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白话文:比丘尼传 5 梁 竹园寺净渊尼

       

发布时间:2013年01月09日
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  白话文:比丘尼传 5 梁 竹园寺净渊尼

  竹园寺净渊尼

  译文

  净渊,俗姓时,巨鹿(今河北巨鹿)人。年幼时即有成年人的睿智。五、六岁时,她常常聚沙为宝塔,刻木为佛像,又时时烧香拜佛,整天如此,并不厌烦。每逢别人谈话,她总喜欢发问,以探求其中深奥的道理。

  二十岁时,她离俗出家,归依佛门。刚开始,因恋慕父母,不吃不睡,饮水持斋,也不听别人的劝告和晓喻,这样持续了整整七天。七天之后,她骤然大变,自觉地蔬食长斋,不需别人苛责,就秉持戒律,精进不怠。因此,她受到了师友们的叹赏和敬重,也博得了远近人广泛的赞誉。齐文帝对她相当敬崇,备尽礼遇,四时供奉源源不断,信使驿车来往不绝。

  她享年七十一岁,于梁天监五年(公元五O六年)去世。

  原典

  净渊,本姓时,巨鹿人也。幼有成人之智。五、六岁时,常聚沙为塔,刻木成像,烧香礼拜,弥日①不足。每闻人言,辄难尽取其理究。

  二十出家。恋慕膝下②,不食不寝,饮水持斋③,谏晓不从,终竟七日。自尔之后,蔬食长斋,戒忍精苦,不由课厉。师友嗟敬,远近称誉。齐文帝大相钦礼,四事供养,信驿重沓④。

  年七十一,梁天监五年卒。

  注释

  ①弥日:整日,终日。

  ②膝下:本指人幼年时。《孝经.圣治》:「故亲生之膝下,以养父母日严」注:「膝下,谓孩幼之时也。」后用作对父母的尊称。这里即指父母。

  ③持斋:过正午不食曰斋。持斋谓受持斋法而不违越。《释氏要览》曰:「受持斋法,增长善根。」(大正五十四.页二七四上)

  ④重沓:这里指络绎不绝。

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