您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 南传>>正文内容

南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)一三六 商人求财经

       

发布时间:2013年05月18日
来源:   作者:
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)一三六 商人求财经

 

  (一三六)大品商人求财经第二十(第三念诵)

  我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤

  --------------------------------------------------------------------------------642.2

  独园。尔时。世尊告诸比丘。乃往昔时。阎浮洲

  中诸商人等皆共集会在贾客堂。而作是

  念。我等宁可乘海装船。入大海中取财宝

  来。以供家用。复作是念。诸贤入海不可豫

  知安隐.不安隐。我等宁可各各备办浮海之

  具。谓羖羊皮囊.大瓠.押筏。彼于后时各各

  备办浮海之具。羖羊皮囊.大瓠.押筏。便入

  大海。彼在海中为摩竭鱼王破坏其船。彼

  商人等各各自乘浮海之具。羖羊皮囊.大瓠.

  押筏。浮向诸方。尔时。海东大风卒起。吹诸

  商人至海西岸。彼中逢见诸女人辈。极妙

  端正。一切严具以饰其身。彼女见已。便作

  是语。善来。诸贤。快来。诸贤。此间极乐最妙好

  处。园观浴池.坐卧处所.林木蓊郁。多有钱

  财.金银.水精.琉璃.摩尼.真珠.碧玉.白珂.车磲.

  珊瑚.虎珀.马瑙.玳瑁.赤石.旋珠。尽与诸

  贤。当与我等共相娱乐。莫令阎浮洲商人

  南行。乃至于梦。彼商人等皆与妇人共相娱

  乐。彼商人等因共妇人合会。生男或复生

  女彼于后时。阎浮洲有一智慧商人独住

  静处。而作是念。以何等故。此妇人辈制于

  我等不令南行耶。我宁可伺共居妇人。

  知彼眠已。安徐而起。当窃南行。彼阎浮洲

  一智慧商人则于后。伺其居妇人。知彼眠

  已。安徐而起。即窃南行。彼阎浮洲一智慧商

  人既南行已。遥闻大音高声唤叫。众多人

  声啼哭懊恼。唤父呼母。呼唤妻子及诸爱

  念亲亲朋友。好阎浮洲安隐快乐。不复得

  见。彼商人闻已。极大恐怖。身毛皆竖。莫令

  --------------------------------------------------------------------------------642.3

  人及非人触娆我者。于是。阎浮洲一智慧商

  人自制恐怖。复进南行。彼阎浮洲一智慧商

  人进行南已。忽见东边有大铁城。见已。遍

  观不见其门。乃至可容猫子出处。彼阎浮

  洲一智慧商人见铁城北有大丛树。即往至

  彼大丛树所。安徐缘上。上已。问彼大众人

  曰。诸贤。汝等何故。啼哭懊恼。唤父呼母。呼

  唤妻子及诸爱念亲亲朋友。好阎浮洲安隐

  快乐。不复得见耶。时。大众人便答彼曰。贤

  者。我等是阎浮洲诸商人也。皆共集会在贾

  客堂。而作是念。我等宁可乘海装船。入大

  海中取财宝。求以供家用。贤者。我等复作

  是念。诸贤。我等入海。不可豫知安隐.不安

  隐。我等宁可各各备办浮海之具。谓羖羊皮

  囊.大瓠.押筏。贤者。我于后时各各备办浮

  海之具。谓羖羊皮囊.大瓠.押筏。便入大海。

  贤者。我等在海中。为摩竭鱼王破坏其船。

  贤者。我等商人各各自乘浮海之具。羖羊皮囊.

  大瓠.押筏。浮向诸方。尔时。海东大风卒起。

  吹我等商人至海西岸。彼中逢见诸女人

  辈。极妙端正。一切严具以饰其身。彼女见已。

  便作是语。善来。诸贤。快来。诸贤。此间极乐最

  妙好处。园观浴池.坐卧处所.林木蓊郁。多有

  钱财.金银.水精.琉璃.摩尼.真珠.碧玉.白珂.

