南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一二三 沙门二十亿经

返回目录

南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一二三 沙门二十亿经

　　（一二三）中阿含大品沙门二十亿经第七(第

　　三念诵)

　　我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤

　　独园。尔时。尊者沙门二十亿亦游舍卫国。

　　--------------------------------------------------------------------------------612.1

　　在闇林中。前夜．后夜学习不眠。精勤正住。

　　修习道品。于是。尊者沙门二十亿安静独住。

　　宴坐思惟。心作是念。若有世尊弟子精勤学

　　习正法．律者。我为第一。然诸漏心不得解

　　脱。我父母家极大富乐。多有钱财。我今宁可

　　舍戒罢道行。欲布施修诸福业耶。尔时。世

　　尊以他心智知尊者沙门二十亿心之所念。

　　便告一比丘。汝往至彼。呼沙门二十亿来

　　于是。一比丘白曰。唯然。即从坐起。稽首礼

　　足。绕三匝而去。往至尊者沙门二十亿所而

　　语彼曰。世尊呼汝。尊者沙门二十亿闻比

　　丘语。即诣佛所。稽首作礼。却坐一面。世尊

　　告曰。沙门。汝实安静独住。宴坐思惟。心作是

　　念。若有世尊弟子精勤学习正法．律者。我为

　　第一。然诸漏心不得解脱。我父母家极大富

　　乐。多有钱财。我今宁可舍戒罢道行。欲布

　　施修诸福业耶。彼时。尊者沙门二十亿羞耻

　　惭愧。则无无畏。世尊知我心之所念。叉手

　　向佛。白曰。实尔。世尊告曰。沙门。我今问汝。

　　随所解答。于意云何。汝在家时。善调弹琴。

　　琴随歌音。歌随琴音耶。尊者沙门二十亿

　　白曰。如是。世尊。世尊复问。于意云何。若弹

　　琴弦急。为有和音可爱乐耶。沙门答曰。

　　不也。世尊。世尊复问。于意云何。若弹琴弦

　　缓。为有和音可爱乐耶。沙门答曰。不也。世

　　尊。世尊复问。于意云何。若弹琴调弦不急

　　不缓。适得其中。为有和音可爱乐耶。沙门

　　答曰。如是。世尊。世尊告曰。如是。沙门。极大

　　精进。令心调乱。不极精进。令心懈怠。是故

　　--------------------------------------------------------------------------------612.2

　　汝当分别此时。观察此相。莫得放逸。尔时。

　　尊者沙门二十亿闻佛所说。善受善持。即从

　　坐起。稽首佛足。绕三匝而去。受佛弹琴喻

　　教。在远离独住。心无放逸。修行精勤。彼在

　　远离独住。心无放逸。修行精勤已。族姓子所

　　为。剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家。无家。学

　　道者。唯无上梵行讫。于现法中自知自觉。自

　　作证成就游。生已尽。梵行已立。所作已办。不

　　更受有。知如真。尊者沙门二十亿知法已。

　　至得阿罗诃。彼时。尊者沙门二十亿得阿罗

　　诃已。而作是念。今正是时。我宁可往诣世

　　尊所。说得究竟智耶。于是。尊者沙门二十

　　亿往诣佛所。稽首作礼。却坐一面。白曰。世

　　尊。若有比丘得无所著。诸漏已尽。梵行已

　　立。所作已办。重担已舍。有结已解。自得善

　　义。正知解脱者。彼于尔时乐此六处。乐于

　　无欲。乐于远离。乐于无诤。乐于爱尽。乐于

　　受尽。乐心不移动。世尊。或有一人而作

　　是念。此贤者以依信故。乐于无欲者。不应

　　如是观。但欲尽．恚尽．痴尽。是乐于无欲。世

　　尊。或有一人而作是念。此贤者以贪利称

　　誉求供养故。乐于远离者。不应如是观。

　　但欲尽．恚尽．痴尽。是乐于远离。世尊。或有

　　一人而作是念。此贤者以依戒故。乐于无

　　诤者。不应如是观。但欲尽．恚尽．痴尽。是乐

　　于无诤。乐于爱尽。乐于受尽。乐心不移动。

　　世尊。若有比丘得无所著。诸漏已尽。梵行

　　已立。所作已办。重担已舍。有结已解。自得善

　　义。正智正解脱者。彼于尔时乐此六处。世

　　--------------------------------------------------------------------------------612.3

　　尊。若有比丘学未得意。求愿无上安隐涅

　　槃者。彼于尔时成就学根及学戒。彼于后

　　时。诸漏已尽而得无漏。心解脱．慧解脱。于

　　现法中自知自觉。自作证成就游。生已尽。梵

　　行已立。所作已办。不更受有。知如真者。彼

　　于尔时成就无学根及无学戒。世尊。犹幼

　　少童子。彼于尔时成就小根及小戒。彼于

　　后时具足学根者。彼于尔时成就学根及

　　学戒。如是。世尊。若有比丘学未得意。求

　　愿无上安隐涅槃者。彼于尔时成就学根

　　及学戒。彼于后时。诸漏已尽而得无漏。心

　　解脱．慧解脱。于现法中自知自觉。自作证成

　　就游。生已尽。梵行已立。所作已办。不更受有。

　　知如真者。彼于尔时成就无学根及无学

　　戒。彼若有眼所知色与对眼者。不能令

　　失此心解脱．慧解脱。心在内住。善制守持。观

　　与衰法。若有耳所知声．鼻所知香．舌所知

　　味．身所知触．意所知法与对意者。不能

　　令失此心解脱．慧解脱。心在内住。善制守持。

　　观兴衰法。世尊。犹去村不远有大石山。不

　　破不缺不脆。坚住不空合一。若东方有大风

　　雨来。不能令摇。不动转移。亦非东方风

　　移至南方。若南方有大风雨来。不能令

　　摇。不动转移。亦非南方风移至西方。若西

　　方有大风雨来。不能令摇。不动转移。亦

　　非西方风移至北方。若北方有大风雨来。

　　不能令摇。不动转移。亦非北方风移至诸

　　方。如是彼若有眼所知色与对眼者。不

　　能令失此心解脱．慧解脱。心在内住。善制

　　--------------------------------------------------------------------------------613.1

　　守持。观兴衰法。若有耳所知声．鼻所知香．

　　舌所知味．身所知触．意所知法与对意者。

　　不能令失此心解脱．慧解脱。心在内住。善

　　制守护。观兴衰法。于是。尊者沙门二十亿

　　说此颂曰

　　乐在无欲　　心存远离

　　喜于无诤　　受尽欣悦

　　亦乐受尽　　心不移动

　　得知如真　　从是心解

　　得心解已　　比丘息根

　　作已不观　　无所求作

　　犹如石山　　风不能动

　　色声香味　　身触亦然

　　爱不爱法　　不能动心

　　尊者沙门二十亿于佛前说得究竟智已。

　　即从坐起。稽首佛足。绕三匝而去。尔时。世

　　尊。尊者沙门二十亿去后不久。告诸比丘。

　　诸族姓子。应如是来于我前说得究竟智。

　　如沙门二十亿来于我前说得究竟智。不

　　自誉。不慢他。说义现法随诸处也。莫令

　　如痴增上慢所缠。来于我前说得究竟智。

　　彼不得义。但大烦劳。沙门二十亿来于我

　　前说得究竟智。不自誉。不慢他。说义现法

　　随诸处也。佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。

　　欢喜奉行

　　沙门二十亿经第七竟(一千七百三十九字)

返回目录