大史：斯里兰卡佛教史 第六章~第十章

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大史：斯里兰卡佛教史 第六章~第十章

　　第六章　毘阇耶到来

　　００一　从前在梵伽国梵伽城有一个梵伽王，羯陵伽王的女儿是他的王后。

　　００二　不久，他们生了一个女儿，占卜者预言公主将和兽王同居。

　　００三　公主容貌艳丽，情欲强烈。国王与王后因羞愧故，对她很厌恶。

　　００四　公主想享受独立行动的乐趣，便独自一个人悄悄离家，跟前往摩揭陀国去的不相识的商队一起走了。

　　００五　在罗罗国的森林里，突然有一头雄狮凶悍的向商队扑来，别人都向相反的方向逃跑，只有她冲着狮子来的方向跑去。

　　００六　狮子攫取了猎物，正走着欲停就食，从远处看见了她，更产生了爱欲之心，摇尾垂耳，向她走去。

　　００七　公主看见了牠，想起了占卜者的预言，竟毫不恐惧，亲眤地抚摸着牠的肢体。

　　００八　经她这一摸，狮子的情欲更加强烈了，便把她驮在背上，带回狮子自己住的洞里，与她同居。

　　００九　结果，公主为狮子生了两个孩子，一男一女。

　　０一０　儿子手脚像狮子，因此为他取名悉诃巴忽①，女儿取名悉诃悉婆莉。

　　０一一　儿子长到十六岁，首次向母亲提出疑问：「妈妈!为什么你和我爸爸不一样呢?」

　　０一二　她把一切都告诉了他。他再问：「我们为什么不逃走呢?」「你爸爸用石头把洞堵住了。」

　　０一三　他把大洞的盖子扛在肩上，一天功夫往返五十由旬。

　　０一四　趁雄狮出去打食的时候，他把母亲放在右肩，把妹妹放在左肩，飞快地跑出石洞逃走了。

　　０一五　他们以树枝蔽体，来到一个偏僻的山村。那时，公主的表哥正巧也在那儿。

　　０一六　他是梵伽王的将军，负责边界事务，他坐在无花果树下，忙着督察处理公务。

　　０一七　将军发现了，并问他们，他们答道：「我们是住在森林里的人。」将军命人送给他们衣服。

　　０一八　这些衣服顿时都变成了高尚服饰。他又命人用叶子盛饭给他们，也由于他们的美德，饭碗都变成了金器。

　　０一九　将军看到这些，非常吃惊，便问：「你们到底是什么人?」公主遂对他讲了过去的家系情况。

　　０二０　将军带姑母的女儿进了梵伽城，与她同居。

　　０二一　狮子外出觅食回到洞中，发现三个人不见了。失去了妻子儿女他很悲伤，不食也不喝。

　　０二二　牠为寻找妻儿子女来到那个村庄，牠所到之处，村民都躲开牠。

　　０二三　边境居民飞奔到王宫报告：「狮子正在骚扰大王的国土，请快派人阻止牠吧!大王啊!」

　　０二四　当他找不到阻挡狮子的适当人时，就把一千金钱放在象背上，在城里走来走去，边走边喊：「献上狮子的人，请把这一千金钱拿走。」

　　０二五　后来，国王又增加到二千、三千金钱。前两次，悉诃巴忽的母亲都把他劝阻了。

　　０二六　第三次，悉诃巴忽没有征求母亲的意见，就先收下那三千金钱，然后去杀自己的父亲。

　　０二七　人们带了这个青年去见国王，国王对他说：「如果你真能把狮子抓到，我就把王位让给你。」

　　０二八　他来到了洞口，老远就看到狮子。牠由于爱儿前来，并未防范。他向牠只放射一箭，就射中了牠。

　　０二九　由于有爱怜之心，箭碰到狮子的前额又弹回青年的脚下，落在地上。

　　０三０　如是者三，兽王发怒了。这时，射出的箭刺穿了狮子的身体，狮子倒了下去！

　　０三一　他带着有鬃毛的狮子头，回到城中。那时，梵伽王已死去七天了。

　　０三二　因为国王无子，他的行为又使大家很高兴，再听说他是国王的外孙，很多人自然认出了他的母亲。

　　０三三　坦率效忠的大臣们集合在一起，对悉诃巴忽王子说：「请你即位当国王吧!」

　　０三四　他把王位接受下来，又把王位让给了母亲的丈夫②，便带着妹妹悉诃悉婆莉回到自己原出生地去了。

　　０三五　在那儿他重新建立了一座城市，人们称之为悉诃补罗③。又在一百由旬的森林中建了很多村庄。

　　０三六　在罗罗王国的这座都城中，悉诃巴忽当了国王，他以悉诃悉婆莉为王后统治着这个国家。

　　０三七　随着日月的流逝，王后接连生了十六次双胞胎，长子名毘阇耶。

　　０三八　次子叫苏蜜多罗，一共三十二个儿子。国王适时为毘阇耶灌顶，立为副王。

　　０三九　毘阇耶行为不端，他的部下也如此，他们作了很多令人不能容忍的凶暴行事。

　　０四０　大众都被激怒了，禀报国王。国王一面安慰了羣众，一面把儿子严肃地教训了一顿。

　　０四一　一切照旧，第二次是这样，第三次还是这样。愤怒的大众气愤的说道：「把您的儿子杀掉吧！」

　　０四二　于是国王下令，把毘阇耶和他的随从共七百人的头发都剃去大半边。

