南北传《中阿含经》对照:73、婆蹉衢多大经(北)杂含三四--九六四经
南北传《中阿含经》对照:73、婆蹉衢多大经(北)杂含三四--九六四经
(九六四)如是我闻。一时。佛住王舍城迦兰陀
竹园。时。有婆蹉种出家来诣佛所。与世尊
面相慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。欲有
所问。宁有闲暇为解说不。尔时。世尊默然
而住。婆蹉种出家第二.第三问。佛亦第二.第
三默然而住。时。婆蹉种出家白佛言。我与瞿
昙共相随顺。今有所问。何故默然。尔时。世
尊作是念。此婆蹉种出家长夜质直。不谄不
伪。时有所问。皆以不知故。非故恼乱。我今
当以阿毗昙律纳受于彼。作是念已。告婆
蹉种出家。随汝所问。当为解说。婆蹉白佛。
云何。瞿昙。有善法耶。佛答言。有。婆蹉白
佛。当为我说善.不善法。令我得解。佛告
婆蹉。我今当为汝略说善.不善法。谛听。善
思。婆蹉。贪欲者是不善法。调伏贪欲是则
善法。嗔恚.愚痴是不善法。调伏恚.痴是则善
法。杀生者是不善法。离杀生者是则善法。
偷盗.邪淫.妄语.两舌.恶口.绮语.贪.恚.邪见是不
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善法。不盗。乃至正见是则善法。是为。婆蹉。我
今已说三种善法.三种不善法。如是。圣弟
子于三种善法.三种不善法如实知。十种不
善法.十种善法如实知者。则于贪欲无余
灭尽。嗔恚.愚痴无余灭尽者。则于一切有
漏灭尽。无漏心解脱.慧解脱。现法自知作
证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不
受后有。婆蹉白佛。颇有一比丘于此法.律
得尽有漏。无漏心解脱。乃至不受后有耶
佛告婆蹉。不但若一。若二.若三。乃至五百。
有众多比丘于此法.律尽诸有漏。乃至不
受后有。婆蹉白佛。且置比丘。有一比丘
尼于此法.律尽诸有漏。乃至不受后有
不。佛告婆蹉。不但一.二.三比丘尼。乃至五
百。有众多比丘尼于此法.律尽诸有漏。乃
至不受后有。婆蹉白佛。置比丘尼。有一优
婆塞修诸梵行。于此法.律度狐疑不。佛
告婆蹉。不但一.二.三。乃至五百优婆塞。乃
有众多优婆塞修诸梵行。于此法.律断五
下分结。得成阿那含。不复还生此。婆蹉白
佛。复置优婆塞。颇有一优婆夷于此法.
律修持梵行。于此法.律度狐疑不。佛告
婆蹉。不但一.二.三优婆夷。乃至五百。乃有
众多优婆夷于此法.律断五下分结。于彼
化生。得阿那含。不复还生此。婆蹉白佛。
置比丘.比丘尼.优婆塞.优婆夷修梵行者。颇
有优婆塞受五欲。而于此法.律度狐疑不
佛告婆蹉。不但一.二.三。乃至五百。乃有众
多优婆塞居家妻子。香华严饰。畜养奴婢。
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于此法.律断三结。贪.恚.痴薄。得斯陀含。一
往一来。究竟苦边。婆蹉白佛。复置优婆塞。
颇有一优婆夷受习五欲。于此法.律得度
狐疑不。佛告婆蹉。不但一.二.三。乃至五百。
乃有众多优婆夷在于居家。畜养男女。服
习五欲。华香严饰。于此法.律三结尽。得须
陀洹。不堕恶趣法。决定正向三菩提。七
有天人往生。究竟苦边。婆蹉白佛言。瞿昙。
若沙门瞿昙成等正觉。若比丘.比丘尼.优婆
塞.优婆夷修梵行者。及优婆塞.优婆夷服习
五欲。不得如是功德者。则不满足。以沙
门瞿昙成等正觉。比丘.比丘尼.优婆塞.优婆
夷修诸梵行。及优婆塞.优婆夷服习五欲。而
成就尔所功德故。则为满足。瞿昙。今当说
譬。佛告婆蹉。随意所说。婆蹉白佛。如天
大雨。水流随下。瞿昙法.律亦复如是。比丘.比
丘尼.优婆塞.优婆夷。若男.若女。悉皆随流。
向于涅槃。浚输涅槃。甚奇。佛.法.僧平等法.
