南北传《中阿含经》对照：130、天使经 （北）六四 天使经

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南北传《中阿含经》对照：130、天使经 （北）六四 天使经

　　（六四）中阿含王相应品天使经第七(初一

　　日诵)

　　我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤

　　独园。尔时。世尊告诸比丘。我以净天眼出

　　过于人。见此众生死时．生时。好色．恶色。或妙．

　　不妙。往来善处及不善处。随此众生之所作

　　业。见其如真。若此众生成就身恶行。口．意恶

　　行。诽谤圣人。邪见成就邪见业。彼因缘此。

　　身坏命终。必至恶处。生地狱中。若此众生

　　--------------------------------------------------------------------------------503.2

　　成就身妙行。口．意妙行。不诽谤圣人。正见

　　成就正见业。彼因缘此。身坏命终。必升善

　　处。乃生天上。犹大雨时。水上之泡。或生或灭。

　　若有目人住一处。观生时．灭时。我亦如是。

　　以净天眼出过于人。见此众生死时．生时。好

　　色．恶色。或妙．不妙。往来善处及不善处。随此

　　众生之所作业。见其如真。若此众生成就身

　　恶行。口．意恶行。诽谤圣人。邪见成就邪见

　　业。彼因缘此。身坏命终。必至恶处。生地狱

　　中。若此众生成就身妙行。口．意妙行。不诽

　　谤圣人。正见成就正见业。彼因缘此。身坏

　　命终。必升善处。乃生天上。犹大雨时。雨堕

　　之渧或上或下。若有目人住一处。观上时．下

　　时。我亦如是。以净天眼出过于人。见此众

　　生。死时．生时。好色．恶色。或妙．不妙。往来善处

　　及不善处。随此众生之所作业。见其如真。

　　若此众生成就身恶行。口．意恶行。诽谤圣人。

　　邪见成就邪见业。彼因缘此。身坏命终。必

　　至恶处。生地狱中。若此众生成就身妙行。

　　口．意妙行。不诽谤圣人。正见成就正见业。

　　彼因缘此。身坏命终。必升善处。乃生天上

　　犹琉璃珠。清净自然。生无瑕秽。八楞善治。贯

　　以妙绳。或青或黄。或赤．黑．白。若有目人住一

　　处。观此琉璃珠。清净自然。生无瑕秽。八楞

　　善治。贯以妙绳。或青或黄。或赤．黑．白。我亦如

　　是。以净天眼出过于人。见此众生死时．生时。

　　好色．恶色。或妙．不妙。往来善处及不善处。随

　　此众生之所作业。见其如真。若此众生成就

　　身恶行。口．意恶行。诽谤圣人。邪见成就邪见

　　--------------------------------------------------------------------------------503.3

　　业。彼因缘此。身坏命终。必至恶处。生地狱

　　中。若此众生成就身妙行。口．意妙行。不诽

　　谤圣人。正见成就正见业。彼因缘此。身坏

　　命终。必升善处。乃生天上。犹如两屋共一

　　门。多人出入。若有目人住一处。观出时入时。

　　我亦如是。以净天眼出过于人。见此众生

　　死时．生时。好色．恶色。或妙．不妙。往来善处及

　　不善处。随此众生之所作业。见其如真。若

　　此众生成就身恶行。口．意恶行。诽谤圣人。邪

　　见成就邪见业。彼因缘此。身坏命终。必至

　　恶处。生地狱中。若此众生成就身妙行。口．意

　　妙行。不诽谤圣人。正见成就正见业。彼因

　　缘此。身坏命终。必升善处。乃生天上。若有

　　目人住高楼上。观于下人往来周旋．坐卧走

　　踊。我亦如是。以净天眼出过于人。见此众

　　生死时．生时。好色．恶色。或妙．不妙。往来善处

　　及不善处。随此众生之所作业。见其如真。

　　若此众生成就身恶行。口．意恶行。诽谤圣人。

　　邪见成就邪见业。彼因缘此。身坏命终。必至

　　恶处。生地狱中。若此众生成就身妙行。口．意

　　妙行。不诽谤圣人。正见成就正见业。彼因

　　缘此。身坏命终。必升善处。乃生天上。若有

　　众生生于人间。不孝父母。不知尊敬沙门．

　　梵志。不行如实。不作福业。不畏后世罪。

　　彼因缘此。身坏命终。生阎王境界。阎王人收

　　送诣王所。白曰。天王。此众生本为人时。不

　　孝父母。不知尊敬沙门．梵志。不行如实。

　　不作福业。不畏后世罪。唯愿天王处当其

　　罪。于是。阎王以初天使善问．善捡．善教．善诃

　　--------------------------------------------------------------------------------504.1