　　０四三　再把他们连同他们的妻子儿女，置于船上，送到大海去。

　　０四四　男人、女人、儿童都分别送走，他们在不同的岛屿上岸并居住下来。

　　０四五　儿童们去的那个岛叫那伽岛④，妇女们去的那个岛叫摩喜罗岛⑤。

　　０四六　毘阇耶在苏波罗迦港⑥登陆，但怕众人在此逞凶，他又上了船。

　　０四七　意志坚定的毘阇耶的王子，以如来卧于娑罗双树间涅盘的那一天，在楞伽岛铜掌国登陆。

　　为了善人的净信和情感而作的《大史》第六章，名为〈毘阇耶到来〉，至此终。

　　【注释】

　　①悉诃巴忽（Sihabahu），意译狮臂。

　　②母亲的丈夫，参见本章第二０节，应指戍边将军。

　　③悉诃补罗（Sinapura），意译狮子城。

　　④邪伽岛（Naggadipa），意译童子岛。

　　⑤摩喜罗岛（Mahiladipaka）意译女人岛。

　　⑥苏波罗迦港（Supparaka），位于印度西部的一个港口，今名苏巴罗（Sobara），在孟买北部的塔那（Thana）地区。

　　第七章　毘阇耶即位

　　００一　世间导师为全世界造福后，达到至高安静剎那有恒之境，躺在般涅盘①的床上。

　　００二　在众多诸天神聚集处，最优秀的说法者大牟尼对站在身旁的帝释天②说道：

　　００三　「悉诃巴忽王的儿子毘阇耶，带着七百随从从罗罗国到达楞伽岛。

　　００四　天神之王啊!我的教法将在楞伽牢牢地树立起来。因此，请你很好地保护他和他的随从，保护楞伽。」

　　００五　天神之王听了如来的话，深表恭敬，便把保护楞伽岛的重任托付给莲花色神③。

　　００六　他一听到帝释的命令，便飞快地来到楞伽，以游方僧的装束坐在树下。

　　００七　以毘阇耶为首的这批人，全都来到他跟前，问道：「朋友，这是什么岛?」「楞伽岛。」他说。

　　００八　「这儿没有其他人，你们也不会有危险。」说了这话以后，用钵盛水向他们身上洒。

　　００九　他在他们身上系上圣线，就回天上去了。这时，来了一个夜叉侍女，她化作母狗形。

　　０一０　尽管王子阻拦，还是有个人在后面跟着她。他想：「有村落才会有狗。」

　　０一一　她的主人是个夜叉女，名叫拘婆那，正坐在树下纺织，就像一个女苦行者一样。

　　０一二　他看见莲花池和在那儿坐着的女苦行者，他便下水沐浴、喝水、取下莲茎。

　　０一三　用荷叶装上水就出来了。她对他说：「你是我的食物，站住！」这个人就像被捆住一样站住了。

　　０一四　由于起保护作用的圣线之力，她不能吃掉他。即使夜叉乞求，这个人也不能把圣线给她。

　　０一五　夜叉女把他提起来，他喊叫着，把他扔进坑里。就这样，她把七百人一个一个地都扔了进去。

　　０一六　毘阇耶发现他们都没回来，怀疑遇到了危险，便备好五种武器出去了。他看见了美丽的荷花池，

　　０一七　没看见出来的脚印，只看见那位女苦行者，心想：「我的仆从准是被这个女人捉去了。」

　　０一八　「贵妇人!你看见我的仆从了吗?」他对她说。「王子啊！你找他们干什么?你下去喝水吧，沐浴吧!」那个女人说。

　　０一九　他确信：「既然她是一个夜叉女，他就知道我的出身。」他马上向她报了名字，拉开了弓，来到她面前。

　　０二０　他用铁索套住夜叉女的脖子，左手抓住她的头发，右手持刀。

　　０二一　说道：「女奴！还我仆从，不然我就杀死你！」夜叉女吓坏了，乞求饶命：

　　０二二　「大人!饶我一条命吧！我把王国奉献给你。我要做一个女人应作的事。另外，你让我作什么我就作什么。」

　　０二三　为防反悔，他让夜叉女发了誓。于是他命令：「赶快把我的仆从们带来。」话音刚落，她就把他们带来了。

　　０二四　王子说：「他们都饿了。」听了这话，她就把大米等物和船上各种各样的很多货物给他们看，这些东西都是商人们的。商人们都被她们吃掉了。

　　０二五　仆从们把饭做好，把调味品准备好。以后，让王子先吃，然后大伙也吃了饭。

　　０二六　毘阇耶把最好的饭菜送来。夜叉女吃了非常高兴，她变成一个姿色容貌迷人的十六岁女郎。

　　０二七　用所有的装饰品打扮起来，来到王子面前。她又在树下变出一张华贵的床。

　　０二八　周围用帐幕围起来，上边用华盖装饰起来。王子看见这些，盼望即将到来的美事。

　　０二九　他与她成了夫妻，躺在床上愉快地睡了，所有的仆从围着帷帐躺下睡了。

　　０三０　夜里他听见了乐器声和歌声，就问睡在旁边的夜叉女：「这声音是怎么回事?」

　　０三一　夜叉女想：「王国应给夫君，所有的夜叉都要杀掉。因为是我让人们住在这里，夜叉们要杀我。」

　　０三二　想到这些，夜叉女对王子说：「这儿有一座夜叉城，名叫室利娑婆堵，夫君啊!

