南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）九二 青白莲华喻经

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南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）九二 青白莲华喻经

　　（九二）中阿含秽品青白莲华喻经第六(第

　　二小土城诵)

　　我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤

　　独园。尔时。世尊告诸比丘。或有法从身灭。

　　不从口灭。或有法从口灭。不从身灭。或有

　　法不从身口灭。但以慧见灭。云何法从

　　身灭。不从口灭。比丘者。有不善身行充满．

　　具足受持着身。诸比丘见已。诃彼比丘。贤

　　者。不善身行充满．具足受持。何为着身。贤

　　者。可舍不善身行。修习善身行。彼于后

　　时。舍不善身行。修习善身行。是谓法从身

　　灭。不从口灭。云何法从口灭。不从身灭。比

　　丘者。不善口行充满具足受持着口。诸比丘

　　见已呵彼比丘。贤者。不善口行充满．具足受

　　持。何为着口。贤者。可舍不善口行。修习

　　善口行。彼于后时。舍不善口行。修习善口

　　行。是谓法从口灭。不从身灭。云何法不从

　　身口灭。但以慧见灭。增伺不从身口灭。

　　但以慧见灭。如是诤讼．恚恨．嗔缠．不语结．

　　悭．嫉．欺诳．谀谄．无惭．无愧。恶欲．恶见。不从身

　　口灭。但以慧见灭。是谓法不从身口灭。

　　但以慧见灭。如来或有观。观他人心。知

　　此人不如是修身．修戒．修心．修慧．如修身．修

　　戒．修心．修慧．得灭增伺。所以者何。以此人

　　心生恶增伺而住。如是诤讼．恚恨．嗔缠．不

　　语结．悭．嫉．欺诳．谀谄．无惭．无愧。得灭恶欲．恶

　　见。所以者何。以此人心生恶欲．恶见而住。

　　知此人如是修身．修戒．修心．修慧。如修身．修

　　戒．修心．修慧。得灭增伺。所以者何。以此人

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　　心不生恶增伺而住。如是诤讼．恚恨．嗔缠．

　　不语结．悭．嫉．欺诳．谀谄．无惭．无愧。得灭恶欲．

　　恶见。所以者何。以此人心不生恶欲．恶见

　　而住。犹如青莲华。红．赤．白莲花。水生水长。出

　　水上。不着水。如是。如来世间生．世间长。出

　　世间行。不着世间法。所以者何。如来无所

　　着．等正觉。出一切世间。尔时。尊者阿难执拂

　　侍佛。于是。尊者阿难叉手向佛。白曰。世尊。

　　此经当名何。云何受持。于是。世尊告曰。阿

　　难。此经名为青白莲华喻。汝当如是善受

　　持诵。尔时。世尊告诸比丘。汝等当共受此

　　青白莲花喻经。诵习守持。所以者何。此青白

　　莲华喻经如法有义。是梵行本。致通．致觉。

　　亦致涅槃。若族姓子。剃除须发。着袈裟衣。

　　至信．舍家．无家．学道者。应当受此青白莲华

　　喻经。善讽诵持。佛说如是。尊者阿难及诸比

　　丘闻佛所说。欢喜奉行

　　青白莲华喻经第六竟(七百三字)

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