　　汝颇曾见初天使来耶。彼人答曰。不见也。天

　　王。阎王复问。汝本不见一村邑中。或男或女。

　　幼小婴孩。身弱柔软。仰向自卧大小便中。不

　　能语父母。父母抱移离不净处。澡浴其身。

　　令得净洁。彼人答曰。见也。天王。阎王复问。

　　汝于其后有识知时。何不作是念。我自

　　有生法。不离于生。我应行妙身．口．意业。彼

　　人白曰。天王。我了败坏。长衰永失耶。阎王告

　　曰。汝了败坏。长衰永失。今当考汝。如治放

　　逸行．放逸人。汝此恶业非父母为。非王非

　　天。亦非沙门．梵志所为。汝本自作恶不善业。

　　是故汝今必当受报。阎王以此初天使善

　　问．善捡．善教．善诃已。复以第二天使善问．善

　　捡．善教．善诃。汝颇曾见第二天使来耶。彼人

　　答曰。不见也。天王。阎王复问。汝本不见一村

　　邑中。或男或女。年耆极老。寿过苦极。命[乖/土]欲

　　讫。齿落头白。身曲[身*娄]步。拄杖而行。身体战

　　动耶。彼人答曰。见也。天王。阎王复问。汝于其

　　后有识知时。何不作是念。我自有老法。不

　　离于老。我应行妙身．口．意业。彼人白曰。天

　　王。我了败坏。长衰永失耶。阎王告曰。汝了败

　　坏。长衰永失。今当考汝。如治放逸行．放逸

　　人。汝此恶业非父母为。非王非天。亦非沙

　　门．梵志所为。汝本自作恶不善业。是故汝今

　　必当受报。阎王以此第二天使善问．善捡．善

　　教．善诃已。复以第三天使善问．善捡．善教．善

　　诃。汝颇曾见第三天使来耶。彼人答曰。不见

　　也。天王。阎王复问。汝本不见一村邑中。或男

　　或女。疾病困笃。或坐卧床。或坐卧榻。或坐

　　--------------------------------------------------------------------------------504.2

　　卧地。身生极苦甚重苦。不可爱念。令促命

　　耶。彼人答曰。见也。天王。阎王复问。汝于其

　　后有识知时。何不作是念。我自有病法。

　　不离于病。我应行妙身．口．意业。彼人白曰。

　　天王。我了败坏。长衰永失耶。阎王告曰。汝了

　　败坏。长衰永失。今当考汝。如治放逸行．放

　　逸人。汝此恶行非父母为。非王非天。亦非

　　沙门．梵志所为。汝本自作恶不善业。是故汝

　　今必当受报。阎王以此第三天使善问．善捡．

　　善教．善诃已。复以第四天使善问．善捡．善教．

　　善诃。汝颇曾见第四天使来耶。彼人答曰。不

　　见也。天王。阎王复问。汝本不见一村邑中。或

　　男或女。若死亡时。或一．二日。至六．七日。乌鸱

　　所啄。豺狼所食。或以火烧。或埋地中。或烂

　　腐坏耶。彼人答曰。见也。天王。阎王复问。汝于

　　其后有识知时。何不作是念。我自有死法。

　　不离于死。我应行妙身．口．意业。彼人白曰。

　　天王。我了败坏。长衰永失耶。阎王告曰。汝了

　　败坏。长衰永失。今当考汝。如治放逸行．放

　　逸人。汝此恶业非父母为。非王非天。亦非

　　沙门．梵志所为。汝本自作恶不善业。是故汝

　　今必当受报。阎王以此第四天使善问．善

　　捡．善教．善诃已。复以第五天使善问．善捡．善

　　教．善诃。汝颇曾见第五天使来耶。彼人答曰。

　　不见也。天王阎王复问。汝本不见王人捉

　　犯罪人。种种考治。截手截足。或截手足。截

　　耳截鼻。或截耳鼻。或脔脔割。拔须．拔发。

　　或拔须发。或着槛中衣裹火烧。或以沙壅

　　草缠火烧。或内铁驴腹中。或着铁猪口

　　--------------------------------------------------------------------------------504.3

