闻佛法音得真智慧——传喜法师于马来西亚开示

　　闻佛法音得真智慧——传喜法师于马来西亚开示

　　大家有没有见到佛？有没有听到佛的声音？有没有打开内心佛的窗户？我也随喜大家，恭喜大家，以我们向佛的心，向道的心，今天来受持八关斋戒，得到无量阿僧祇劫来的宇宙里真正的智慧，令我们转凡成圣的、离苦得乐的方法。

　　刚才大家听的时候，汗毛有没有一竖一竖的？佛经里有记载说，若有善根者，菩萨转世再来的，听到佛法的时候汗毛会一竖一竖的，汗毛倒立泪水横流，会有这个相，至少看着师父微笑着，内心里洋溢着那种法喜，目不转睛地看着。

　　释迦佛陀成道之后，离开本座，回过头来看着那棵菩提树，看着那个金刚座，七天七夜眼睛不眨的看着，感恩的心看着，我坐在这里证悟了无上的佛法。

　　这个相传下来，二千五百五十三年不曾间断，所以今天看到我们的不丹高僧，不丹的国王在他面前都像小孩子一样的谦恭。

　　我们今天有福报，在这里听到了佛法僧，外、内、密的佛法僧三宝，究竟了义的佛法僧三宝。为什么我们要恭敬外在的、形象的三宝？是为了了达内在三宝的意义，了解了内在三宝的意义。在哪里去实践？在你的身心去实践，而达到究竟的三宝，了生脱死。你的自心虽然是佛，但是你在没觉悟之前只是名字而已，你还必须依靠外在的三宝去深入地了达、去实践，而亲证你的佛性。

　　今天堪布讲了这么微妙不可思义的法，包括前面说事相的住持三宝如梦一般，我们现在的轮回也如梦一般，通过内三宝的了知，去了知梦的本质，以深入的闻思智慧，来发现我们当下这些轮回如梦境一般的本质，然后进入到了义的三宝让梦觉醒，让我们轮回的梦觉醒过来，多么殊胜的开示。

　　今天你知道有多少众生来吗？很多很多众生，泰国那边的，各个地方赶来的这些善神们，这些有善根各式各样的众生都来到我们的法会，包括我们马来西亚。

　　马来西亚以前是回教吗？以前不是啊，马来西亚以前是佛教的国土。我上次来时报纸就登出来，在一个雨林里面，发现了非常多的远古佛教的遗迹，马来西亚、印度尼西亚以前全部是佛教的圣地，佛教的地方，甚至是大乘佛教，金刚乘佛教的地方，回教进来没有多少年。

　　像印度尼西亚五百年前回教才进去，中国那时候有一个乘着船来远洋的，明朝的时候郑和下西洋，郑和下西洋之后才沦陷。所以我去了印度尼西亚，他们说毁灭印尼佛法的是我们这些华人，为什么？因为郑和是回教徒，他考察完了之后回教入侵，三个回教里面二个是我们华人。所以授记里说，在印尼、马来西亚广大的土地上摧毁佛法的是我们华人，以后弘扬佛法的也是我们华人，我们欠这里的，我们是这里的罪人。

　　今天这里佛法的音声又开始了，把我们迷幻颠倒的轮回之轮要打破，把我们不生不灭的大涅槃又要显现在世间，多少善神欢喜啊！今天多少天地善神都聚集在我们这里，所以我们在座的这些华人们有这个神圣的责任。

　　自己先实践佛法，从恭敬住持三宝，依照着事相的善知识听闻佛法，闻慧、思慧、修慧，到内的、到密的，我们成为佛法的证明。了生脱死不是一句空话，从我们的身心去证明，希望我们播下解脱的种子，我们成为佛法的受益者，我们成为了生脱死的证明，转凡成圣的证明。

　　知道这个世界有高级世界，有清净的世界，有净土，也有迷惑众生造业的轮回的世界，也有三恶道，有地狱饿鬼畜生。这些地狱饿鬼畜生，这个六道轮回的世界有待于我们这些人，我们藏着六道的，我们曾经在六道里面轮回，现在学了佛法，我们又亲自证明了轮回是可以超越的，佛土是可以进入的，然后我们再回到这个世界，叫不违安养，不违背佛的大智慧，不违背极乐涅槃快乐，同时又能够来到娑婆世界广度众生的叫不违安养，还入娑婆，广度众生，同成佛道，就是这个意思。