　　０三三　在楞伽城住着一个夜叉首领的女儿，她被带到这儿来，她母亲也来了。

　　０三四　那儿为了举行婚礼，大喜宴要进行七天，这声音就是从那儿传来的，因为那儿有一个盛会。」

　　０三五　「今天你就要杀掉这些夜叉，因为以后就不能杀他们了。」他说：「我看不见他们，怎么杀呢?」

　　０三六　「我在那儿发出声音来，你顺着声音杀，由于我的威力，兵器都会落在他们身上。」

　　０三七　他听了她的话，照着做了，把全部夜叉都杀了。取得胜利后，他把夜叉王的首饰自己戴上。

　　０三八　他用其余的首饰把仆从们一个一个地都打扮起来。在这儿住了几天以后，就来到了铜掌国。

　　０三九　毘阇耶在那里修筑了铜掌城，他由仆从们围绕着，和夜叉女一起住在里边。

　　０四０　原来，以毘阇耶为首的这帮人下船登陆的时侯，他们已精疲力尽，便用手撑着地坐了下来。

　　０四一　因为触到了古铜色的土尘，手掌被染红，所以这个地方和这个岛都有了「铜掌」之称。

　　０四二　因为悉诃巴忽王抓住了狮子，所以他被称为执狮子。因此，那些与他有关的人全都称为执狮子。

　　０四三　他的侍臣到处建筑村落。阿（上少下兔）罗陀村就是一位名叫阿（上少下兔）罗陀的人在迦丹波河④边建造的。

　　０四四　祭师大臣优钵帝须在阿（上少下兔）罗陀村的北边，在干毘罗河⑤岸边，建造了优钵帝须村。

　　０四五　另外三个大臣分别建造了优旃尼村、优楼毘罗村和毘耆多城⑥。

　　０四六　当他们在这国土上定居下来以后，大臣们都聚集到一起，向王子请求道：「大人!请您灌顶登基吧!」

　　０四七　听了这话以后，王子说没有一个剎帝利种姓的处女立为王后，他不想灌顶登基。

　　０四八　诸大臣对其王的灌顶登基一事很焦急，尽管困难重重，他们仍然克服忧惧去办此事。

　　０四九　派人把很多珍贵的礼品、摩尼珠、珍珠等物送到南印度摩吐罗城⑦。

　　０五０　这些忠诚于主子的人们，为主子娶了般度王的公主，又为大臣和仆从们娶了别人的女儿。

　　０五一　使者们乘船很快来到了摩吐罗城，把礼品和书信呈交给国王。

　　０五二　国王与诸大臣商议后，想把自己的女儿嫁给毘阇耶，也想把别人的女儿嫁给他的大臣们。

　　０五三　征得了不到一百个姑娘，他便派人击鼓宣告：「这里的人们!凡是愿意把姑娘送到楞伽去的，

　　０五四　给姑娘们穿上两套衣服，让她们站在家门口，以此为标记，我们就把她们接走。」

　　０五五　就这样得到了很多姑娘，他使她们家里人满意后，就用全部装饰品把自己的女儿打扮起来，带着旅途必须品。

　　０五六　所有的那些姑娘们，都受到相当的敬意。把她们连同适于王者所有的象、马、车等，还有工匠艺人，

　　０五七　以及十八种行业的一千户人，交给他们一封信，送到战胜敌人的毘阇耶。

　　０五八　众人在大渡海场⑧下船上岸，因此，这个港口就被命名为大渡海场。

　　０五九　毘阇耶与夜叉女生了一男一女，毘阇耶听说公主到来的消息后，对夜叉女说：

　　０六０　「娘子！你把两个孩子留下，你现在就走吧！因为人总是害怕夜叉的。」

　　０六一　听了这话，夜叉女害怕了，她怕其他的夜叉不能容她。他又对她说：「不用担心，我会命人给你价值千金的供品的。」