　　中。或置铁虎口中烧。或安铜釜中。或着铁

　　釜中煮。或段段截。或利叉刺。或以钩钩。或

　　卧铁床以沸油浇。或坐铁臼以铁杵捣。

　　或以龙蛇蜥。或以鞭鞭。或以杖挝。或以

　　棒打。或生贯高标上。或枭其首耶。彼人答

　　曰。见也。天王。阎王复问。汝于其后有识知

　　时。何不作是念。我今现见恶不善法。彼人

　　白曰。天王。我了败坏。长衰永失耶。阎王告曰。

　　汝了败坏。长衰永失。今当考汝。如治放逸

　　行．放逸人。汝此恶业非父母为。非王非天。

　　亦非沙门．梵志所为。汝本自作恶不善业。是

　　故汝今必当受报。阎王以此第五天使善

　　问．善捡．善教．善诃已。即付狱卒。狱卒便捉持。

　　着四门大地狱中。于是颂曰

　　四柱有四门　　壁方十二楞

　　以铁为垣墙　　其上铁覆盖

　　地狱内铁地　　炽燃铁火布

　　深无量由延　　乃至地底住

　　极恶不可受　　火色难可视

　　见已身毛竖　　恐惧怖甚苦

　　彼堕生地狱　　脚上头在下

　　诽谤诸圣人　　调御善清善

　　有时于后极大久远。为彼众生故。四门大地

　　狱东门便开。东门开已。彼众生等走来趣向。

　　欲求安处。求所归依。彼若集聚无量百千

　　已。地狱东门便还自闭。彼于其中受极重

　　苦。啼哭唤呼。心闷卧地。终不得死。要令彼

　　恶不善业尽。极大久远。南门．西门．北门复开。

　　北门开已。彼众生等走来趣向。欲求安处。

　　--------------------------------------------------------------------------------505.1

　　求所归依。彼若集聚无量百千已。地狱北门

　　复还自闭。彼于其中受极重苦。啼哭唤呼。

　　心闷卧地。终不得死。要令彼恶不善业尽

　　复于后时极大久远。彼众生等从四门大地

　　狱出。四门大地狱次生峰岩地狱。火满其

　　中。无烟无焰。令行其上。往来周旋。彼之两

　　足皮肉及血。下足则尽。举足则生。还复如

　　故。治彼如是无量百千岁。受极重苦。终不

　　得死。要令彼恶不善业尽。复于后时极大

　　久远。彼众生等从峰岩大地狱出。峰岩大地

　　狱次生粪屎大地狱。满中粪屎。深无量百

　　丈。彼众生等尽堕其中。彼粪屎大地狱中生

　　众多虫。虫名凌瞿来。身白头黑。其觜如针。

　　此虫钻破彼众生足。破彼足已。复破膊肠

　　骨。破膊肠骨已。复破髀骨。破髀骨已。复破

　　臗骨。破臗骨已。复破脊骨。破脊骨已。复破

　　肩骨．颈骨．头骨。破头骨已。食头脑尽。彼众

　　生等如是逼迫无量百千岁。受极重苦。终不

　　得死。要令彼恶不善业尽。复于后时极大

　　久远。彼众生等从粪屎大地狱出。粪屎大

　　地狱次生铁鍱林大地狱。彼众生见已。起

　　清凉想。便作是念。我等往彼。快得清凉。

　　彼众生等走往趣向。欲求安处。求所归依。

　　彼若集聚无量百千已。便入铁鍱林大地狱

　　中。彼铁鍱林大地狱中。四方则有大热风来。

　　热风来已。铁鍱便落。铁鍱落时。截手．截足。或

　　截手足。截耳．截鼻。或截耳鼻及余支节。截

　　身血涂无量百千岁。受极重苦。终不得死。

　　要令彼恶不善业尽。复次。彼铁鍱林大地狱

　　--------------------------------------------------------------------------------505.2