　　今天非常感恩我们的仁波切，前面这个经典教我们看师父看善知识要看什么？看他是佛。如果你是念阿弥陀佛的，你就看我们堪布仁波切，就是阿弥陀佛在这里亲自给你讲法，你怎么会汗毛不竖起来呢？你怎么会泪水不横流呢？你只当他是一个凡夫僧，看那个肉体跟你一样，这个也是《地藏经》所讲的，这个念头是罪啊，是业啊！你没有清净观，你明明坐在这边就是求佛法的，就是听佛法的，你不把说法的人当佛看，那不是罪过嘛？不是自相矛盾嘛？

　　所以前面讲到了，佛法的内容上善知识所讲的，师父所讲的和佛讲的没有两样。但是对我们众生来说，从恩德的角度上来说，现前的善知识恩德要超过本师释迦牟尼佛，这个意思领会吗？所以如果你今天看到善知识了，你以对释迦牟尼佛的信心来面对的时候，你怎么会汗毛不竖？泪水不流呢？如果没有这样的信心，你的内在的佛性怎么会显现？你的业障怎么会消除？你怎么会生净土？

　　所以末法时代主要靠信心。信心这个法门是难生而易行，如果你一旦生起了非常容易，直趋成佛，但是非常难以生起啊！所以释迦佛又说信心难生啊！我们作为人本身就疑惑心重，所以投胎做人啊，哪里生起坚固的信心？所以今天我们仁波切讲完了之后，我在这样来补充说明让我们大家知道，我们今天如佛一般的善知识给我们讲了这么珍贵的教法。

　　阿弥陀佛！

　　海涛法师、传喜法师与信众问答

　　01、信众：佛教徒可以烧往生纸吗？

　　传喜法师：可以的。我们食物包上面打的那个印就是金刚杵咒轮，烧了可以令他们往生的。

　　02、信众：梦到往生者没有衣服穿，怎么处理？

　　传喜法师：这个就是在饿鬼道，而且饿鬼道里面一点福报也没有的，所以衣服也没有穿。在民间一般是给他们烧衣服了，但是佛教知道了之后还是赶快给他超度，超度比较重要，既然他能托梦给你，那你帮他也就比较方便。

　　03、信众：为什么有些妈妈一直生女儿，而有些妈妈一直生儿子？

　　传喜法师：这个是有因缘的，家里整个家庭比较光明，修善积德之家多生儿子。那有的人说我家也蛮好，为什么？还有一个就是爸爸的德行更高，超过妈妈，有时候爸爸会感召女儿。所以不是说生女儿家里就一定不讲道德，不是的，有的爸爸很有德行，德行超过妈妈，那就先生女儿。后来妈妈修的更好了，感召儿子，就生儿子了，这个感召力上也有讲究。

　　04、信众：什么是空性？

　　海涛法师：这个问题在佛教非常重要，空性不是有一个空，而是你所看到的，包括你的家庭、婚姻、身体，它的本质，这里面没有一个永恒不变的本体。我常讲麦克风是由非麦克风的因素组成的，这里面的零件没有一个会永恒不变，所以麦克风叫空性。但是你要找空性，必须从有去找，所以我们的肉体也是空性，我们的本质也是空性，我们的本质的空性就是我们的佛性，各位要去了解。

　　所以经常去了解，你就不会执着。但是现在很多人执着，爱情很伟大，那叫没有空性，爱情会变的。我如果生了一个儿子我就会很快乐，那这个叫执着，因为没有真实不变的法，或是儿子或是父女、父子关系，但是你不了解这个空性，你就会很痛苦。

　　所以各位每天要以这个智慧，冷静地分析你左右的一切。现在你在听，你在看，你拉着手的，你拥有的，它们的本质都是空性的，幻化的。就像各位电视上所看到的影像、声音是真的还是假的？假的。这个你知道叫空性，因为它只是一个组合体，你知道了，所以你不会对它执着。你虽然知道电视是如此，但是你居然牵着你老公的手不想放，那叫没空性，你就会很痛苦，执着，你依赖一个感情就会很痛苦。

　　所以希望各位要去思维空性，如幻如化的去了解。镜子要照得很清楚，但是镜子千万不能装重量，会破掉的。我们去了解它的存在，怎么使用它，但是不要执着它是永恒不变的，单独存在的，这也是佛教一直要讲的空性。我们现在没有办法利益众生，是因为我们没有空性。

