白话文：那先比丘经 第五十三问 佛所作所知甚难甚妙吗?

返回目录

　　白话文：那先比丘经 第五十三问 佛所作所知甚难甚妙吗?

　　译文

　　那先说：「佛所作的事情非常困难，佛所知道的东西很微妙。」王又问那先：「佛所做的事是什么样的难法?又是什么样的微妙法?」那先说：「佛能够知道人心中的事情，一般人眼睛看不到的事，都能剖解它的微妙。能够剖解眼睛所见之事，能够剖解耳朵听到的事情，能够剖解鼻子闻的东西，能够剖解口舌辨别的东西，能够剖解身躯感受的东西，能够解剖一切败坏的事，能够解剖疑虑之事，能够剖解所想念的事，能够剖解神识体悟之事。」

　　那先说：「人取海水含在口中，能不能分辨出口中所含之水是哪条泉源之水，是哪条溪流之水，是哪一条大河之水?」王说道：「众多之水合而为一，难以分别知晓区分。」那先说：「之所以说佛所作的事很困难，就是因为他对任何事物皆能一一分别了知。人身中之眼等六识皆不可见，但佛却能了知。」那先说：「因为佛所作甚难的缘故，因此能剖解出来。从心念以至眼见所看见的，从心念以至於耳朵所听见的，从心念以至鼻孔所发出的鼾声，从心念以至於口中所辨别的滋味，从心念以至於身体所感知的苦和乐、寒冷与温暖、粗糙与坚硬，从心念以至於思考趋向，佛都知道并能析出各种感觉的特徵。」王说道：「说得好哇!说得好哇!」

　　原典

　　那先言：「佛所作甚难，佛所知甚妙。」王复问那先：「所作何等甚难?何等甚妙?」那先言：「佛能知人腹中，目所不见事，悉能解①之。能解目事，能解耳事，能解鼻事，能解口事，能解身事，能解贩事，能解所念事，能解神事。」

　　那先言：「人取海水含之，宁能别知②口中水是某泉水，是某流水，是某河水不?」王言：「众水皆合为一，难各别知。」那先言：「佛所作为甚难，皆能别知。今人神不见人身中有六事不可见。」那先言：「是故，佛解之。从心念至目所见，从心念至耳所听，从心念至鼻所齅③，从心念至口知味，从心念至身知苦乐、寒温、麁坚，从心念有所向，佛悉知分别解之。」王言：「善哉!善哉!」

　　注释

　　①解：理解、剖分。

　　②别知：区分出来。

　　③娱：嗅之异体字。

　　译文

　　那先说：「夜已经很深了，我要回去了。」王立即敕令旁边大臣：「拿出四匹折叠布匹，浸置在麻油之中，拿住作为火烦，去送那先回去。恭敬奉事那先，就像奉事在我的身旁。」旁臣都齐声说：「受教了。」王说道：「能够得到像那先这样的人作老师，成为他的弟子，像我这样的人得道就快了。」王各种所问，那先立即就每件事给予了回答，王十分地欢喜。王立刻拿出宫中贮藏的精品衣服，价值十万以上给予那先。王对那先说道：「从今以後，但愿那先每天与八百沙门，共同在宫中就餐，及至其他所需之物，都可以从王宫中拿取。」

　　那先说：「我是修道之人，没有一点额外的欲望。」王劝说那先道：「您应当爱护自己的名声，也应当保护我的身名。」那先说：「什么叫做应当自我保护，也保护王之身名呢?」王回答道：「恐怕他人议论，称呼王是怪倍之人，那先替王解答了各种狐疑而不能够获得赐予。或者又恐怕其他人说：『那先不能解释王的疑问，所以得不到赏赐。』」王说：「那先接受了这些，使我得到其接受行为中的福报；那先也应当保护自己的名声。」王说道：「我现在就像狮子在金笼子之中，就好像被拘禁一般，经常有想逃出去的想法。现在我即使是处在国家的宫廷之中，但我的情怀并不快乐，想要抛弃国家而去，去学道。」王说完了，那先便归佛寺去了。

