李圆净：饬终津梁 第五篇 饬终实效之余姚念佛助生极乐团

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李圆净：饬终津梁 第五篇  饬终实效之余姚念佛助生极乐团　

     余姚念佛助生极乐团

　　居士姓童，名养正，字伯薪。莲国乃其法号也。浙江余姚朗霞乡人。赋性颖慧，才思敏捷，洵我姚一干才也。初以疾欲求长生术。忽一夕，梦中有人指读楞严经。时佛法未普，遍求始得。力疾诵竟，恍如梦觉。又得决定生西日课读之，始知净土法门圆顿绝伦，三根普被。时上海功德林佛经流通处甫开设，遂广请净土及大乘经论，悉心研读，益谛信因果，悲喜交集。乃叹曰，人身难得今已得，佛道难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。从此戒杀放生，茹素念佛，扫除名利，决志求生。更广劝知己，同修净业，同发菩提道心，创设莲社，以为研求佛理瞻仰礼敬念佛修七之所。甲子春，偕同志于其乡创建阿弥陀佛院，颇具规模。既而著信愿念佛决定往生浅说，得同志刊版流通。故居士又为吾姚阐扬净业之先导也。是年冬，因持躬勤苦，以致羸躯复病。病则辄防命终，必招社友为之助念。至今春小愈。迨六月，病势转剧。则复招社友日夕轮流助念。时或稍有疲倦，即嘱社友诵阿弥陀经、九品观、及往生正信偈等，以提醒之。毫不谈及家务世事，决志一意求生。盖自知信愿虽笃，而于持念佛号功夫欠缺。病中时时以莲池在前，镬汤在后，不生佛国，必堕三途以自励。虽在病苦颠沛之际，而一句阿弥陀佛不敢或失。至八月朔日未时，屏去家属，向社友云，时已至矣，紧要助念。即翻身右胁而卧，忽呈报终形状。所可奇者，呼吸断后，唇尚微动居士平日对社友说，我命终时，如唇动则正念不失。否则务要警策。迨唇不动，更闻轻脆念佛之声一分余钟。或闻在床后，或闻在喉间。盖此时社友皆在提高助念之际，故不克细辨其在何处。助念之翌日黎明，始与小殓。窃思居士生前信愿弥笃，临终又能分明念佛。虽未睹瑞相，而往生已可决定矣。存年三十九岁。敢以经过事实略述如上，普愿同修净业诸善信，尤增上一层信根，俾同生于西方极乐世界焉。

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