　　我执，我是男人，我是美女，我是什么，那你现在就是执着自己有这个条件，产生一个傲慢或是自卑，这就没空性了。我是人，它是猪，因为你执着这个形象，各位你喜欢帅哥，你怎么不喜欢公猪啊？你喜欢美女，你怎么不喜欢母狗啊？它也是母的啊，那个狗的眼睛总比你老婆眼睛漂亮吧？它身上的毛总比她的头发漂亮吧？还彩色的呢！但是不行不行，它是狗。因为你没有空性，你有分别，我是人，它是狗，这是老的，这是年轻的，这是我们的心在作怪。所以各位要经常去研究佛法，听闻佛法，思维空性，慢慢慢慢你就会超越了。

　　05、信众：妈妈刚好往生第二个七，但是妹妹是基督教徒，所以家里没有设灵位，但是我每天早晚诵《阿弥陀经》、佛号回向给她，还供僧，用妈妈 的名字去行善，这样是不是如法？

　　海涛法师：各位，你做你该做的就好了，不要去随便改变别人宗教信仰，佛教徒也不会随便排斥别人的信仰，但是你做该做的功德给她就好了，对她来讲，她需要什么，这不分宗教，我们来帮助她，这样就好了。

　　06、信众：若她转生为中阴身，那么我没有点香要怎么办？

　　海涛法师：你在家里不方便点，但是你在寺庙可以点，没关系，或是供香。所以你今天有来参加，或是你知道这个道理，在你的家人面前不好意思做，你就请别人帮你点香、施食，然后回向给你妈妈，这样就可以了。

　　07、信众：我相信佛，但我不供佛，我布施，助人，相信因果，但我从不奢想往西方极乐世界，请问我是不是个不信佛的人呢？

　　传喜法师：这说明学佛时间不久，对生命认识不透彻，包括对佛也了解不多，对自己了解也不多，对你所生活的这个世界了解也不多。这种状态也可以说是信佛的，但是层次还不是很高，还没有入门很深。

　　我建议，有一本书是我们台湾的道证法师他以前写的，《倾听恒河的声音》，诸如此类的。这位法师在往生之前写了好几本书，我以前经常看他的书，每一次看的时候泪水都流地稀里哗啦的，那个时候也非常坚定。一个人要有一个祈求佛来拯救我们的心，我们要往生一个比较好的世界。

　　08、信众：观世音菩萨现身放光，这样有何启示呢？

　　传喜法师：这都比较祥瑞的事情，叫瑞相啊，学佛的瑞相是激励我们学佛，提高我们学佛的信心。

　　09、信众：为何梦中有师父教诵经呢？

　　传喜法师：学佛比较心诚，有时候就会感应到佛菩萨，会感应到师父。学佛者初发心，心像黄金一样的，所以这个心要保持久，常常以学佛的初发心的状态。像我们出家这么久了，还是一直提醒自己要像初学佛那样，要像很虔诚的一个学佛者的样子，这个不能变。

　　10、信众：为什么有时候我念经，或听到师父念经，身体头会摇，有时会生起嗔恨心？

　　传喜法师：这说明你身上有可能有众生，有冤亲债主，它很喜欢诵经的声音，但是这些经咒是驱魔的，驱那些不好的东西，所以它又喜欢同时又嗔恨，这样子。

　　11、信众：我跟我的先生都有地中海贫血症，我的孩子在七个月的时候就往生了，是否我有罪？

　　传喜法师：这个是的，这个罪业已经现前了嘛，这些恶报要好好地忏悔。我们师父讲的跪下来念《地藏经》，跪着拜观音菩萨大悲忏。像地中海贫血症，这种都属于以前血债太多，杀生害命的原因，所以小孩子很小去世，也是冤亲债主对你的一种惩罚。有的债主就是投胎来做你孩子，然后很小它就死掉，死掉给你看，让你心里面很痛、很难过，这个就是要好好忏悔业障了。

　　12、信众：妈妈得大肠癌很痛苦，要怎么样帮妈妈呢？

　　传喜法师：前面我们师父说了，喜欢吃肠子，喜欢吃动物的内脏啊，喜欢吃肉都是容易得这些。特别是肉食，肉食在体内保存时间会比较久，越到后面它腐败，毒素含量越大。所以像大肠癌之类的，往往都是吃众生肉吃太多，大肠这个地方积累的这些毒素就多，所以吃素是非常好的方法。同时忏悔业障，超度你身上的这些冤亲债主，冤气太重的话，我们就会得这些恶病。