　　０六二　尽管她很害怕恶运将临，但她一再请求都无济于事，只好带着两个孩子到楞伽城去了。

　　０六三　她让两个孩子坐在城外，自己进了城。城里的夜叉们认出了她，认为她是「奸细」，很害怕。

　　０六四　他们骚动了，一个凶残的夜叉一巴掌就把夜叉女打死了。

　　０六五　她的舅舅是个夜叉，从城里出来，看见了这两个孩子，便问：「你们是谁的孩子?」

　　０六六　「拘婆那的。」听了这话，他说：「你们的母亲在这儿被杀死了，他们若发现你们，也会杀你们的。赶快逃跑吧!」

　　０六七　于是他俩很快逃跑了，逃到须摩那峰。哥哥长大后，与妹妹结婚一起生活。

　　０六八　他们生儿育女，获得国王的批准后，他们就住在摩罗耶⑨，这就是普林陀人⑩的祖先。

　　０六九　般度王的使者们把礼物、公主及其他姑娘们交给毘阇耶王子。

　　０七０　毘阇耶对使者们表示了殷勤和敬意，就按照出身把姑娘们分给了大臣和仆从。

　　０七一　按照惯例，大臣们全部出席，为毘阇耶举行了灌顶登基仪式，并举行了盛大的庆祝活动。

　　０七二　接着，毘阇耶又以隆重仪式，把般度王的公主立为王后。

　　０七三　他赏给大臣们许多钱财，每年给岳父奉献价值二十万金的犬齿贝和珍珠。

　　０七四　毘阇耶王抛弃了以前的恶行，和平公正地统治着整个楞伽岛，在铜掌城公正为王三十八年。

　　为了善人的净信和情感而作的《大史》第七章，名为〈毘阇耶即位〉，至此终。

　　【注释】

　　①般涅盘，梵文parinirvana的音译，与涅盘同义。

　　②帝释天，原为婆罗门教神因陀罗，后被佛教吸收为忉利天之主，居须弥山顶的喜见城。

　　③莲花色神，此指婆罗门教的护持神毘湿奴，因为他的颜色如蓝莲花。

　　④迦丹波河（Kadamba），今名玛拉窝德－奥耶河（Malwatte-oya），流过阿（上少下兔）罗陀的遗址。

　　⑤干毘罗河（Gambhira），据《大史》第二八章第七节，该河在阿（上少下兔）罗陀以北一由旬。

　　⑥毘耆多（Vijtta） ，大约在阿（上少下兔）罗陀以南二十四公里。

　　⑦摩吐罗城（Matnura），今名摩杜罗（Madura），在马德拉斯的南部。

　　⑧大渡海场（Mahatittha），相当于现在与马那岛（Manaar）相对的曼陀多（Mantota）。

　　⑨摩罗耶（Malaya），斯里兰卡的中部山区。

　　⑩普林陀人（Pulinda），一种未开化的民族。

　　第八章　般度婆苏提婆灌顶

　　００一　毘阇耶大王到了晚年，他思忖着：「我老了，可是我没有子嗣。

　　００二　我死以后，这很难开拓的国土就要付诸东流，因此，我要派人把我的弟弟苏蜜多找来继承王位。」

　　００三　他与大臣们面议后，便送了一封亲笔信到那儿。刚把信送走他就升天了。

　　００四　大臣们自然期待着王族人的赶快到来。他们住在优波帝须村，共同管理国家。

　　００五　从毘阇耶王死后，到王族人到来之前，楞伽岛有一年时间是没有国王的。

　　００六　在狮子城，悉诃巴忽王死后，他的儿子苏蜜多当了国王。

　　００七　他的王后是摩陀王的公主，他们有三个儿子。使臣们来到狮子城，把信呈上。

　　００八　国王读罢与三个儿子商议道：「孩子们！我老了，你们当中哪一个人去楞伽岛吧!

