20111220佛教导航微博嘉言集

一，人生世间，第一要亲近良师善友。有良师善友，便可归于正道。否则，燕朋相聚，便日沦于下流，而疾病亦因之常不愈也。（《续编上·复吴希道居士书》）http://t.cn/SVyriG

二，戒律很多名词，如果用交通规则作譬喻，“毗尼”好比交通规则指路标，说出如果违犯规则，会有什么处罚、什么结果。“尸罗”就是照规则去实行，一路安稳清涼。“波罗提木叉”就是解脱危险，平安到底。所以“毗尼”、“毗奈耶”是就“教理”来讲；“尸罗”是就“实行”来讲；“波罗提木叉”是说“结果”。

三，若佛在世，若佛灭后：一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土；上尽百年，下至七日一日十声三声，一声等；命欲终时，佛与圣众，自来迎接，即得往生。——#善导大师#法语 http://t.cn/SGWyxV

四，你不可能得到一切想要的东西，却还有另一种选择：学习控制你的心，跳出贪爱与憎恶的无尽循环。你学习不去想你想要的东西，了解欲望而不被它控制。这并不是叫你就干脆躺在地上，让所有人践踏你。你继续像平常一样过日子，做一个人该做的事，却不让自己受欲望迷惑与压迫；你可以想要某些东西却不追着它跑

五，蕅益大师云：“磨练身心、对治习气名之为修”。亦是说以止观磨练我们的身心，进而消灭我们的习气。故“修”，即修正习气。——净界法师主讲《修习止观坐禅法要》http://t.cn/SV5QfI

六，#冈波巴#大师十项不应舍之法: （四） 不要一意舍弃烦恼，因为烦恼能令行者忆起智慧。 http://t.cn/ScHABv

七，让我们日日夜夜地把心转向善与慈悲。做一次大礼拜、念诵一篇简单的祈愿文、片刻思维心的本质，都是通往证悟的种子。在今生结为夫妇，成为亲子，乃是过去行为与共业的结果。这也是我们应该不惜代价地避免争吵，和谐共处的原因。——《修行百颂》 http://t.cn/SGn2xa

八，世网中人，若是能够痛念无常，用心真切者，他虽在苦乐逆顺、静闹闲忙、公私事务纷繁、迎宾待客、八面应酬交摄中，和他念佛还是两不相妨。——天如《净土或问》http://t.cn/SVIfgq

九，历史长河中，我们一生是如此短暂；在浩淼太空中，我们的生命又是如此渺小。如果从唯物论的角度看待生命现象，我觉得，实在看不出生命的终极意义。不论有过多少辉煌，也不论付出多少努力，最终都是趋于毁灭，都是化为尘土。《生从何来，死往何去》http://t.cn/h5kH0

十，佛教都必须建立在诸法因缘生，什么叫因缘？就是每一件事情要出现，它有它背后的条件，事出必有因。所以我们自身的准备是很重要的。——净界法师《净心与净土》 http://t.cn/SVJwZM