南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一七六 行禅经

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南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一七六 行禅经

　　（一七六）心品行禅经第五(第四分别诵)

　　我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤

　　独园。尔时。世尊告诸比丘。世间真实有四种

　　行禅者。云何为四。或有行禅者炽盛而谓衰

　　退。或有行禅者衰退而谓炽盛。或有行禅

　　者衰退则知衰退如真。或有行禅者炽盛

　　则知炽盛如真。云何行禅者炽盛而谓衰退。

　　彼行禅者离欲．离恶不善之法。有觉．有观。

　　离生喜．乐。得初禅成就游。彼心修习正思。

　　--------------------------------------------------------------------------------714.1

　　则从初禅趣第二禅。是胜息寂。彼行禅者

　　便作是念。我心离本相。更趣余处。失初禅。

　　灭定也。彼行禅者不知如真。我心修习正

　　思。快乐息寂。则从初禅趣第二禅。是胜息

　　寂。彼不知如真已。于如退转。意便失定。如

　　是行禅者炽盛而谓衰退。复次。行禅者觉．观

　　已息。内靖．一心。无觉．无观。定生喜．乐。得第

　　二禅成就游。彼心修习正思。从第二禅趣

　　第三禅。是胜息寂。彼行禅者便作是念。我心

　　离本相。更趣余处。失第二禅。灭定也。彼行

　　禅者不知如真。我心修习正思。快乐息寂。

　　从第二禅趣第三禅。是胜息寂。彼不知如

　　真已。于如退转。意便失定。如是行禅者炽

　　盛而谓衰退。复次。行禅者离于喜欲。舍无

　　求游。正念正智而身觉乐。谓圣所说．圣所舍．

　　念．乐住．室。得第三禅成就游。彼心修习正

　　思。从第三禅趣第四禅。是胜息寂。彼行禅

　　者便作是念。我心离本相。更趣余处。失第

　　三禅。灭定也。彼行禅者不知如真。我心修

　　习正思。快乐息寂。从第三禅趣第四禅。是

　　胜息寂。彼不知如真已。于如退转。意便失

　　定。如是行禅者炽盛而谓衰退。复次。行禅者

　　乐灭．苦灭。喜．忧本已灭。不苦不乐．舍．念．清净。

　　得第四禅成就游。彼心修习正思。从第四

　　禅趣无量空处。是胜息寂。彼行禅者便作是

　　念。我心离本相。更趣余处。失第四禅。灭定

　　也。彼行禅者不知如真。我心修习正思。快

　　乐息寂。从第四禅趣无量空处。是胜息寂。

　　彼不知如真已。于如退转。意便失定。如是

　　--------------------------------------------------------------------------------714.2

　　行禅者炽盛而谓衰退。复次。行禅者度一切

　　色想。灭有对想。不念若干想。无量空。是

　　无量空处成就游。彼心修习正思。从无量空

　　处趣无量识处。是胜息寂。彼行禅者便作

　　是念。我心离本相。更趣余处。失无量空处。

　　灭定也。彼行禅者不知如真。我心修习正

　　思。快乐息寂。从无量空处趣无量识处。是

　　胜息寂。彼不知如真已。于如退转。意便失

　　定。如是行禅者炽盛而谓衰退。复次。行禅者

　　度一切无量空处。无量识。是无量识处成就

　　游。彼心修习正思。从无量识处趣无所有

　　处。是胜息寂。彼行禅者便作是念。我心离

　　本相。更趣余处。失无量识处。灭定也。彼行

　　禅者不知如真。我心修习正思。快乐息寂。

　　从无量识处趣无所有处。是胜息寂。彼不

　　知如真已。于如退转。意便失定。如是行禅

　　者炽盛而谓衰退。复次。行禅者度一切无量

　　识处。无所有。是无所有处成就游。彼心修习

　　正思。从无所有处趣非有想非无想处。是

　　胜息寂。彼行禅者便作是念。我心离本相。

　　更趣余处。失无所有处。灭定也。彼行禅者

　　不知如真。我心修习正思。快乐息寂。从无

　　所有处趣非有想非无想处。是胜息寂。彼

　　不知如真已。于如退转。意便失定。如是行

　　禅者炽盛而谓衰退。云何行禅者衰退而谓

　　炽盛。彼行禅者离欲．离恶不善之法。有觉．有

　　观。离生喜．乐。得初禅成就游。彼思余小想。

　　修习第二禅道。彼行禅者便作是念。我心

　　修习正思。快乐息寂。则从初禅趣第二禅。

　　--------------------------------------------------------------------------------714.3