　　００九　那是一个有很多优点的美丽的岛，是我兄长的国家。因为他去世了，所以要有一个人去好好的治理。」

　　０一０　最小的王子般度婆苏提婆想了想：「还是我去吧。」从占卜者那里得知此行顺利后，

　　０一一　经父王允诺，王子就由三十二名大臣之子为伴，都扮成游方僧模样，乘船而行。

　　０一二　他们在摩诃建陀罗河的河口上岸，人们发现这些游方僧，很恭敬地接待他们。

　　０一三　问清都城在什么地方后，他们渐次而至，在天神的护送下到达优波帝须村。

　　０一四　有位大臣，征得大家同意后，便问占卜者王族人来岛之事如何，占卜者更加详细地答道：

　　０一五　「从今算起第七天，王族的人就会来到。而且是属于他家族的一个人，要在这岛上建立佛教。」

　　０一六　真的第七天，那些游方僧就到这儿来了。大臣们发现后，上前询问，弄清了是怎么一回事。

　　０一七　他们就把楞伽岛的王位让与般度婆苏提婆，但在没有王后的情况下，他们不同意立刻灌顶即位。

　　０一八　甘露饭释迦的儿子是般度释迦。他听说释迦族将被灭亡①的消息后，就领着他的人民

　　０一九　找了个藉口来到恒河岸边，在那儿建立都城，统治着子民。他有七个儿子。

　　０二０　最小的女儿名叫苏跋陀遮那。她是金色女郎，非常美丽，很多人都向她求婚。

　　０二一　为了娶她，有七个国王竞相送来聘礼，他很害怕得罪这些国王，他不知道如何是好。

　　０二二　占卜者说，让她先去旅行，可以助人灌顶自得王后的结果。于是她由三十二名妇女陪伴，乘上一条船。

　　０二三　把船放进恒河，他说：「谁有能耐就让谁得到我的女儿吧!」那些人都追不上，这条船跑得很快。

　　０二四　就在第二天，她们到达戈纳伽摩迦港②。她们全都打扮成女尼模样，登陆上岸。

　　０二五　他们打听都城在什么地方后，便渐次而至，在女神的保护下到达优波帝须村。

　　０二六　一个大臣听了占卜者的话后，她们就如他说的那样到来了。他便上前询问情况。弄明白了就带她们去见国王。

　　０二七　具有清净智慧的大臣们，很快的为般度婆苏提婆灌顶为王。他的一切愿望都满足了。

　　０二八　国王将容貌尊贵的苏跋陀遮那立为王后，又把随她一起来的姑娘嫁给了与他一起来的人，他们幸福地生活着。

　　为了善人的净信和情感而作的《大史》第八章，名为〈般度婆苏提婆灌顶〉，至此终。

　　【注释】

　　①释迦族被灭亡，在释迦牟尼入灭前不久，释迦族在与拘萨罗（Kosala）王维度达波（Vidudabha）的战争申被灭。

　　②戈纳伽摩迦港（Gomagamaka），位于摩诃康达罗（Mahakandara）河口。

　　第九章　阿跋耶灌顶

　　００一　王后生了十个儿子和一个女儿，长子叫阿跋耶，最小的是女儿，叫质多。

　　００二　精通神咒的婆罗门见到她后，作了预言：「为了争夺王位，她的儿子要杀死他的舅舅。」

　　００三　「我们要杀死小妹妹。」众兄弟下了决心，阿跋耶制止了他们。过了一段时问，他们让她住进一问小屋，这间小屋只有一根柱子。

　　００四　出入这间小屋要经过国王的卧室，屋内置婢女一名，外头有一百名卫士。

　　００五　因为她的容貌太美使人一见就发狂倾倒，所以她得到了一个绰号：优摩陀质多①。

　　００六　听说跋陀遮那王后来到楞伽岛后，在她母亲的鼓动下，王子们除留一人在家外都来了。

　　００七　他们来到后，会见了楞伽国王般度婆苏提婆，又与小公主见面，一起哭了一阵。

　　００八　他们受到国王很好的接待，经国王允许，他们在楞伽岛漫游，随意居住。

　　００九　罗摩住过的地方叫罗摩戈纳。同样，优楼毘罗住过的地方叫优楼毘罗，阿（上少下兔）罗陀住过的地方叫阿（上少下兔）罗陀。

　　０一０　同样，毘耆多住过的地方叫毘耆多伽摩，底伽优住过的地方叫底伽优，卢诃纳住过的地方叫卢诃纳。