　　有的路上冤气太重容易出车祸，在中国大陆哪个地方老出车祸的，去超度一下，做一场佛事，再立一个南无阿弥陀佛或是南无观世音菩萨，那个地方就好了，没问题了，我们也是啊！所以接下来我们还要做替身朵玛，那就要多观想，你的冤亲债主很多，你做自己的替身来还它债啊！

　　13、信众：我有一个外孙女，今年五岁，自从去年带她来放生，她逢人就说她是海涛法师，她母亲很烦恼，怕她将来会出家，请开示，小女孩叫凌燕慈，口口声声说要跟您去修行。

　　海涛法师：那你就好好培养她吧！世间人当然很怕出家，但是出家才是真正的快乐，对不对？千万不要去出嫁。所以现在是如何引导她的妈妈了解这个正确的思想。

　　甚至我师父常跟我讲，一个小孩子小时候想要出家，你父母障碍他，不让他出家，他后来就一辈子不会了，因为他过了那个最好的因缘，甚至有些还会舍报。所以像现在各位学佛了，如果下辈子来投胎做人，你会不会想要出家？你就想说我要出家，我要吃素，因为你现在已经培养了这个念头了嘛。如果别人障碍你，你就会很痛苦，因为生命有轮回的。

　　所以最好培养她，特别你在马来西亚出家跟在台湾出家功德不一样，这边功德大一点。为什么？出家人少。医生护士越少的地方，你去做医生护士福报，功德越大嘛！所以我想各位能赶快出家的就赶快出家，不要嫁人好不好？不要再找女朋友了。这个就是一种意志力，有些人就是做不到，这就是你的欲望很强，耐不了寂寞，就会变这样。

　　14、信众：为什么吃了几年的素，健康还会出问题？比如脚痛。

　　海涛法师：吃素只是停止造业而已啊，你过去的杀业没消除啊！所以吃素以后还要积极放生，还要忏悔了解。而且业报也不是光这一辈子，是无量世的业报。老实讲，像我们出家人经常在帮人家超度，我们也经常这边痛那边痛，但是心甘情愿。为什么？我一点点的痛，但是可以帮助他很多，哪里不好？

　　所以我想自己的部分要忏悔，但是真正超越痛苦就是要有一个空性，不怕。所以为什么菩萨一直来轮回，一直来投胎，他不怕被杀，不怕命很短。所以为什么要修到有空性，有空性无我了，你才敢一直来投胎。但是一般人很怕来投胎，死过一次以后，痛过一次以后，怕死了，那你就不能做菩萨了，做菩萨要超越，但是基本上自己有业障。

　　15、信众：我有一个亲戚往生在四十九天前一个晚上，他托梦给他的小孩子说要拿草莓拜他，为什么？

　　海涛法师：他执着草莓嘛，没有别的理由。再来，不一定是他，跟你有关系的这些，还没有超度的众生会用你亲戚朋友的形象来要东西，要衣服，要食物这些，所以我们为什么说在烧的时候要念“唵啊吽”。

　　16、信众：面包虫适合放在什么地方？

　　海涛法师：我以前养了很多面包虫，我就按照他们讲的找一个空房子，然后一层一层地养它，后来它就长大飞走了，面包虫会变成会飞的蝶，至少让它不要被吃掉。

　　17、信众：我已经皈依，将来想要受五戒，受菩萨戒，如果我把剩下的荤食拿来喂流浪狗，算不算与这些已死的众生结恶缘或是间接地造杀业？

　　海涛法师：我们在台湾养了三千五百只流浪狗，不过一律吃素，它们已经很习惯了。如果你真的没办法，没别的东西，那这只狗又很饿，你要给它吃那也可以。你帮了这只狗，但是你跟这个肉的众生还是结了一个不好的缘，但是你要吃之前跟它念一个“唵 阿比拉吽 嘎扎拉芒 梭哈”，净除杀生罪业，这个比较好一点。因为如此，所以各位以后在车上放一些狗要吃的素食这些东西，就不会有这个问题。

　　18、信众：如果从事服装业，必须买卖布，暴露着性感的衣服啊，是不是有间接鼓吹不良风气？

　　海涛法师：保证有，那些卖女人内衣的，故意用橱窗让人家看啊，为了要卖这些，就造成那些不好，所以各位最好不要。假设你都是卖那些很暴露的衣服，以后你生女儿就是喜欢天天穿的少少的，你会气死，因为你不喜欢看到这个东西。我想赚钱是维持生活而已，不要因为赚钱而造恶业，这一点要抓住一个方向。