  车磲.珊瑚.虎珀.马瑙.玳瑁.赤石.旋珠。尽

  与诸贤。当与我等共相娱乐。莫令阎浮洲

  商人南行。乃至于梦。贤者。我等与彼妇人

  共相娱乐。我等因共妇人合会。生男或复

  生女。贤者。若彼妇人不闻阎浮洲余诸商

  --------------------------------------------------------------------------------643.1

  人在于海中。为摩竭鱼王破坏船者。则与

  我等共相娱乐。贤者。若彼妇人闻阎浮洲有

  诸商人在于海中。为摩竭鱼王破坏船

  者。便食我等。极遭逼迫。若食人时。有余发

  毛及爪齿者。彼妇人等尽取食之。若食人

  时。有血渧地。彼妇人等便以手爪掘地

  深四寸。取而食之。贤者。当知我等阎浮洲商

  人本有五百人。于中已啖二百五十。余有

  二百五十今皆在此大铁城中。贤者。汝莫

  信彼妇人语。彼非真人。是罗刹鬼耳。于

  是。阎浮洲一智慧商人于大丛树安徐下已。

  复道而还彼妇人所本共居处。知彼妇人故

  眠未寤。即于其夜。彼阎浮洲一智慧商人

  速往至彼阎浮洲诸商人所。便作是语。汝

  等共来。当至静处。汝各独往。勿将儿去。当

  共在彼。密有所论。彼阎浮洲诸商人等共

  至静处。各自独去。不将儿息。于是。阎浮洲

  一智慧商人语曰。诸商人。我则独住于安静

  处。而作是念。以何等故。此妇人辈制于我

  等不令南行耶。我宁可伺共居妇人。知

  彼眠已。安徐而起。当窃南行。于是。我便伺

  共居妇人。知彼眠已。我安徐起。即窃南行。

  我南行已。遥闻大音高声唤叫。众多人声

  啼哭懊恼。唤父呼母。呼唤妻子及诸爱念

  亲亲朋友。好阎浮洲安隐快乐。不复得见。我

  闻是已。极大恐怖。身毛皆竖。莫令人及非

  人触娆我者。于是。我便自制恐怖。复进南

  行。进南行已。忽见东边有大铁城。见已。遍

  观不见其门。乃至可容猫子出处。我复见

  --------------------------------------------------------------------------------643.2

  于大铁城北有大丛树。即往至彼大丛树所。

  安徐缘上。上已。问彼大众人曰。诸贤。汝等

  何故。啼哭懊恼。唤父呼母。呼唤妻子及诸

  爱念亲亲朋友。好阎浮洲安隐快乐。不复得

  见耶。彼大众人而答我曰。贤者。我等是阎浮

  洲诸商人。皆共集会在贾客堂。而作是念。

  我等宁可乘海装船。入大海中取财宝来

  以供家用。贤者。我等复作是念。诸贤。我等

  入海。不可豫知安隐.不安隐。我等宁可各

  各备办浮海之具。谓羖羊皮囊.大瓠.押筏。

  贤者。我等后时各各备办浮海之具。谓羖羊

  皮囊.大瓠.押筏。便入大海。贤者。我等在海

  中。为摩竭鱼王破坏其船。贤者。我等商人

  各各自乘浮海之具。羖羊皮囊.大瓠.押筏。浮

  向诸方。尔时。海东大风卒起。吹我等商人

  至海西岸。彼中逢见诸女人辈。极妙端正。

  一切严具以饰其身。彼女见已。便作是语。善

  来。诸贤。快来。诸贤。此间极乐最妙好处。园

  观浴池.坐卧处所.林木蓊郁。多有钱财.金银.

  水精.琉璃.摩尼.真珠.碧玉.白珂.车磲.珊瑚.

  虎珀.马瑙.玳瑁.赤石.旋珠。尽与诸贤。当

  与我等共相娱乐。莫令阎浮洲商人南行。

  乃至于梦。贤者。我等与彼妇人共相娱乐。

  我等因共妇人合会。生男或复生女。贤

  者。若彼妇人不闻阎浮洲更有商人在于

  海中。为摩竭鱼王破坏船者。则与我等共

  相娱乐。贤者。若彼妇人闻阎浮洲更有商

  人在于海中。为摩竭鱼王破坏船者。便

  食我等。极遭逼迫。若食人时。有余发毛及

  --------------------------------------------------------------------------------643.3

