20111214佛教导航微博嘉言集

一，#戒律#给我们原则和方法，让我们重新找回内心安定的力量，随时能够安静下来。安定的水面就像一面镜子，什么都能映照得清清楚楚。有安定的心，什么都能看得清楚。我们本有智慧的显现，智慧“活泼”起来。四处蹦蹦跳，静不下来，那种活泼没有用，必须要“慈悲心”和“智慧”活泼才有用。——〈信心扎根〉

二，东岸忽闻人劝声：仁者但决定寻此道行，必无死难；若住即死。 西岸上有人唤言：汝一心正念直来，我能护汝，众不畏堕于水火之难。 此人既闻此遣彼唤，即自正当身心，决定寻道直进，不生疑怯退心。 此心深信，尤若金刚；不为一切异见异学别解别行人等之所动乱破坏。唯是决定一心，投正直进。——善导大师

三，皈依，是寻求生命究竟的依赖。但很多人皈依后，心仍是飘浮的，并未找到归宿感。也就是说，虽然皈依了，但佛法和人生仍是脱节的。甚至，由皈依带来的激动和虔诚渐渐平复后，还会因习以为常，而出现信仰淡化的倾向，所谓“学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在大殿”，其根源在于对皈依修习的忽略所致。

四，#冈波巴大师# 十项激励自己之法：（八） 思维此恶浊时代烦恼异常炽盛，就会激励自己在对治烦恼上努力。 http://t.cn/Sthk59

五，“苦”在佛教思想中是个重要的字眼。它是一个关键词，需要被彻底了解。这个字的巴利文是dukkha，它不只是指身体的痛苦，而是一种深沉且微细的不圆满的感觉，存在于心的每一个瞬间，是内心故步自封的结果。——摘自#德宝法师#的〈#观呼吸#〉

六，我们平日对身体的关注，几无功德可言。然而它却可以成为修持佛法、价值无可估计的工具。可惜的是，我们只能短时间使用这个工具，直到我们死亡。因此，我们不应只是尽能地让它享受欢乐与舒适。我们必须善用它，用它来趋近证悟的境界〈#修行百颂#〉http://t.cn/SGn2xa

七，毁谤上师的果报：在畜生道受报完毕后，才能重新投生为人，却常投生在没有佛法的边远地区。虽然生为人类，心中却充满恶念，远离善法，无诸功德事。身体的形状、气力和面色，都不像个人样。——摘自〈佛说正恭敬经〉白话：http://t.cn/SGRYng