律。为余异道出家来诣瞿昙所。于正法.律
求出家.受具足者。几时便听出家。佛告婆
蹉。若余异道出家欲来于正法.律求出家.
受具足者。乃至四月于和尚所受衣而
住。然此是为人粗作齐限耳。婆蹉白佛。
若诸异道出家来于正法.律欲求出家.受
具足。听于和尚所受依。若满四月听
出家者。我今堪能于四月在和尚所受
依。若于正法.律而得出家.受具足。我当
于瞿昙法中出家.受具足。修持梵行。佛告
婆蹉。我先不说粗为人作分齐耶。婆蹉
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白佛。如是。瞿昙。尔时世尊告诸比丘。汝等
当度彼婆蹉出家于正法.律出家.受具足
婆蹉种出家即得于正法.律出家.受具足。
成比丘分。乃至半月。学所应知.应识.应见.
应得.应觉.应证。悉知.悉识.悉见.悉得.悉觉.
悉证如来正法。尊者婆蹉作是念。我今已
觉所应知.应识.应见.应得.应觉.应证。彼
一切悉知.悉识.悉见.悉得.悉觉.悉证。今当往
见世尊。是时。婆蹉诣世尊所。稽首礼足。于
一面住。白佛言。世尊。我于学所应知.应
识.应见.应得.应觉.应证。悉知.悉识.悉见.悉
得.悉觉.悉证世尊正法。唯愿世尊为我说
法。我闻法已。当独一静处。专精思惟。不放
逸住。思惟。所以善男子剃除须发。着袈裟
衣。正信出家学道。乃至自知不受后有。佛
告婆蹉。有二法。修习多修习。所谓止.观。此
二法修习多修习。得知界.果。觉了于界。知
种种界。觉种种界。如是。比丘。欲求离欲。恶
不善法。乃至第四禅具足住。慈.悲.喜.舍。空入
处.识入处.无所有入处.非想非非想入处。
令我三结尽。得须陀洹。三结尽。贪.恚.痴薄。
得斯陀含。五下分结尽。得阿那含。种种神
通境界。天眼.天耳.他心智.宿命智.生死智.
漏尽智皆悉得。是故。比丘。当修二法。修习
多修习。修二法故。知种种界。乃至漏尽
尔时。尊者婆蹉闻佛所说。欢喜作礼而去。尔
时。婆蹉独一静处。专精思惟。不放逸住。乃至
自知不受后有。时。有众多比丘庄严方便。
欲诣世尊恭敬供养。尔时。婆蹉问众多比
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丘。汝等庄严方便。欲诣世尊恭敬供养耶
诸比丘答言。尔。尔时。婆蹉语诸比丘。尊者。持
我语。敬礼世尊。问讯起居轻利。少病少恼。
安乐住不。言。婆蹉比丘白世尊言。我已供
养世尊。具足奉事。令欢悦。非不欢悦。大师
弟子所作皆悉已作。供养大师。令欢悦。非
不欢悦。时。众多比丘往诣佛所。稽首礼足。
退坐一面。白佛言。世尊。尊者婆蹉稽首敬
礼世尊足。乃至欢悦。非不欢悦。佛告诸比
丘。诸天先已语我。汝今复说。如来成就第
一知见。亦如婆蹉比丘。有如是德力。尔时。
世尊为彼婆蹉比丘说第一记。佛说此经
已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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