　　０一一　阿（上少下兔）罗陀修了一座水库，在水库南边建了一座王宫，他就住在里面。

　　０一二　过了一些时侯，大王般度婆苏提婆把自己的长子阿跋耶立为副王。

　　０一三　底伽优王子的儿子底伽伽摩尼，听人谈到优摩陀质多以后，产生了爱慕之情。

　　０一四　他来到优波帝须伽摩见国王，国王让他与副王一起，在王宫作近侍。

　　０一五　有一天，伽摩尼走来，对着质多的窗口站着。她看见了他，心生爱情，便问婢女：

　　０一六　「他是谁呀！」「听说他是您舅舅的儿子」以后，便让婢女帮忙，密约已定，

　　０一七　夜间，他把有搭钩的梯子靠在窗口，循梯爬上去，破窗而入。

　　０一八　同她住了一夜，天亮前离去。就这样他经常在那儿过夜，不露破绽，不为人知。

　　０一九　她因此而怀孕了，慢慢胎儿成熟了。婢女只好告诉王后，母亲询问女儿。

　　０二０　王后告诉国王，国王同儿子们商量后说道：「他也应当由我们养活，就把她嫁给他吧!」

　　０二一　王子们说：「如果生个儿子，我们就杀死他。」她的产期到了，进了产房。

　　０二二　王子们对伽摩尼的两个随从——卫士支多和奴仆迦罗吠罗不放心，认为他们「在这件事情上会保护妹妹。」

　　０二三　两个随从自然也不同意他们的计划，王子们就把他俩杀了。他俩死后变作夜叉，仍然保护胎中的公子。

　　０二四　质多让婢女去找了另一个临产的女人。结果质多生了个儿子，那个女人生了个女儿。

　　０二五　质多把一千金钱和自己的儿子送给她，换回一个女婴放在身边。

　　０二六　王子们听说「生了个女儿」，他们非常高兴。小公主的母亲和外祖母为他取了个名字。

　　０二七　把外祖父和大舅的名字加在一起，就叫做般度迦．阿跋耶。

　　０二八　国王般度婆苏提婆在位三十年，在般度迦.阿跋耶出生时，他去世了。

　　０二九　国王死后，王子们都集合在一起，他们为兄长施无畏者阿跋耶举行盛大的国王灌顶礼。

　　为了善人的净信和情感而作的《大史》第九章，名为〈阿跋耶灌顶〉，至此终。

　　【注释】

　　①优摩陀质多（Ummadacitta），意译使人发狂的质多。

　　第十章　般度迦阿跋耶灌顶即位

　　００一　婢女听从优摩陀质多的吩咐，把婴儿放在篮子里，带到陀婆罗曼陀罗迦①去了。

　　００二　诸王子到冬婆罗峡谷去打猎，在路上看见婢女，便问：「你到哪里去?拿的什么东西?」

　　００三　「我到陀婆罗曼陀罗迦去，这是给我闺女的甜饼。」婢女回答。「拿出来看看。」王子们说。

　　００四　就在这一刹那间，暗中保护公子的支多和迦罗吠罗化作一头大野猪，让他们看见了。

　　００五　王子们自然去追野猪了，婢女将婴儿顺利的送到那个地方，她把孩子和一千金钱也偷偷地交给那个可靠的人。

　　００六　就在这一天，他的老婆生了一个儿子。于是他就对人说：「我老婆生了一对双生子。」他把孩子抚养起来。

　　００七　小孩长到七岁了，他的舅舅们才知道了内情，就雇人准备等他和别的孩子们在池塘游戏的时候，杀了他们。

　　００八　水中有一个树洞，洞口开在水中。他常从洞口潜水进洞，待很长时间。

　　００九　然后，公子又从里面出来，走到其他孩子面前，他们问他时，他用别的话搪塞他们。

　　０一０　在害他的人们来到的这一天，公子换好泳服，潜入水中，藏在树洞里。

　　０一一　他们先数了数有几身衣服，然后把孩子杀了。回去报告说：「全部解决了。」

　　０一二　他们走了后，他回到养父家中，养父安慰他。他就在那儿长到十二岁。

　　０一三　这时舅舅们又听说公子还活着，便命令把那儿所有的牧人都杀光。

　　０一四　就在这一天，牧人们捉住了一只四足兽，他们派公子到村子里去取火。

　　０一五　他回到家里，就向养父的儿子说：「我的脚痛，走不动了，你把火送到牧人身边去吧!

