生命中的贵人

　　人的生命，通常是因为遇到贵人，而开始变得高贵。而善知识，就是这诸多贵人之中最为殊胜者，因为他能为我们无限相续的生命播种善根、启发善根，乃至增长善根。

　　那么什么是善根呢？即通常所说无贪、无嗔、无痴三种善根，因为它们具有善种性，从而能为无量善法出生之根本。反之，则称贪、嗔、痴为三毒，因其能毒害诸善法，使之成恶或成染之故。

　　佛教里经常讲，人的生命是在轮回的。这是一种比较粗略的说法，因为它是以一生为周期来描述生命的过程。实际上，人的生命是无限相续的，未曾有一刻间断。这种无限的相续性，就像是一条河流里的河水，毫不间断地向前流动着。

　　更进一步地，在这无限相续的生命过程中，因为与外境的相互作用，会不停地添加一些因素，从而使得生命无限相续的状态，不断发生变化。有些要素能够使得相续不断净化，也就相当于播种了无贪、无嗔、无痴三种善根；有些要素能够使相续不断染污，也就相当于增长了贪、嗔、痴三毒的力量。

　　善知识，就是不停地为我们的生命播种善根的贵人。我们无限相续的生命，因为善知识曾经播种过善根的缘故，而变得具有了高贵的潜质。但潜质归潜质，虽然有善根，如果没有得到启发，就相当于金子掺杂在沙子里，一样显现不出金子的高贵。

　　实际上，善知识，不但是播种者，更是启发者。通常来说，人们宿生的善根，尚需要宿生有缘的善知识，方才能得到启发。一个善知识的量再高，但若宿生没结下善缘，那么宿生的善根也很难得到启发。

　　换句话说，人们生命的状态，通常与其所接触的外缘有很大的关系。遇到宿生有缘的善知识，人宿生的善根就能得到启发；遇到宿生的不善缘，人生命的状态很可能就会变得不容乐观。除非人已经具足了改造自己命运的强大善法力量，那个就要另当别论。

　　一旦宿生的善根得到启发，那么持续努力下去，这被启发的善根，就能进一步得到增长，从而使无限相续的生命长河变得越加清净，乃至一直等流到下一生，乃至未来无限生命。