20120228佛教导航微博嘉言集

一，你看起来很精明能干，不过，只要还执迷现世表相的儿戏，就是傻瓜。 你会束手无策的，突然被恐怖的死神吞没，毫无希望，无法苟延残喘。 这将会发生在你身上！当你沉迷在今世永无止境的活动，而以为“我不会这么快死去，我不会这么快死去，”突然间恐怖的死神降临，宣告“你的死期到了！”《心匙》

二，不要太勉强自己，直到你遇见一位合格的老师，在他细心指导与睿智的保护下，你才可以借由密集的禅修，加快进步的速度。然而在刚开始时，请保持轻松，温和地进行，一切都会很好的。——德宝法师《观呼吸》，泰国高中教材

三，虽然你一直都安排着“明天、明天”就在那时，突然间你必须马上走了。你杂乱无章地抛下工作，剩余的饮食，毫无选择地，必须离开这个世界，从今以后，你再也没有时间铺床、睡觉了。你像老树般，倒在最后的床上。别人没有办法用他们最柔软的手为你翻身，只能用力拉你的衣服和毯子，这将发生在你身上。

四，禅修误解六：“禅修是圣贤所为，不适合一般人。”多数圣者都修禅，但是他们并非因为他们是圣者而修禅，那是本末倒置的说法。他们之所以成为圣者乃因为他们修禅，禅修是他们到达彼岸的方法。在成为圣者之前，他们得先修禅，否则无法有所成就。——德宝法师《观呼吸》，泰国高中教材

五，虽然最后的内外衣，把你的身体全部包起来，从今以后，就由不得你穿这些衣服了。当那具躯壳僵硬得像土石，你第一次注视自己的尸体。虽然你挣扎着，要说最后的遗言，并表示哀伤，可惜舌头干燥，讲不清楚，你深陷在强烈的哀痛中。这将发生在你身上。http://t.cn/zOLkkfn

六，没有人是不可代替，没有东西是必须拥有。看透了这一点，将来你身边的人不再要你，或许失去了世间上最爱的一切时，也应该明白，这并不是什麽大不了的事。——摘自《无论爱与不爱，下辈子我们都不会再见》一封父亲写给儿子的备忘录：http://t.cn/hBRqg

七，虽然别人把最后的食物、圣物、舍利子。和着水滴，送进你的口中，你却连一滴都吞不进去，水从尸体的口中溢出来。虽然四周围绕着近亲、知友，以及贴心的人，他们怀着慈爱、眷恋，围着最后相聚伤痛、哭泣，就在那时，你必须永远别离。这将发生在你身上http://t.cn/zOLkkfn

八，虽然经历像浪潮汹涌般的恐怖幻相，饱受不堪忍受的剧苦，你却无计可施。今生的景象，像太阳一样隐没。虽然上师和金刚道友，出于忍无可忍的大悲心，在你耳边祈求，以期唤起一丝关键的善念，虽然他们满怀慈心地这么做，可惜无济于事。你就是提不起善念。这将发生在你身上。——摘自《心匙》 帕绷喀仁波切

九，死时，你的呼吸越来越急促，发出刺耳的“嗦嗦”声，最后像琴断了弦，走到人生的尽头。这将发生在你身上。时候到了，往昔你珍惜的可爱身躯，而今可悲地丧失了，被称为“死尸”，腐坏而令人作呕；——摘自《心匙》 帕绷喀仁波切http://t.cn/zOLkkfn

十，做任何事情，进步有进步的标志，退步有退步的现象，成功有成功的结果，失败有失败的损失。学佛修行也同样，但很多佛教徒，在漫长的时间里学佛修心，但不知道自己学佛有没有进步，所以很迷惑及迷茫。笔者这里简单的讲一下，学佛进步10个标志。——《十个学佛进步的标志》http://t.cn/zOb3jp9

十一，虚云老和尚在云居山茅棚示寂，遗言开示：我近十年来，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受谤受屈，我都甘心，只想为国内保存佛祖道场，为寺院守祖德清规，为一般出家人保存此一领大衣。如何能够永久保守呢。只有一字，曰：戒。《只有一字——虚云老和尚最后的遗言》http://t.cn/zOyNCvB

十二，面对强大的烦恼，很多人会觉得“我不行”。其实，人心是可塑的，你可以亲自培养出烦恼和习气，自然也能培养出正面的！克服和改掉习气，勤修善法，正面的力量就会不断增强，自然不会被负面的情绪和行为牵着走。你的人生，你可以做主。——《我的人生我做主》 作者：寂照

十三，人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野。同样的道理，如果总是粘著于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。——《放过自己，也是一种放生》作者：耕耘菩提