　　０一六　在那儿，你还可以吃到烤肉哪!」他听了，就把火赶快送去。

　　０一七　就在这一刹那，王子们派来的人也到了，把牧人团团围住，全杀光了。

　　０一八　他长到十六岁时，他的舅舅们又知道了。养母给他一千钱，并教给他怎样保护自己。

　　０一九　养父把他母亲的消息全告诉给他，又给了一个仆人和一千钱，送他到般度罗那儿去。

　　０二０　这个名叫般度罗的婆罗门②很富有，而且精通吠陀，他住在般度罗伽摩迦村的南部。

　　０二一　公子到了那儿，谒见了婆罗门般度罗。婆罗门问他：「孩子啊!你就是般度迦.阿跋耶吗？」他回答了他。

　　０二二　婆罗门向他致敬后，说道：「你会当国王的，你将执政七十年。

　　０二三　你学治国术吧，孩子!」于是他便教他学习。他与婆罗门的儿子一起学，很快就学完了。

　　０二四　婆罗门给他十万钱，让他召募军队。当他召了五百多名士兵时，婆罗门说：

　　０二五　「假如有一个姑娘，她所触摸的树叶变成了金子，你要把她立为王后，还要让我的儿子旃陀作祭师。」

　　０二六　说完这话，给了他钱，把他和他的军队送走了。这个有福之人离开那儿，宣布了自己的名字。

　　０二七　到达了迦沙山附近的波那城，召集了七百人，准备了一切食粮。

　　０二八　以后，公子率领一千二百人到了名为祇利建陀的山下。

　　０二九　般度迦．阿跋耶的一个舅舅，名叫祇利建陀湿婆，是他使用着般度婆苏提婆给他的这块土地。

　　０三０　这个刹帝利收取方圆一百迦里沙土地上的庄稼。他的女儿名叫波利，是位美貌女刹帝利。

　　０三一　她带着一大羣仆人，乘坐着漂亮的车子，为父亲和收割庄稼的人们送饭去。

　　０三二　公子手下的人在路上见到了这位公主，向公子报告了，公子很快来到这里。

　　０三三　他带着随从，赶着自己的车子，把公主的侍女分成了两半。走近公主，上前搭话：「您去哪儿？」

　　０三四　当她把全部事情都告诉他后，他便对她倾心爱慕，这位刹帝利请求分享她带的食物。

　　０三五　这位公主走下车来，用金碗盛了饭，在一棵榕树下递给了王子。

　　０三六　她摘下榕树叶盛饭给其他的人吃，一刹那间那些树叶变成了金碗。

　　０三七　王子见此情景，想起了婆罗门说过的话，「适合做我王后的姑娘找到了。」他非常高兴。

　　０三八　她让那些人全部吃饱了，可是食物并不减少，就好像只取走了一个人的一份似的。

　　０三九　从那时起，这个具有善行功德的年轻姑娘，就有了「金波利」的称号。

　　０四０　这个刹帝利带着公主上了车子，由强大的军队护卫，毫无恐惧地走了。

　　０四一　她父亲听说此事，就把自己的人都派了去。他们刚去就打了起来，结果被人家吓了回来。

　　０四二　后来在那儿建立了一个村子，名叫迦罗诃那伽罗③。她的五个兄弟听说后前来挑战。

　　０四三　般度罗的儿子旃陀把他们全都杀死了，他们作战的战场就叫做罗喜多婆诃坎陀④。

　　０四四　以后，般度迦阿跋耶率大军来到恒河⑤对岸的陀罗山⑥。

　　０四五　他在那儿待了四年，他的舅舅们听说此事，把国王安排好，前来挑战。

　　０四六　他们在图摩罗佉山前筑堡扎营，和甥开了战。而甥却把舅舅们

　　０四七　追到恒河此岸⑦。把他们赶走以后就回来了，在他们筑的营垒里住了两年。

　　０四八　他们回到优婆帝须伽摩以后，向国王讲了此事。国王派人给公子送去一封密信。

　　０四九　信中说：「你占恒河对岸，不要到这边来。」国王的九兄弟听说后很生气。

　　０五０　「长期以你支持他，现在又把国土让给他。这样下去，我们就要杀了你。」他们说。

　　０五一　他把王位让给了他们。他们集合在一起，让名叫帝须的兄弟作了摄政王。

　　０五二　这位给人以无畏的阿跋耶王，在优波帝须伽摩统治了二十年。

　　０五三　图摩罗佉山上有个母夜叉，名叫支提耶。她化作牝马形在冬婆利阎伽诺湖畔游荡。

　　０五四　有人发现了这匹可爱的白毛红蹄马，向公子报告说：「这儿有这样一匹牝马。」

　　０五五　公子拿了僵绳去捉她，她看见他从背后走来，被他的威风吓住了。

　　０五六　她不能隐身，便逃跑了。她在前面跑，他在后面紧追。她绕湖跑了七圈。

　　０五七　她跳进大恒河，又从里面出来，她绕图摩罗佉山转了七圈。

　　０五八　又绕湖三匝，然后又从迦车迦渡口跳下恒河。

　　０五九　他抓住她的尾巴，又捡了一片漂在水中的多罗树叶。由于他福业的威力，叶子变成一把大刀。

　　０六０　他举起刀，对她说：「我杀了你。」她对他说：「大王啊！我得到王国就给你。你不要杀我。」

　　０六一　他抓住她的脖子，用刀尖在她鼻孔里钻个眼，用绳子拴住。这样，她就很驯服了。

　　０六二　这个大力士骑上她来到图摩罗佉山，他在这山上住了四年。

　　０六三　此后，他率领军队离开那儿，来到了阿利陀山⑧。在那儿住了七年，以待战机。

　　０六四　留下两个舅舅⑨，其他的八个舅舅来到阿利陀山前，准备开战。

　　０六五　他们在城外筑了营垒，任命了统帅，从四面八方把阿利陀山包围起来。

　　０六六　公子与女夜叉商量，按照她的话做，把国王的东西、礼品和武器都给了敌方。

　　０六七　让一队士兵先把这些东西送去，并带信说：「请收下这些东西吧!我求您宽恕。」

　　０六八　他们信以为真：「他来了，我们就把他抓住。」而他跨上夜叉变的牝马，率领大军

　　０六九　来打仗了。女夜叉大声嘶鸣，他的士兵在敌营内外大声吶喊。

