南北传《中阿含经》对照：134、卢夷强耆一夜贤者经 （北）佛说尊上经

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南北传《中阿含经》对照：134、卢夷强耆一夜贤者经 （北）佛说尊上经

　　佛说尊上经

　　西晋月氏国三藏竺法护译

　　闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独

　　园。彼时尊者卢耶强耆。在释羁瘦阿练

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　　若窟中。彼时尊者卢耶强耆。晨起而起出窟

　　已。在露地敷绳床。着尼师檀已依结加

　　趺坐。于是有天形色极妙。过夜已来诣尊者

　　卢耶强耆所。到已礼尊者卢耶强耆足。却住

　　一面已。因彼天光明。以妙光悉照窟。彼天

　　却住一面已。白尊者卢耶强耆曰。比丘比丘。

　　持贤善偈及解义。不如是说已。彼尊者卢耶

　　强耆报彼天曰。此天我不持贤善偈及解义。

　　汝天。持此贤善偈及解义不。如是说已。彼天

　　报尊者卢耶强耆曰。此比丘。我持贤善偈不

　　解义。云何汝天。持贤善偈而不解义。此比

　　丘。我一时世尊在罗阅只迦兰陀竹园。彼为

　　诸比丘说贤善偈

　　过去当不忆　　当来无求念

　　过去已尽灭　　当来无所得

　　谓现在之法　　彼彼当思惟

　　所念非牢固　　智者能自觉

　　得已能进行　　何智忧命终

　　我心不离此　　大众不能脱

　　如是坚牢住　　昼夜不舍之

　　是故贤善偈　　人当作是观

　　如是比丘。我持贤善偈而不解义。云何天谁

　　持贤善偈及以义。此比丘。世尊在舍卫城只

　　树给孤独园。彼持此贤善偈及以义。是故汝

　　比丘。当从世尊受持贤善偈及以义。善思惟

　　念讽诵持之。何以故。此比丘。彼贤善偈及以

　　义。是义是法。行于梵行。成神通至尊道。与涅

　　槃相应。此族姓子。信乐学道。信乐出家。弃家

　　学道。当持此贤善偈及以义。善思惟念当奉

　　--------------------------------------------------------------------------------886.3

　　持之。彼天说已。礼尊者卢耶强耆足。绕尊者

　　卢耶强耆已。即其处忽然不现。于是尊者卢

　　耶强耆。彼天还不久。在释羁瘦受岁。受岁

　　过三月已。作衣已成衣。与衣钵俱行至舍卫

　　城。次第而行至舍卫城。住舍卫城祇树给孤

　　独园。于是尊者卢耶强耆至世尊所。到已礼

　　世尊足却坐一面。尊者卢耶强耆却坐一面

　　已。白世尊曰。唯世尊。我一时在释羁瘦寂

　　静窟中。唯世尊。晨起起已出窟。于露地施

　　绳床。敷尼师檀已结跏趺坐。彼时有天形

　　色极妙。过夜已来至我所。到已礼我足却住

　　一面。因彼天光明。以妙光悉照窟。彼天却住

　　一面已语我曰。比丘比丘。汝持贤善偈及义

　　不。如是说已。我报彼天曰。此天。我不持贤善

　　偈及以义。汝天。持贤善偈及以义不。如是说

　　已。彼天报我曰。此比丘。我持贤善偈不解

　　义。云何汝天。持贤善偈而不解义。此比丘。我

　　于一时。世尊在罗阅只迦兰陀竹园。彼为比

　　丘。说贤善偈而不解义。说此偈(如上故不重写)。如是

　　比丘。我持贤善偈而不解义。云何天。此谁持

　　贤善偈及以义。此比丘。世尊在舍卫城祇树

　　给孤独园。彼持贤善偈及以义。是故汝比丘。

　　当从世尊受持此贤善偈及以义。思惟念当

　　奉行之。何以故。此比丘。彼贤善偈及以义。

　　是义是行于梵行。成神通至等道。与涅槃

　　相应。此族姓子。信乐学道。信乐出家弃家学

　　道者。当持此贤善偈及以义。善思惟念当奉

　　持之。彼天说已。礼我足绕我。即其处忽然不

　　现。汝强耆。知彼天名字不。唯世尊。我不知彼

　　--------------------------------------------------------------------------------887.1

　　天之名字。此强耆。彼名般那末难天子。是三

　　十三天大将。今是世尊时。今是善逝时。愿世

　　尊。当为诸比丘。说此贤善偈及以义。从世尊

　　闻已。比丘当奉持之。是故强耆。当善思听之

　　善思惟念。我当为说。如是世尊。尊者卢耶强

　　耆受世尊教。世尊告说此偈(如上故不重写)。云何强耆。

　　比丘过去忆念此强耆。或比丘色过去。若乐

　　若着于中住。过去痛想行过去识。若乐若着

　　于中住。如是强耆。比丘忆念过去。云何强

　　耆。比丘不忆念过去。此强耆。或比丘过去色

　　不乐不着亦不于中住。过去痛想行识。不乐

　　不着不于中住。如是强耆。比丘不念过去。云

　　何强耆。比丘当来求念。此强耆。或比丘当来

　　色。或乐或着于中住。当来痛想行识于中乐。

　　或着于中住。如是强耆。比丘当来忆念。云何

　　强耆。或比丘当来无求念。此强耆。或比丘

　　色。当来不有乐不有着。不于中住。当来痛想

　　行识。不有乐不有着不于中住。如是强耆。比

　　丘当来无求念。云何强耆。比丘现在法思惟。

　　此强耆。或比丘乐于现在色。于中着于中住。

　　现在痛想行识。于中乐于中着于中住。如是

　　强耆。比丘现在法思惟念。云何强耆。比丘现

　　在当不思惟念。此强耆。或比丘现在色。不有

　　乐不有着不有住。痛想行识。不有乐不有着

　　不有住。比丘现在法不思惟念。佛如是说。

　　尊者卢耶强耆闻世尊所说。欢喜而乐

　　佛说尊上经

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