明法尊者：《法句经》注 12、自己品

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明法尊者：《法句经》注 12、自己品

　　157 Attanabce piyam jabba,　rakkheyya nam surakkhitam;

　　tinnam abbataram yamam,　patijaggeyya pandito.

　　[Attanab自我(阳单业格)] [ce若] [piyam可爱(阳单业格, a.)] [jabba知(单3opt.)],

　　[rakkheyya护(单3opt.)] [nam像这样] [surakkhitam善护(阳单业格, pp.)];

　　[tinnam三(属格)] [abbataram其中之一(阳单业格, a.)] [yamam夜分(阳单业格>adv.)],

　　[patijaggeyya警醒(单3opt.)] [pandito贤智者(阳单主格)].

　　157 若人知自爱，须善自保护。三时 中一时，智者应醒觉。

　　158 Attanam eva pathamam,　patirupe nivesaye,

　　ath’ abbam anusaseyya,　na kilisseyya pandito.

　　[Attanam自我(阳单业格)] [eva如此] [pathamam第一(adv.)],

　　[patirupe恰当(单处格, a.)] [nivesaye安顿(单3opt.)],

　　[ath’然后] [abbam其他(阳单业格, a.)] [anusaseyya随教诫(单3opt.)],

　　[na不] [kilisseyya污染(单3opt.)] [pandito贤智者(阳单主格)].

　　158 第一将自己，安置于正道，然后教他人；贤者始无过。

　　159 Attanabce tatha kayira,　yath’abbam anusasati,

　　sudanto vata dametha,　atta hi kira duddamo.

　　[Attanab自我(阳单业格)] [ce若] [tatha如是] [kayira作(单3opt.)],

　　[yath’像][abbam其他(阳单业格, a.)] [anusasati随教诫(单3现)],

　　[sudanto善调伏(阳单主格, pp.)] [vata确实] [dametha使...调伏(单3opt.为自言)],

　　[atta自我(阳单主格)] [hi因为] [kira确实] [duddamo难调伏(阳单主格, a.)].

　　159 若欲诲他者，应如己所行，自制乃制他，克己实最难。

　　160 Atta hi attano natho,　ko hi natho paro siya;

　　attana hi sudantena,　natham labhati dullabham.

　　[Atta自我(阳单主格)] [hi确实] [attano自我(阳单属格)] [natho救护者(阳单主格)],

　　[ko谁?(阳单主格)] hi natho [paro其他人(阳单主格, a.)] [siya是(单3opt.)];

　　[attana自我(阳单具格)] hi [sudantena善调伏(阳单具格, pp.)],

　　[natham救护者(阳单业格)] [labhati得(单3现)] [dullabham难得(阳单业格, a.)].

　　160 自为自依怙，他人何可依 ？自己善调御，证难得所依 。

　　161 Attana va katam papam,　attajam attasambhavam;

　　abhimatthati dummedham,　vajiram v’asmamayam manim.

　　[Attana自我(阳单具格)] [va如此] [katam作(中单主格, pp.)] [papam恶(中单主格)],

　　[atta自我][jam生(单业格, a.)] atta[sambhavam一起变成(阳单业格)];

　　[abhimatthati噼(单3现)] [dummedham恶智(阳单业格, a.)],

　　[vajiram鑽石(中单主格)] [v’如][asma岩石(=asman)][mayam做成(阳单业格, a.)] [manim宝石(阳单业格)].

　　161 恶业实由自己作，从自己生而自起。恶业摧坏于愚者，犹如金刚破宝石。

　　162 Yassa accantadussilyam,　maluva salam iv’ otthatam;

　　karoti so tath’ attanam,　yatha nam icchati diso.

　　[Yassa他(阳单属格, rp.)] {[accanta全盘][dussilyam难(ㄋㄢˊ)戒](阳单业格, a.)},

　　[maluva常春藤(阴单主格)] [salam沙罗树(阳单业格)] [iv’如] [otthatam遮覆(阳单业格, pp.)];

　　[karoti作(单3现)] [so他(阳单主格)] [tath’如是] [attanam自我(阳单业格)],

　　[yatha像] [nam他(阳单业格)] [icchati欲求(单3现)] [diso敌人(阳单主格)].

　　162 破戒如蔓萝，缠覆裟罗树 。彼自如此作，徒快敌者意。

　　163 Sukarani asadhuni,　attano ahitani ca;

　　yam ve hitabca sadhubca,　tam ve paramadukkaram.

　　[Sukarani容易作(中複主格, a.)] [asadhuni不妥善(中複主格, a.)],

　　[attano自我(阳单与格)] [ahitani无利益(中複主格, a.)] [ca并且];

　　[yam凡是(中单主格, rp.)] [ve确实] [hitab有利益(中单主格, a.)] ca [sadhub妥善(中单主格, a.)] ca,

　　[tam它(中单主格)] ve [parama最超越(a.)][dukkaram难作(中单主格, a.)].

　　163 不善事易作，然无益于己；善与利益事，实为极难行。

　　164　Yo sasanam arahatam,　ariyanam dhammajivinam;

　　patikkosati dummedho,　ditthim nissaya papikam,

　　phalani katthakasseva,　attaghabbaya phallati.

　　[Yo他(阳单主格, rp.)] [sasanam教诫(中单业格)] [arahatam阿罗汉(阳複属格)],

　　[ariyanam圣者(阳複属格)] [dhamma法][jivinam活命(阳複与格, a.)];

　　[patikkosati叱(ㄔˋ)责(单3现)] [dummedho恶智(阳单主格, a.)],

　　[ditthim见解(阴单业格)] [nissaya投靠(ger.)] [papikam恶(阴单业格, a.)],

　　[phalani果(中複主格)] [katthakass竹(阳单属格)][eva如(<a+[iva如])],

　　[attaghabbaya自杀(单与格)] [phallati结果(单3现)].

　　164 恶慧.愚痴人，以其邪见故，侮蔑罗汉教，依正法行者，

　　以及尊者教，而自取毁灭，如格他格草 ，结果自灭亡。

　　165　Attana va katam papam,　attana samkilissati;

　　attana akatam papam,　attana va visujjhati;

　　suddhi asuddhi paccattam　nabbo abbam visodhaye.

　　[Attana自我(阳单具格)] [va如此] [katam作(中单主格, pp.)] [papam恶(中单主格)],

　　[attana自我(阳单从格)] [samkilissati完全污染(单3现)];

　　attana [akatam未作(中单主格, pp.)] [papam恶(中单主格)],

　　attana [va如此] [visujjhati清淨(单3现)];

　　[suddhi淨(阴複主格)] [asuddhi不淨(阴单主格)] [paccattam各自(adv.)]

　　[n不][abbo其他(阳单主格, a.)] [abbam另一(阳单业格, a.)] [visodhaye使...清淨(单3opt.)].

　　165 恶实由己作，染污亦由己；由己不作恶，清淨亦由己。淨.不淨依己，他何能淨他？

　　166　Attadattham paratthena,　bahuna pi na hapaye;

　　attadattham abhibbaya,　sadatthapasuto siya.

　　[Attadattham自我的义利(阳单业格)] [paratthena其他的义利(阳单具格)],

　　[bahuna众多(中单具格, a.)] [pi即使...亦] [na不] [hapaye忽略(单3opt.)];

　　[attadattham自我的义利(阳单业格)] [abhibbaya全面知(ger.)],

　　[sadattha自己的义利][pasuto彻底从事(阳单主格, pp.)] [siya是(单3opt.)].

　　166 莫以利他事，忽于己利益 。善知己利者，常专心利益。

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