　　０七０　公子的随从杀死了很多敌军的人，他的八个舅舅也在内，头颅堆成了山。

　　０七一　敌军总司令落荒逃命，钻进一个灌木丛。因此，这个地方被称作司令丛。

　　０七二　公子看到这座骷髅山，山顶上是他舅舅们的头颅，说道：「多像一座瓢山啊!」因此，这个地方被称作瓢村⑩。

　　０七三　般度迦阿跋耶这样获胜以后，来到了他外祖父阿（上少下兔）罗陀的住处。

　　０七四　他叔父虽把自己的王宫送给了他，而他仍然住在自己家里。

　　０七五　他征询了懂风水（算命）先生意见后，就在这个村庄建造了一座壮观的都城。

　　０七六　因有两个阿奴罗陀⑾在这儿住过，又因这座城市的建筑正与阿奴罗陀星很相似，所以这城就叫阿奴罗陀城。

　　０七七　他命人先将象征舅舅王权的伞盖拿来，在天然湖中漂洗后，又取湖中之水。

　　０七八　般度迦阿跋耶遂为自己举行灌顶礼即位，同时也将金波利灌顶立为王后。

　　０七九　他正式授予青年旃陀以国师职，还适当地给其余家臣们官职。

　　０八０　因为大舅阿跋耶王对母亲和自己皆有过帮助，所以没有杀他。

　　０八一　让他当夜间王，他就成了护城官。从那时起，城里始有了护城的官职。

　　０八二　他也没有杀了岳父祇利建陀湿婆，且仍旧把祇利建陀地区给了他。

　　０八三　他挖了一个湖，蓄了大量的水。因为胜利时曾取过里面的水，所以叫做胜利湖。

　　０八四　他安排夜叉迦罗吠罗住在城东，而让另一夜叉支多罗阇住在阿跋耶水库的下游。

　　０八五　前世曾帮过他忙的一个婢女已转生成女夜叉了，为了感谢她，也让她住在城的南门。

　　０八六　他让化作牝马的女夜叉住在宫苑里面，每年都给她和其余夜叉们供品。

　　０八七　在节日里，他让支多罗阇跟他在一起，坐同样的座位，玩天神和人间游戏。

　　０八八　国王非常高兴，他在四门外建造了四个村庄，挖了阿跋耶水库。

　　０八九　划定了大公墓、行刑场和西后祠，为毘沙门天⑿种植了榕树，为病神种植了多罗树。

　　０九０　还划给臾那人公共场地，还有一座大祭堂。以上这些都设在西门外。

　　０九一　有五百名旃陀罗人清扫城市，二百名旃陀罗人清扫粪便。

　　０九二　还雇用一百五十名旃陀罗人搬运尸体，雇用同样多的旃陀罗人看守墓地。

　　０九三　他们住的村落，设置在墓地的西北方，世世代代从事这种被指定的职业。

　　０九四　他在旃陀罗村的东北角，也为旃陀罗人划了一块地，称为贱民墓地。

　　０九五　那时在墓地北面巴萨纳山中，已造了一排猎户的房子。

　　０九六　在这些房子的北面，就在伽摩尼水库旁边，为各种苦行者建造了净修林⒀。

　　０九七　国王在墓地的东面，为耆那教⒁徒卓底耶造了一所房子。

　　０九八　就在这个地区，住着一个名叫耆利的耆那教徒，以及众多的各种外道沙门。

　　０九九　国王还在这里为耆那教徒恭盘陀造了一所以他姓氏命名的寺院。

　　一００　在此以西，一排猎户房子以东的这块地方，住着五百户邪见家族。

　　一０一　他还在卓底耶房舍和伽摩尼水库之间，为游方僧们修建了一座园子。

　　一０二　他亦为邪命外道⒂的教徒们盖了房子，给婆罗门以住宅，且到处修建产院和医院。

　　一０三　楞伽国王般度迦阿跋耶，自他灌顶即位十年内，在整个楞伽岛划定了村庄的界线。

　　一０四　以夜叉鬼为友的国王，跟有人形的迦罗吠罗和支多在一起，共享荣华富贵。

　　一０五　在般度迦阿跋耶王与阿跋耶之间，曾有一个空位期，长达十七年。

　　一０六　勇敢坚定的般度迦阿跋耶王，三十七岁那年，就当上了国王，在美丽富足的阿奴罗陀城统治了整整七十年。

　　为了善人的净信和情感而作的《大史》第十章，名为〈般度迦阿跋耶灌顶即位〉，至此终。

　　【注释】

　　①陀婆罗曼陀罗迦（Dvaramandalaka），位于阿（上少下兔）罗陀城东部的支提耶山（Cetiya）附近。

　　②婆罗门，印度的第一种姓，僧侣阶级。

　　③迦罗诃那伽罗（Kalahanagara），意译战城，位于安旁殑伽河（Ambanganga）左岸不远的地方。

　　④罗喜多婆诃坎陀（Lohitavahakhanda），意译「血流原野」。

　　⑤恒河，此指大恒河（Mahaganga），今名摩诃伐利恒河（Mahawaliganga）

　　⑥陀罗山（Dola），今名陀罗伽尔－吠拉（Dolagal－Wela）。

　　⑦恒河此岸，系指摩诃伐利恒河的左岸。

　　⑧阿利陀山（Arittna），今名利底伽罗山（Ritigala），位于北方邦，在哈帕罗那（Habarana）的北部。

　　⑨留下两个舅舅，即阿跋耶（Abhaya）和祇利康达湿婆（Girikandasiva）。

　　⑩瓢村（Labugamaka）今名罗布奴卢伐（Labunoruwa），位于利底伽罗（Ritigala）的西北部。

　　⑾两个阿奴罗陀，即大臣阿奴罗陀和王后的哥哥阿奴罗陀。

　　⑿毘沙门天（Vessavana），四天王的先天王，财神。

　　⒀净修林，亦称修道院，是苦行者修行的场所。

　　⒁耆那教，和佛教同时起源于古代印度。后来分裂为天衣派和白衣派。天衣派以天为衣，即裸体。白衣派身穿圣洁的白衣。

　　⒂邪命外道，亦称生活派，创始人是拘舍罗，主张宿命论。

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