　　是胜息寂。彼行禅者不知如真。宁可思厌

　　相应想入初禅。不应思余小想入第二

　　禅。彼不知如真已。不觉彼心而便失定。

　　如是行禅者衰退而谓炽盛。复次。行禅者觉．

　　观已息。内靖．一心。无觉．无观。定生喜．乐。得第

　　二禅成就游。彼思余小想。修习第三禅道。

　　彼行禅者便作是念。我心修习正思。快乐息

　　寂。从第二禅趣第三禅。是胜息寂。彼行禅

　　者不知如真。宁可思厌相应想入第二

　　禅。不应思余小想入第三禅。彼不知如

　　真已。不觉彼心而便失定。如是行禅者衰

　　退而谓炽盛。复次。行禅者离于喜欲。舍无

　　求游。正念正智而身觉乐。谓圣所说．圣所舍．

　　念．乐住．室。得第三禅成就游。彼思余小

　　想。修习第四禅道。彼行禅者便作是念。我

　　心修习正思。快乐息寂。从第三禅趣第四

　　禅。是胜息寂。彼行禅者不知如真。宁可思

　　厌相应想入第三禅。不应思余小想入第

　　四禅。彼不知如真已。不觉彼心而便失

　　定。如是行禅者衰退而谓炽盛。复次。行禅

　　者乐灭．苦灭。喜．忧本已灭。不苦不乐．舍．念．清

　　净。得第四禅成就游。彼思余小想。修习无

　　量空处道。彼行禅者便作是念。我心修习

　　正思。快乐息寂。从第四禅趣无量空处。是

　　胜息寂。彼行禅者不知如真。宁可思厌相

　　应想入第四禅。不应思余小想入无量空

　　处。彼不知如真已。不觉彼心而便失定。

　　如是行禅者衰退而谓炽盛。复次。行禅者

　　度一切色想。灭有对想。不念若干想。无

　　--------------------------------------------------------------------------------715.1

　　量空。是无量空处成就游。彼思余小想。修

　　习无量识处道。彼行禅者便作是念。我心修

　　习正思。快乐息寂。从无量空处趣无量识

　　处。是胜息寂。彼行禅者不知如真。宁可思

　　厌相应想入无量空处。不应思余小想入

　　无量识处。彼不知如真已。不觉彼心而便

　　失定。如是行禅者衰退而谓炽盛。复次。行

　　禅者度一切无量空处。无量识处。是无量识

　　处成就游。彼思余小想。修习无所有处道。

　　彼行禅者便作是念。我心修习正思。快乐息

　　寂。从无量识处趣至无所有处。是胜息寂。

　　彼行禅者不知如真。宁可思厌相应想入

　　无量识处。不应思余小想入无所有处。彼

　　不知如真已。不觉彼心而便失定。如是行

　　禅者衰退而谓炽盛。复次。行禅者度一切无

　　量识处。无所有。是无所有处成就游。彼思余

　　小想。修习非有想非无想处道。彼行禅者便

　　作是念。我心修习正思。快乐息寂。从无所

　　有处趣非有想非无想处。是胜息寂。彼行禅

　　者不知如真。宁可思厌相应想入无所有

　　处。不应思余小想入非有想非无想处。彼

　　不知如真已。不觉彼心而便失定。如是

　　行禅者衰退而谓炽盛。云何行禅者衰退则

　　知衰退如真。彼行禅者所行．所相．所标。度一

　　切无所有处。非有想非无想。是非有想非无

　　想处成就游。彼不受此行。不念此。相．标。

　　唯行无所有处相应念想本退具。彼行禅者

　　便作是念。我心离本相。更趣余处。失非有

　　想非无想处。灭定也。彼知如真已。于如不

　　--------------------------------------------------------------------------------715.2

　　退。意不失定。如是行禅者衰退则知衰退

　　如真。复次。行禅者所行．所相．所标。度一切无

　　量识处。无所有。是无所有处成就游。彼不

　　受此行。不念此相．标。唯行无量识处相应

　　念想本所行。彼行禅者便作是念。我心离

　　本相。更趣余处。失无所有处。灭定也。彼知

　　如真已。于如不退。意不失定。如是行禅者

　　衰退则知衰退如真。复次。行禅者所行．所相．

　　所标。度一切无量空处。无量识。是无量识处

　　成就游。彼不受此行。不念此相．标。唯行无

　　量空处相应念想本退具。彼行禅者便作是

　　念。我心离本相。更趣余处。失无量空处。灭

　　定也。彼知如真已。于如不退。意不失定。

　　如是行禅者衰退则知衰退如真。复次。行禅

　　者所行．所相．所标。度一切色想。灭有对想。

　　不念若干想。无量空。是无量空处成就游。

　　彼不受此行。不念此相．标。唯行色乐相应

　　念想本退具。彼行禅者便作是念。我心离本

　　相。更趣余处。失无量空处。灭定也。彼知如

　　真已。于如不退。意不失定。如是行禅者衰

　　退则知衰退如真。复次。行禅者所行．所相．所

　　标。乐灭．苦灭。喜．忧本已灭。不苦不乐．舍．念．清

　　净。得第四禅成就游。彼不受此行。不念

　　此相．标。唯行第三禅相应念想本退具。彼行

　　禅者便作是念。我心离本相。更趣余处。失

　　第四禅。灭定也。彼知如真已。于如不退。意

　　不失定。如是行禅者衰退则知衰退如真

　　复次。行禅者所行．所相．所标。离于喜欲。舍无

　　求游。正念正智而身觉乐。谓圣所说．圣所舍．

　　--------------------------------------------------------------------------------715.3

