白话文：那先比丘经 第四十六问 人行善得福大或作恶得殃大?

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　　白话文：那先比丘经 第四十六问 人行善得福大或作恶得殃大?

　　译文

　　王又问那先：「人们行善，得福就大吗?作恶，遭殃就大吗?」那先说：「人行善，其获得的福一定是大的；作恶，其遭到的祸殃可能是小的。因为人作恶之後，天天自我悔过，所以他的罪过就一天比一天小。别人行善，每日每夜都在心中充满著欢喜之情，所以他获得的福也就大。」

　　那先说：「过去的时候，佛还在世，他所处的国中有一个人，手和脚都没有了但还取得一枝莲花，拿著这朶莲花献给了佛。佛当时就告诉各位比丘，说道：『这一位没有手脚的孩子，往後经历九十一劫的轮回，也不会再坠入地狱中，进入畜生道中、饿鬼道中，而可以生於天上。天上的寿命终结之後，又还重新做人。』因此，我知道人们行小善，其获得的福很大：那些作过恶的人自己忏悔自新，一天一天地将消灭罪孽以致乾净。所以，我知道人们作恶之後，只要忏悔自新其祸殃可能很小。」王说道：「说得好哇!说得好哇!」

　　原典

　　王复问那先：「人家作善，得福大耶?作恶，得殃大耶?」那先言：「人作善，得福大；作恶，得殃小。人家作恶，日日自悔过，是故其过日小。人家作善，日夜自念欢喜，是故得福大。」

　　那先言：「昔者，佛在时，其国中有人，掘无①手足而取莲花持上②佛。佛即告诸比丘言：『此掘足手儿，却後③九十一劫④，不复入泥犁中，畜生、劈荔道⑤中，得生天上。天上寿终，复还作人。』是故，我知人作小善，得福大。作其恶，人自悔过，日消灭而尽。是故，我知人作过，其殃小。」王言：「善哉!善哉!」

　　注释

　　①掘无：「别本」译作「杌无」 。杌，树无枝的样子。此处指没有手足的人。

　　②上：献给。

　　③却後：往後。

　　④劫：佛教记时之单位。天地从形成到毁坏为一劫。

　　⑤劈荔道：即饿鬼道。以其长劫不闻浆水之名，常为饥饿所逼。

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