　　19、信众：那如果开理发店呢？

　　海涛法师：因为每个人追求漂亮啊，烫金的、红的、紫的，那还好吧。但是暴露了是很性感，头发只是漂亮漂亮而已吧，至少还好一点点。但是你一直让别人很爱漂亮很爱漂亮，执着地这样去赚钱，你将来会变成怎么样呢？没有头发的秃头。一直想我怎么没头发？你会有这个业，会很执着你的头发，所以每个人造不一样的业。

　　20、信众：请问阿弥陀佛法门跟观世音菩萨法门有什么不一样？

　　海涛法师：基本上是一样的，但是念观音菩萨讲的是现世，比较强调现世的救苦救难。念阿弥陀佛比较强调当下的心安定以及将来往生极乐世界。所以很多老和尚啊教人家平常念观世音菩萨，回向的时候念阿弥陀佛，回向极乐世界。

　　21、信众：从小做梦会预知，小事大事都会，预见几个月后、十几年后的事情，有关自己的、家人的、或是老法王的，其他法师的，我都会知道。我也曾经梦见观音菩萨在云层上，然后到处有炮火，而且一位老法王跟师父都叫我修观世音菩萨法门。

　　海涛法师：我想那你就要深入吧，深入观世音菩萨法门，《普门品》，然后《心经》，观音菩萨的种种，你会更了解佛法。了解佛法以后，人有一些业报，你有这些灵感，我们不能讲不对，但是要让它走入一个正确的方向，不是不知道为什么，所以一个觉悟者做什么梦他都会很清楚的。

　　22、信众：在梦中梦到自己哭的很惨，旁边有人叫我念阿弥陀佛，而且还在梦中看到师父。

　　海涛法师：这应该也是好事，就是我们那些苦的众生希望你帮他们念阿弥陀佛。各位，念一句阿弥陀佛，鬼就会拜一拜，所以冤亲债主念佛可以超度的。苦的众生，你帮他念阿弥陀佛是正确的，梦到出家人代表瑞相，这是好事嘛。

　　23、信众：师父，我已经信了耶稣，我很不喜欢我的一个亲戚，他说佛只是一个偶像，基本上他们都会说我们拜偶像。

　　海涛法师：大家说我们是不是拜偶像？不是，我们是学习他的道德，学习他的智慧，是学习，并不是他们所讲的拜偶像。他不了解，我们要同情他，我们也不需要去排斥他。

　　佛法像空气一样，他可以不是一个宗教，他只是一个离苦得乐的方法。而且佛法跟我们讲缘起性空，所以这个世界没有永恒不变的主宰，在主宰什么？一切都会改变。他们的思想没有那么圆满，但是宗教是教人家做好事的，我们也赞叹。但是各位你要赞叹你自己，能够接触佛法是你宿世的善根啊，所以自己更坚定，能够去影响别人很重要。

　　24、信众：请问人死后可以捐赠器官吗？

　　传喜法师：我想在座的人都很关心这个问题。其实按照我们佛教说要往生的时候，人去世了之后，那个时候是他生命最低潮的时候，最敏感的时候，所以你轻轻碰他一下都会很痛恨痛。但是捐赠器官，往往人一死马上就要去割的，这个时候对他其实是造成很大的痛苦。在医学上好像是心停止跳了，但是那个时候他的敏感度是最高的，所以是有很大的危险性的。如果你修行成就很高能够坐脱立亡，那你早就神识跑掉了，身体怎么弄都不要紧。但是大多数的人不会，百分之九十九的人都是死了之后中阴身超度走的，临命中能往生的都算是修行不错的了，能够坐脱立亡的是万分之一的比例都不到。所以从修行，要从往生极乐世界的角度上讲的话，捐赠器官这个关很难过。

　　25、信众：孩子梦见母亲死怎么办？还有为什么时常梦见死去的亲人？

　　传喜法师：这个小孩子有一点善根啊，佛菩萨有时候这样子激励他一种孝心，百善孝为先，这个孝心生起来了之后，菩萨的这种心就会生起来。而且经常梦到死去的亲人的话也是托他，他有善根啊，这些死去的人就会托他来帮助。

　　26、信众：把功德回向给法界众生和把功德回向给父母两个之间，父母得到的哪个功德大？

　　传喜法师：两者都需要，有时候你专门观想给爸爸妈妈 的时候，你的观想力会比较强，你只是观想法界众生，有时候你观想的不是很明确。所以法界众生也需要，父母也需要，依父母的这个缘，生起真切的心来回向法界众生，就像回向父母一样，这两种都需要。