　　念．乐住．室。得第三禅成就游。彼不受此

　　行。不念此相．标。唯行第二禅相应念想本

　　退具。彼行禅者便作是念。我心离本相。

　　更趣余处。失第三禅。灭定也。彼知如真已。

　　于如不退。意不失定。如是行禅者衰退则

　　知衰退如真。复次。行禅者所行．所相．所标。觉．

　　观已息。内靖．一心。无觉．无观。定生喜．乐。得

　　第二禅成就游。彼不受此行。不念此相．标。

　　唯行初禅相应念想本退具。彼行禅者便作

　　是念。我心离本相。更趣余处。失第二禅。灭

　　定也。彼知如真已。于如不退。意不失定。

　　如是行禅者衰退则知衰退如真。复此。行禅

　　者所行．所相．所标。离欲．离恶不善之法。有

　　觉．有观。离生喜．乐。得初禅成就游。彼不受

　　此行。不念此相．标。唯行欲乐相应念想本

　　退具。彼行禅者便作是念。我心离本相。更

　　趣余处。失初禅。灭定也。彼知如真已。于如

　　不退。意不失定。如是行禅者衰退则知衰

　　退如真。云何行禅者炽盛则知炽盛如真。彼

　　行禅者离欲．离恶不善之法。有觉．有观。离生

　　喜．乐。得初禅成就游。彼心修习正思。快乐

　　息寂。则从初禅趣第二禅。是胜息寂。彼行

　　禅者便作是念。我心修习正思。快乐息寂。

　　则从初禅趣第二禅。是胜息寂。彼知如真

　　已。便觉彼心而不失定。如是行禅者炽盛

　　则知炽盛如真。复次。行禅者觉．观已息。内

　　靖．一心。无觉．无观。定生喜．乐。得第二禅成

　　就游。彼心修习正思。快乐息寂。从第二禅

　　趣第三禅。是胜息寂。彼行禅者便作是念。

　　--------------------------------------------------------------------------------716.1

　　我心修习正思。快乐息寂。从第二禅趣第

　　三禅。是胜息寂。彼知如真已。便觉彼心而

　　不失定。如是行禅者炽盛则知炽盛如真

　　复次。行禅者离于喜欲。舍无求游。正念正智

　　而身觉乐。谓圣所说．圣所舍．念．乐住．室。得

　　第三禅成就游。彼心修习正思。快乐息寂。

　　从第三禅趣第四禅。是胜息寂。彼行禅者

　　便作是念。我心修习正思。快乐息寂。从第

　　三禅趣第四禅。是胜息寂。彼知如真已。便

　　觉彼心而不失定。如是行禅者炽盛则知

　　炽盛如真。复次。行禅者乐灭．苦灭。喜．忧本已

　　灭。不苦不乐．舍．念．清净。得第四禅成就游。彼

　　心修习正思。快乐息寂。从第四禅趣无量

　　空处。是胜息寂。彼行禅者便作是念。我心

　　修习正思。快乐息寂。从第四禅趣无量空

　　处。是胜息寂。彼知如真已。便觉彼心而不

　　失定。如是行禅者炽盛则知炽盛如真。复

　　次。行禅者度一切色想。灭有对想。不念

　　若干想。无量空。是无量空处成就游。彼心修

　　习正思。快乐息寂。从无量空处趣无量识

　　处。是胜息寂。彼行禅者便作是念。我心修

　　习正思。快乐息寂。从无量空处趣无量识

　　处。是胜息寂。彼知如真已。便觉彼心而不

　　失定。如是行禅者炽盛则知炽盛如真。复

　　次。行禅者度一切无量空处。无量识。是无量

　　识处成就游。彼心修习正思。快乐息寂。从

　　无量识处趣无所有处。是胜息寂。彼行禅者

　　便作是念。我心修习正思。快乐息寂。从无

　　量识处趣无所有处。是胜息寂。彼知如真

　　--------------------------------------------------------------------------------716.2

　　已。便觉彼心而不失定。如是行禅者炽盛

　　则知炽盛如真。复次。行禅者度一切无量识

　　处。无所有。是无所有处成就游。彼心修习正

　　思。快乐息寂。从无所有处趣非有想非无

　　想处。是胜息寂。彼行禅者便作是念。我心

　　修习正思。快乐息寂。从无所有处趣非有

　　想非无想处。是胜息寂。彼知如真已。便觉

　　彼心而不失定。如是行禅者炽盛则知炽

　　盛如真。世间实有是四种行禅者。因此故

　　说。佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉

　　行

　　行禅经第五竟(二千五百七十七字)

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