　　中生极大狗。牙齿极长。揽彼众生。从足剥

　　皮。至头便食。从头剥皮。至足便食。彼众

　　生等如是逼迫无量百千岁。受极重苦。终

　　不得死。要令彼恶不善业尽。复次。彼铁鍱

　　林大地狱中生大乌鸟。两头铁喙。住众生额。

　　生挑眼吞。喙破头骨。取脑而食。彼众生等

　　如是逼迫无量百千岁。受极重苦。终不得

　　死。要令彼恶不善业尽。复于后时极大久

　　远。彼众生等从铁鍱林大地狱出。铁鍱林大

　　地狱次生铁剑树林大地狱。彼大剑树高一

　　由延。刺长尺六。令彼众生使缘上下。彼上树

　　时。刺便下向。若下树时。刺便上向。彼剑树刺

　　贯刺众生。刺手．刺足。或刺手足。刺耳．刺鼻。

　　或刺耳鼻及余支节。刺身血涂无量百千岁。

　　受极重苦。终不得死。要令彼恶不善业尽

　　复于后时极大久远。彼众生等从铁剑树

　　林大地狱出。铁剑树林大地狱次生灰河。

　　两岸极高。周遍生刺。沸灰汤满。其中极闇。

　　彼众生见已。起冷水想。当有冷水。彼起想

　　已。便作是念。我等往彼。于中洗浴。恣意饱

　　饮。快得凉乐。彼众生等竞走趣向。入于其中。

　　欲求乐处。求所归依。彼若集聚无量百千

　　已。便堕灰河。堕灰河已。顺流．逆流。或顺逆

　　流。彼众生等顺流．逆流．顺逆流时。皮熟堕落。

　　肉熟堕落。或皮肉熟俱时堕落。唯骨锁在。

　　灰河两岸有地狱卒。手捉刀剑．大棒．铁叉。

　　彼众生等欲度上岸。彼时狱卒还推着中

　　复次。灰河两岸有地狱卒。手捉钩罥。钩挽

　　众生从灰河出。着热铁地。洞燃俱炽。举

　　--------------------------------------------------------------------------------505.3

　　彼众生极扑着地。在地旋转。而问之曰。汝

　　从何来。彼众生等佥共答曰。我等不知所

　　从来处。但我等今唯患大饥。彼地狱卒便

　　捉众生着热铁床。洞然俱炽。强令坐上。以

　　热铁钳钳开其口。以热铁丸洞然俱炽。着

　　其口中。彼热铁丸烧唇。烧唇已烧舌。烧舌

　　已烧龂。烧龂已烧咽。烧咽已烧心。烧

　　心已烧大肠。烧大肠已烧小肠。烧小肠

　　已烧胃。烧胃已从身下过。彼如是逼迫

　　无量百千岁。受极重苦。终不得死。要令彼

　　恶不善业尽。复次。彼地狱卒问众生曰。汝

　　欲何去。众生答曰。我等不知欲何所去。但

　　患大渴。彼地狱卒便捉众生着热铁床。洞

　　然俱炽。强令坐上。以热铁钳钳开其口。以

　　沸洋铜灌其口中。彼沸洋铜烧唇。烧唇已

　　烧舌。烧舌已烧龂。烧龂已烧咽。烧咽已

　　烧心。烧心已烧大肠。烧大肠已烧小肠。

　　烧小肠已烧胃。烧胃已从身下过。彼

　　如是逼迫无量百千岁。受极重苦。终不得

　　死。要令彼恶不善业尽。若彼众生地狱恶不

　　善业不悉尽．不一切尽．尽无余者。彼众生

　　等复堕灰河中。复上下铁剑树林大地狱。复

　　入铁鍱林大地狱。复堕粪屎大地狱。复往

　　来峰岩大地狱。复入四门大地狱中。若彼众

　　生地狱恶不善业悉尽．一切尽．尽无余者。彼

　　于其后或入畜生。或堕饿鬼。或生天中。若

　　彼众生本为人时。不孝父母。不知尊敬沙

　　门．梵志。不行如实。不作福业。不畏后世

　　罪。彼受如是不爱．不念．不喜苦报。譬犹若

　　--------------------------------------------------------------------------------506.1

　　彼地狱之中。若彼众生本为人时。孝顺父

　　母。知尊敬沙门．梵志。行如实事。作福德业。

　　畏后世罪。彼受如是可爱．可念．可喜乐报。

　　犹虚空神宫殿之中。昔者阎王在园观中而

　　作是愿。我此命终。生于人中。若有族姓极

　　大富乐。资财无量。畜牧产业不可称计。封户

　　食邑种种具足。彼为云何。谓刹利大长者族．

　　梵志大长者族．居士大长者族。若更有如是

　　族极大富乐。资财无量。畜牧产业不可称

　　计。封户食邑种种具足。生如是家。生已觉

　　根成就。如来所说正法之律。愿得净信。得

　　净信已。剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家．无

　　家．学道。族姓子所为剃除须发。着袈裟衣。

　　至信．舍家．无家．学道者。唯无上梵行讫。于现

　　法中自知自觉。自作证成就游。生已尽。梵行

　　已立。所作已办。不更受有。知如真。昔者阎

　　王在园观中而作是愿。于是颂曰

　　为天使所诃　　人故放逸者

　　长夜则忧戚　　谓弊欲所覆

　　为天使所诃　　真实有上人

　　终不复放逸　　善说妙圣法

　　见受使恐怖　　求愿生老尽

　　无受灭无余　　便为生老讫

　　彼到安隐乐　　现法得灭度

　　度一切恐怖　　亦度世间洒

　　佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　天使经第七竟(四千二百五字)

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