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李圆净:饬终津梁 第一篇 饬终章程之第五章 家属须知

       

发布时间:2013年02月07日
来源:   作者:李圆净
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李圆净:饬终津梁 第一篇 饬终章程之第五章 家属须知

  一  病者静听佛号,实为至善之事。大命未尽,可以却病延年。世寿濒危,即得往生极乐。世人不察,每以佛法但为超度幽冥而设,疑为不吉,庸愚瞽见。大谬大谬。华严经,佛升诸天说法,无量天帝,共赞佛法,最为吉祥云。念佛者,佛所说之法也。故一心念佛,功德实不可思议。

  二  凡眷属人等,切不可入房与病者作软爱语,或临床挥泪,扰乱病者正念,累其堕落。

  三  病房之中,除念佛者外,非必要时,伺候者以二人为限,其余可在房外静候。不宜喧哗,或加入同念更佳。

  四  病者气绝以后,切忌哭泣,又忌揩洗手足,搬动身体,掉换衣服等事,致使行人痛苦,丧失正念。须照常念佛,待至暖觉全舍以后,方可举行。

  五  病者暖觉全舍以后,臂膝弯屈,难以正直,可用热水手巾搭于臂膝弯处,自然照原。其实屈亦何碍。切不可听从世俗之谈,谓行人手足不直,来生将成折肱跛足之人。此等谬见,稍有识者,即知其妄。盖修行有得者,多侧卧而逝称为吉祥逝,或坐化立亡。夫侧卧坐化,手足必屈,不辩自明。即释迦牟尼佛涅槃时,亦侧身右胁而卧。故行人身体之正直与否,实不成问题也。

  六  生西以后,家属应以念佛代灵前哭泣。

  七  祭祀应以素斋代荤菜。

  八  节省丧事种种靡费,以作佛事。或买放生灵,为行人生西之助。

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