炎夏酷暑，茗老几乎天天坚持手抄《大佛顶首楞严经》，编写佛教《诸经提要》以致在“文革”结束后，手抄《楞严经》被人们视为珍品。

　　改革开放后，宗教政策得到了落实，茗老作为佛教界的高僧，重新回到焦山担任定慧寺住持，受到了广大信众的爱戴，也得到了政府以及佛教界的重视与信赖。中国佛教协会会长赵朴初居士两次前往镇江探望他，亲切地称他为“国宝”他本人也先后担任了中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江市佛教协会会长、江苏省政协常委、镇东市政协常委等职。地位高了，生活好了，但茗老谦逊的本色没有变，每每有人称赞老人说：“茗老，您老德高望重，为了佛教，您老要多保重。”老人都亲切地说：“那是人家尊重我，我还做得不够，大家都要保重。”有人夸他书法写得好时，他总是说：“是啊，人家都说我写得好，那是人家对我的赞扬，其实我还写得不够好。”如有学僧前往参拜，老人必回礼相答，或亲手携扶，善言相慰，令人如投慈怀，身心轻安。

　　做事的启示

　　精进学修，夙夜匪懈，席不暇暖，殚精竭虑。 ——明学法师如是说

　　茗山法师做人坦坦荡荡、一尘不染；做事则是兢兢业业、一丝不茍。小到油盐酱醋，大到弘法利生，他总是认真去做，从不马虎。他强调做事要认真、踏实、严谨，不感情用事，凡事要经过一番考虑再付之行动。认为做事也是一门学问，是对一个人综合素质的考核，做事是把理论实践化的过程。茗老一身做的事很多，现任江苏省佛教协会会长的明学法师曾用“精进学修，夙夜匪懈，席不暇暖，殚精竭虑”十六个字来概括茗老的做事热情和认真的态度，这个概括对于茗山法师来说，可谓名实相符，恰如其分。

　　茗山法师对工作极其认真、极端负责。他虽然身兼数职，每天工作十分繁忙，但中国佛教协会无论是请他参加会议、出访、传戒，还是请他讲经弘法，他都一定参加，而且认真了解每次活动的情况、内容和要求。如果要他讲话，他都会事先拟好讲话稿，而且字斟句酌，精心准备，从不马虎，不打无准备之仗。

　　平常寺内每逢讲经之日，他都必定提前做好充分准备工作，从早课之后直至晚餐，除了中间短暂的午休，全天都在房间里认真“备课”，绝无丝毫懈怠，晚餐之后直至登台前十分钟，仍在房内端坐，凝神以待，全力以赴，如同第一次登台讲经。有时为引证论据，他会不惜时间地查阅资料，直到深夜。

　　在栖霞山做方丈期间，老人不管冬天怎样冷，夏天怎样热，上殿过堂，天天如是。他还备课、用功、写日记，日日如是，年年如是。现在一本数十万字的《茗山日记》已由上海古籍出版社正式出版了，这是茗老留给后人的一笔巨大的精神财富。

　　作为省政协常委、镇江市政协常委，他在参政议政方面更是认真。二○○一年初，镇江市政协召开四届四次全会，当时的茗老在深圳讲经说法刚刚结束，身体已累垮，正住院接受治疗，医生一再强调患者要多休息，但在会议的前一天，老人家还是执意要走。邀请单位没有办法，与航空公司联系，在飞机上给茗老打点滴，经紧赶慢赶，他准时回到镇江参加了会议，回来后，身为政协常委的他，自然比别人的“会”多一些，但他都坚持参加。尤其是会议期间的常委会议，一般都是在傍晚或晚上召开。但每次会议，茗老不仅参加，而且还认真地坐在那里，认真地听、认真地记，此情此景，令市政协主席周大平很是感动。他在会上讲，茗老八十八岁高龄，又是德高望重的高僧，事务十分繁忙，都能坚持来开会，我们的其他委员和老人家比一比，还有甚么理由不来参加会议呢？

　　茗山法师的精进还体现在抓紧点滴时间来做事上。用老法师自己的话说就是：“心中系念弥陀佛，哪有功夫较短长。”在生命的最后十年中，茗老知道留给自己的时间越来越少了，他多次对人说：“对我来说，最珍贵的就是时间”。

　　有一次，茗老去新加坡弘法，期间有一位法师请他吃饭，那一顿饭吃了两个半小时之久，饭毕，老人家对东道主从容而言：“承你破费甚多，但你花得起钱，我却花不起时间，我老了，有好多事等着要做，今后请务必不要这样了。”

　　由于茗山法师的精进努力，呕心沥血，老法师在很多方面都取得了卓著的成绩。尤其是在僧才培养、讲经说法、国际宗教文化交流、修建焦山定慧寺道场等方面，更是成绩斐然。仅以修建焦山定慧寺为例，改革开放之初，焦山定慧寺一片狼籍，为了重振有着一千八百多年历史的古刹，茗老不顾年事已高，在白手起家的情况下，先后修建了定慧寺主体建筑大雄宝殿，重建了天王殿、祖堂、伽蓝殿和藏经楼，新建了焦公纪念堂，尤其值得大书一笔的是，定慧寺的两个重要建筑——万佛塔和新山门，更是从根本上改变了焦山千年不变的形象，令中外游客耳目一新，觉得焦山变美了、变大了。但这其中凝聚了茗老多少心血，局外人是不会知道的。

　　在人类历史上“值得永远纪念的人物”，是那些具有终身奉献精神的人，是那些具有超越时空价值的人。唐代玄奘大师远涉流沙，吃尽千辛万苦，舍身求法，在中国佛教史上写下了浓墨重彩的一章。鉴真大师，六次东渡，以至于双目失明，最后一次才东渡成功，在中日友好往来和文化交流的历史长河中铸就了不可磨灭的丰碑。茗山法师也是这样的人，他的智慧、德行和为绍隆佛种、续佛慧命所做的坚忍不拔的努力，必将长久地留在人们的心中。■