玛欣德尊者译：无我相经（阅读）

　　《无我相经》是世尊在证悟无上正自觉之后继开示《转法轮经》后所宣说的第二部经。世尊在这部经中教导安雅衮丹雅等五位比库应如实观照一切五蕴无我。听完此经后，五位比库皆证。
 

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　　无我相经（注1）

　　如是我闻：一时，世尊住在巴拉纳西（注2）仙人落处的鹿野苑。

　　于其处，世尊对五众比库（注3）说："诸比库"。那些比库应答世尊： "尊者"。世尊如此说：

　　"诸比库，色无我！诸比库，假如此色是我，此色则不应导致病恼，于色可得： ‘愿我的色是这样，愿我的色不要这样！’诸比库，正因为色无我，所以色会导致病恼，于色不可得： ‘愿我的色是这样，愿我的色不要这样！’

　　受无我！诸比库，假如此受是我，此受则不应导致病恼，于受可得： ‘愿我的受是这样，愿我的受不要这样！’诸比库，正因为受无我，所以受会导致病恼，于受不可得： ‘愿我的受是这样，愿我的受不要这样！’

　　想无我,,诸行无我！诸比库，假如此诸行是我，此诸行则不应导致病恼，于诸行可得： ‘愿我的诸行是这样，愿我的诸行不要这样！’诸比库，正因为诸行无我，所以诸行会导致病恼，于诸行不可得： ‘愿我的诸行是这样，愿我的诸行不要这样！’

　　识无我！诸比库，假如此识是我，此识则不应导致病恼，于识可得： ‘愿我的识是这样，愿我的识不要这样！’诸比库，正因为识无我，所以识会导致病恼，于识不可得： ‘愿我的识是这样，愿我的识不要这样！’"

　　" 诸比库，你们认为如何，色是常还是无常呢？"

　　"是无常，尊者！"

　　" 若是无常，它是苦还是乐呢？"

　　"是苦，尊者！"

　　" 若是无常、苦、变易之法，是否适合认为它： ‘这是我的，这是我，这是我的我’呢？"

　　"确实不能，尊者！"

　　"受... ...

　　想... ...

　　诸行... ...

　　识是常还是无常呢？"

　　"是无常，尊者！"

　　"若是无常，它是苦还是乐呢？"

　　"是苦，尊者！"

　　" 若是无常、苦、变易之法，是否适合认为它： ‘这是我的，这是我，这是我的我’呢？"

　　"确实不能，尊者！"

　　"因此，诸比库，凡所有色，无论是过去、现在、未来、内、外、粗、细、劣、胜，还是远、近，应当如

　　此以正慧如实照见一切色： ‘这不是我的，这不是我，这不是我的我。’

　　凡所有受，无论过去、现在、未来、内、外,,还是远、近，应当如此以正慧如实照见一切受： ‘这不是我的，这不是我，这不是我的我。’

　　凡所有想,,

　　凡所有诸行，无论过去、现在、未来、内、外、粗、细、劣、胜，还是远、近，应当如此以正慧如实照见一

　　切诸行： ‘这不是我的，这不是我，这不是我的我。’

　　凡所有识，无论过去、现在、未来、内、外、粗、细、劣、胜，还是远、近，应当如此以正慧如实照见一

　　切识： ‘这不是我的，这不是我，这不是我的我。’

　　诸比库，多闻圣弟子如此照见，则厌离于色，厌离于受，厌离于想，厌离于诸行，厌离于识。厌离而离染，

　　以离贪而解脱；于解脱而有 ‘已解脱’之智，他了知： ‘生已尽，梵行已立，应作已作，再无后有。’"

　　世尊如此说。五众比库满意与欢喜世尊之所说。

　　当此解说正被宣说之时，五众比库心无执取而从诸漏解脱。

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　　（注1）无我相经 (Anattalakkhaṇasuttaṃ ) ：译自 S.22.6.7; Mv.20-4。

　　本经是世尊在证悟无上正自觉之后继开示《转法轮经》后宣说的第二部经。世尊在这部经中教导安雅衮丹雅等五位比库应如实观照一切五蕴无我。在听闻此经时，五位比库皆证悟了阿拉汉道果。

　　（注2 ）巴拉纳西 (Bārāṇasī )。中印度古国咖西国（Kāsi,伽尸国）的都城，即今之瓦拉纳西(Varāṇasī )。古代曾依梵语Vārāṇasī 音译为波罗奈斯，意为江绕城、绕河城。因其位于瓦拉纳(Varaṇā)河与阿西(Asi)河中间，故名。

　　（注3 ）五众比库 (pañcavaggiya bhikkhū )：又作五群比库，即世尊最初教化的五位比库 ：安雅衮丹雅(Aññāsi Koṇḍañña,阿若憍陈如)、跋地亚(Bhaddiya)、瓦巴(Vappa)、马哈那马(Mahānāma)、阿沙基(Assaji)。

　　本文来源于 由Mahinda Bhikkhu 编译《上座部佛教修行入门》 一书

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玛欣德尊者简介

　　玛欣德尊者（Ven.Mahinda），1971年 生于中国广东省，俗姓林。中学时代皈依佛教，通晓北传佛教的义理，大学时代开始研究《阿含经》及原始佛教。尊者才华洋溢，博学多才，毕业后于广州市从事美术教学工作，其间曾到西双版纳、五台山、西藏、缅甸等地考察参学。尊者自2002年7月至缅甸帕奥禅林出家受具足戒后，在帕奥禅师严谨且有次第的禅法教导下完成了帕奥学程，现在尊者是身为帕奥禅林的业处指导老师之一。近年来常受邀到中国大陆、台湾、新加坡、马来西亚、印尼等地指导止观禅修、讲授“阿毗达摩”和《清净道论》。玛欣德尊者通晓巴利语，能直接深入巴利三藏和义注。尊者也兼通英语、缅语等，能以多种语言教导禅修，指导过的弟子遍布世界各地。

　　戒律：尊者深研律典、持戒精严，曾多次在帕奥禅林向华人僧众讲授戒律。

　　教禅：尊者教禅多年，经验丰富、禅风严谨，严格依据佛陀在经典里的教导，以及帕奥西亚多从巴利三藏中整理出的系统禅法，针对不同禅修者的实际情况，以种种方便善巧，应机教授。

　　讲法：尊者讲法细致柔和、生动详尽，巧设妙喻、直指人心。近年来，已在各地讲授过《大念处经》、《沙门果经》、《八城经》、《盐块经》、《应作慈爱经》、《大吉祥经》、《清净道论》等众多经典。

　　译经：尊者致力于把三藏圣典直接从巴利语翻译为中文。其译经有四大特点：辞句信实、语义通达、行文优雅、质量俱丰。

　　作品：《大护卫经》、《上座部佛教念诵集》、《比库巴帝摩卡》、《沙马内拉学处》等，同时，尊者的著述还包括《上座部佛教修学入门》、《阿毗达摩讲要》、《止观法要》、《您认识佛教吗？》等关于禅修、教理和入门的书籍。

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