白话文：那先比丘经 第四十九问 何物骨长四千里?

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　　白话文：那先比丘经 第四十九问 何物骨长四千里?

　　译文

　　王又问那先：「您们这些沙门辈说：『有一个东西骨架之长有四千里。』什么东西的身躯，它的骨架之长有四千里呢?」那先问王：「曾经听说过大海中有种大鱼，名字叫做质，身长二万八千里的这种鱼吗?」王说道：「的确，有这一传说，我曾听说过。」那先说：「像这种二万八千里长的鱼，它的脇骨长四千里，还值得奇怪吗?」王又问那先：「您们这些沙门说道：『我能够中断呼吸。』」王说道：「人怎么能够中断呼吸之气呢?」

　　那先问王：「曾经听说过心志没有?」王说：「我曾经听说过。」那先说：「王认为心志在人身躯之中吗?」王说道：「我认为心志在人身躯之中。」那先说：「王认为愚昧之人不能控制他们的身躯嘴巴，不能够持守经典戒律，像这些人，也不以他们的身躯为快乐吗?」那先说：「那些修道的人能够控制他们的身躯，能够控制他们的嘴巴，能够持守经典戒律，能使自己的心志专一，证得四禅，便能够不再呼吸了。」王说道：「说得好哇!说得好哇!」

　　原典

　　王复问那先：「卿曹诺沙门言：『有骨长四千里。』何等身，骨长四千里?」那先问王：「曾闻大海中有大鱼，名质，身长二万八千里者不?」①王言：「然，有是。我曹闻之。」那先言：「如是二万八千里鱼，其脇骨长四千里，王恢②之为?」王复问那先：「卿曹诸沙门说言：『我能断③喘息④之事。』」王言：「奈何可断喘息气耶?」

　　那先问王：「宁曾闻志不?」王言：「我闻之。」那先言：「王以为志在人身中耶?」王言：「我以为志在人身中。」那先言：「王以为愚人不能制其身口者，不能持经戒，如此曹人，亦不乐其身?」那先言：「其学道人者能制其身，能制口，能持经戒，能一其心，得四禅，便能不复喘息耳。」王言：「善哉!善哉!」

　　注释

　　①此处描写，颇类庄子所描述的寓言故事。

　　②性：怪之异体字。

　　③断：斩断、中断。

　　④喘息：呼吸。

　　第五十问为什么海水是咸的?

　　译文

　　王又问那先：「为什么称为海呢?海因为这些水而名字叫做海吗?还是因为其他原因叫做海呢?」那先说：「人之所以称之为海，是因为水与盐各占一半的缘故，因此叫做海。」王又问那先：「是什么缘故海水都咸得像盐一样呢?」那先说：「海水之所以是咸的，是因为蓄积的时间久远，以及鱼鳌虫类不断地向水中排泄大小便，因此是咸的。」王说道：「说得好哇!说得好哇!」

　　原典

　　王复问那先：「为呼言①海?海为是②水名为海耶，用他事故③言海?」那先言：「人所以呼为海者，水与塩④参各半，是故为海耳。」王复问那先：「何以故海悉醎如塩味?」那先言：「所以海水醎者，啖畜以来久远，及鱼鳖虫多共清⑤水中，是故令醎耳。」王言：「善哉!善哉!」

　　注释

　　①为呼言：为什么称之为。

　　②为是：因为这种。

　　③事故：原因。

　　④塩：即「盐」之异体字。

　　⑤清：丽刻本写作「溃」 。 「别本」译作「清便」 。依文意， 「别本」 。古人以此解释海水咸淡，是因为知识有限。

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