  爪齿者。彼妇人等尽取食之。若食人时。有

  血渧地。彼妇人等便以手爪掘地深四

  寸。取而食之。贤者。当知我等阎浮洲商人本

  有五百人。于中已啖二百五十。余有二百

  五十。今皆在此大铁城中。贤者。汝莫信彼

  妇人语。彼非真人。是罗刹鬼耳。于是。阎浮

  洲诸商人问彼阎浮洲一智慧商人曰。贤

  者不问彼大众人。诸贤。颇有方便令我等

  及汝等从此安隐度至阎浮洲耶。阎浮洲一

  智慧商人答曰。诸贤。我时脱不如是问也。

  于是。阎浮洲诸商人语曰。贤者。还去至本共

  居妇人处已。伺彼眠时。安徐而起。更窃南

  行。复往至彼大众人所问曰。诸贤。颇有方

  便令我等及汝等从此安隐度至阎浮洲

  耶。于是。阎浮洲一智慧商人为诸商人默

  然而受。是时。阎浮洲一智慧商人还至共居

  妇人处已。伺彼眠时。安徐而起。即窃南行。

  复往至彼大众人所。问曰。诸贤。颇有方便

  令我等及汝等从此安隐度至阎浮洲耶。

  彼大众人答曰。贤者。更无方便令我等从

  此安隐度至阎浮洲。贤者。我作是念。我等

  当共破掘此墙。还归本所。适发心已。此墙

  转更倍高于常。贤者。是谓方便令我等不

  得从此安隐度至阎浮洲。贤者。别有方便

  可令汝等从此安隐度至阎浮洲。我等永

  无方便。诸贤。我等闻天于空中唱曰。阎浮

  洲诸商人愚痴不定。亦不善解。所以者何。不

  能令十五日说从解脱时而南行。彼有[马*毛]

  马王。食自然粳米。安隐快乐。充满诸根。再

  --------------------------------------------------------------------------------644.1

  三唱曰。谁欲度彼岸。谁欲使我脱。谁欲

  使我将从此安隐度至阎浮洲耶。汝等可

  共诣[马*毛]马王而作是语。我等欲得渡至

  彼岸。愿脱我等。愿将我等从此安隐度至

  阎浮洲。贤者。是谓方便令汝等从此安隐

  度至阎浮洲。商人汝来。可往至彼[马*毛]马王

  所。而作是语。我等欲得渡至彼岸。愿脱

  我等。愿将我等从此安隐度至阎浮洲。于

  是。阎浮洲有一智慧商人语曰。诸商人。今

  时往诣[马*毛]马王所。而作是语。我等欲得

  渡至彼岸。愿脱我等。愿将我等从此安隐

  度至阎浮洲。诸商人随诸天意。诸商人若使

  十五日说从解脱时。[马*毛]马王食自然粳米。

  安隐快乐。充满诸根。再三唱曰。谁欲渡彼

  岸。谁欲从我脱。谁欲使我将从此安隐

  度至阎浮洲耶。我等尔时即往彼所。而作

  是语。我等欲得渡至彼岸。愿脱我等。愿

  将我等从此安隐度至阎浮洲。于是。[马*毛]马

  王后十五日说从解脱时。食自然粳米。安

  隐快乐。充满诸根。再三唱曰。谁欲得度彼

  岸。我当脱彼。我当将彼从此安隐度至阎

  浮洲。时。阎浮洲诸商人闻已。即便往诣[马*毛]马

  王所而作是语。我等欲得度至彼岸。愿脱

  我等。愿将我等从此安隐度至阎浮洲。时

  [马*毛]马王语曰。商人。彼妇人等必当抱儿共相

  将来而作是语。诸贤。善来还此。此间极乐最

  妙好处。园观浴池.坐卧处所.林木蓊郁。多有

  钱财.金银.水精.琉璃.摩尼.真珠.碧玉.白珂.车

  磲.珊瑚.虎珀.马瑙.玳瑁.赤石.旋珠。尽

  --------------------------------------------------------------------------------644.2

  与诸贤。当与我等共相娱乐。设不用我者。

  当怜念儿子。若彼商人而作是念。我有男

  女。我有极乐最妙好处。园观浴池.坐卧处所.

  林木蓊郁。我多有钱财.金银.水精.琉璃.摩尼.

  真珠.碧玉.白珂.车磲.珊瑚.虎珀.马瑙.玳

  瑁.赤石.旋珠者。彼虽骑我正当背中。彼

  必颠倒。落堕于水。便当为彼妇人所食。当

  遭逼迫。若食人时。有余发毛及爪齿者。

  彼妇人便当尽取食之。复次。若食人时。有

  血渧地。彼妇人等便以手爪掘地深四寸。

  取而食之。若彼商人不作是念。我有男女。

  我有极乐最妙好处。园观浴池.坐卧处所.林

  木蓊郁。我多有钱财.金银.水精.琉璃.摩尼.

  真珠.碧玉.白珂.车磲.珊瑚.虎珀.马瑙.玳

  瑁.赤石.旋珠者。彼虽持我身上一毛。彼必

  安隐度至阎浮洲。于是。世尊告诸比丘。彼妇

  人等抱儿子来。而作是语。诸贤。善来还此。

  此间极乐最妙好处。园观浴池.坐卧处所.林木

  蓊郁。多有钱财.金银.水精.琉璃.摩尼.真珠.碧

  玉.白珂.车磲.珊瑚.虎珀.马瑙.玳瑁.赤石.

  旋珠。尽与诸贤。当与我等共相娱乐。若

  彼商人而作是念。我有男女。我有极乐最

  妙好处。园观浴池.坐卧处所.林木蓊郁。我多

  有钱财.金银.水精.琉璃.摩尼.真珠.碧玉.白珂.