　　那先这样一走，王私下思念道：我问了那先什么些事呢?那先为我解答什么?王自己想道：我所问的问题，那先没有一个不能理解的，并且都给予了解答。那先回到佛寺之中，也自己想道：王问了我什么些事情呢?我又是如何回答王的呢?那先自己想道：王所有的提问，我也都予以解答了。思念这些事情一直到天亮。

　　第二天，那先身披袈裟，手持鉢盂，直接走入宫殿，到正殿裏坐下。王走上前来向那先施礼完毕，便退回到自己座中。王告诉那先：「那先您昨晚一离去，我便自己想道：我问了那先什么话?那先又回答了我什么些话?我又自己想道：我所有向那先提问的，那先没有一个不替我解答了的。想著这些话，心中欢喜睡觉安稳，一直到天亮。」那先说：「我走回佛寺的寮舍之中，也自己思念道：王向我问了些什么事情?我又替王解答了什么事情?我又自己想道：王所有的提问，我则立刻替他解答了。因为思念这些的缘故，一直欢喜直到天亮。」说完了这些话，那先便要走了，王便站了起来，向那先施礼告别。

　　原典

　　那先言：「夜已半，我欲去。」王即勅傍臣：「取四端叠布。榲①置油麻中，持以为炬②，当送那先归。恭事③那先，如事我身。」傍臣皆言：「受教。」王言：「得师如那先，作弟子，如我，可得道疾。」王诸所问，那先辙④事事答之，王大欢喜。王即出中藏好衣，直十万以上那先。王语那先：「从今以去，愿那先日与八百沙门，共於宫中饮食⑤，及所欲，皆从王取之。」

　　那先报王：「我为道人，略无⑥所欲。」王言：「那先当自护⑦，亦当护我身。」那先言：「何等当自护，护王身?」王报言：「恐人论议，呼王为悭，邵先为解诸狐疑而不能赐与。或恐人言：『那先不能解王疑，故王不赏赐。』」王言：「那先受者，令我得其福；那先亦当护其名。」王言：「譬若师子在金壏中，由⑧为拘闷，常有欲望去心。今我虽为国宫省中⑨，其意不乐，欲弃国去而行学道。」王语竞，那先便归佛寺。

　　那先这去，王窃⑩自念：我问那先为何等事，那先为我解何等事?王自念：我所问，那先莫不解我意者。那先归佛寺，亦自念：王问我何等事?我亦报王何等事?那先自念：王所问者，我亦悉解之。念此事至天明。

　　明日，那先被⑾袈裟，持鉢，直入宫，上殷坐。王前为那先作礼已，乃却坐。王白那先：「那先这⑿去，我自念：问那先何等语?那先报我何等语?我又自念：所问那先，那先莫⒀不解我意者。念是语，欢喜安卧，至明。」那先言：「我行归舍，亦自念：王为问我何等事?我亦为王解何等事?我复自念：王所问，我辙为解之。用是故，欢喜至明。」语竟，那先欲去，王便起，为那先作礼。

　　注释

　　①榲：揩也。

　　②炬：火把。

　　③恭事：恭敬地侍奉。

　　④辙：立刻。

　　⑤饮食，丽刻本作「饭食」 。意同。

　　⑥略无：一点也没有。

　　⑦护：维护、保护。

　　⑧由，「别本」写作「犹」 。

　　⑨为国宫省中：「别本」译作「国王在宫省中。」语意顺畅。宫省中，即宫廷中。

　　⑩窃：即「窃」字，私下裏。

　　⑾被：通「披」 。

　　⑿这：丽刻本作「适」 。刚才之意。

　　⒀莫：没有哪一个。

返回目录

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

更多白话佛经大全

-----------------------------------------------------------------------------------------------------