  车磲.珊瑚.虎珀.马瑙.玳瑁.赤石.旋珠

  者。彼虽得骑[马*毛]马王脊正当背中。彼必颠

  倒。落堕于水。便当为彼妇人所食。当遭逼

  迫。若食人时。有余发毛及爪齿者。彼妇人

  等尽取食之。复次。食彼人时。有血渧地。彼

  --------------------------------------------------------------------------------644.3

  妇人等便以手爪掘地深四寸。取而食之。

  若彼商人不作是念。我有男女。我有极乐

  最妙好处。园观浴池.坐卧处所.林木蓊郁。我

  多有钱财.金银.水精.琉璃.摩尼.真珠.碧玉.白

  珂.车磲.珊瑚.虎珀.马瑙.玳瑁.赤石.旋

  珠者。彼虽持[马*毛]马王一毛者。彼必安隐度

  至阎浮洲。诸比丘。我说此喻。欲令知义。此

  说是义。我法善说。发露极广。善护无有空

  缺。如桥筏浮具。遍满流布。乃至天.人。如是

  我法善说。发露极广。善护无有空缺。如桥

  筏浮具。遍满流布。乃至天.人。若有比丘作

  如是念。眼是我。我有眼。耳.鼻.舌.身.意是我。我

  有意者。彼比丘必被害。犹如商人为罗刹

  所食。我法善说。发露极广。善护无有空缺。

  如桥筏浮具。遍满流布。乃至天.人。如是我法

  善说。发露极广。善护无有空缺。如桥筏浮

  具。遍满流布。乃至天.人。若有比丘作如是

  念。眼非是我。我无有眼。耳.鼻.舌.身.意非是

  我。我无有意者。彼比丘得安隐去。犹如商

  人乘[马*毛]马王安隐得度。我法善说。发露极

  广。善护无有空缺。如桥筏浮具。遍满流布。

  乃至天.人。如是我法善说。发露极广。善护

  无有空缺。如桥筏浮具。遍满流布。乃至天.

  人。若有比丘作如是念。色是我。我有色。声.

  香.味.触.法是我。我有法者。彼比丘必被害。犹

  如商人为罗刹所食。我法善说。发露极广。

  善护无有空缺。如桥筏浮具。遍满流布。乃

  至天.人。如是我法善说。发露极广。善护无

  有空缺。如桥筏浮具。遍满流布。乃至天.人。

  --------------------------------------------------------------------------------645.1

  若有比丘作如是念。色非是我。我无有

  色。声.香.味.触.法非是我。我无有法者。彼比

  丘得安隐去。犹如商人乘[马*毛]马王安隐得

  度。我法善说。发露极广。善护无有空缺。如

  桥筏浮具。遍满流布。乃至天.人。如是我法善

  说。发露极广。善护无有空缺。如桥筏浮具。

  遍满流布。乃至天.人。若有比丘作如是念。

  色阴是我。我有色阴。觉.想.行.识阴是我。我有

  识阴者。彼比丘必被害。犹如商人为罗

  刹所食。我法善说。发露极广。善护无有

  空缺。如桥筏浮具。遍满流布。乃至天.人。

  如是我法善说。发露极广。善护无有空

  缺。如桥筏浮具。遍满流布。乃至天.人。若

  有比丘作如是念。色阴非是我。我无有

  色阴。觉.想.行.识阴非是我。我无有识阴者。

  彼比丘得安隐去。犹如商人乘[马*毛]马王安

  隐得度。我法善说。发露极广。善护无有

  空缺。如桥筏浮具。遍满流布。乃至天.人。如

  是我法善说。发露极广。善护无有空缺。如

  桥筏浮具。遍满流布。乃至天.人。若有比丘

  作如是念。地是我。我有地。水.火.风.空.识是

  我。我有识者。彼比丘必被害。犹如商人为

  罗刹所食。我法善说。发露极广。善护无

  有空缺。如桥筏浮具。遍满流布。乃至天.人。

  如是我法善说。发露极广。善护无有空

  缺。如桥筏浮具。遍满流布。乃至天.人。若

  有比丘作如是念。地非是我。我无有

  地。水.火.风.空.识非是我。我无有识者。彼比

  丘得安隐去。犹如商人乘[马*毛]马王安隐得

  --------------------------------------------------------------------------------645.2

  度。于是。世尊说此颂曰

  若有不信于  佛说正法律

  彼人必被害  如为罗刹食

  若人有信于  佛说正法律

  彼得安隐度  如乘[马*毛]马王

  佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉

  行

  商人求财经第二十竟(四千二百七十三字)

返回目录

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
  • 还没有任何项目!
  • 佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2