廖文灿：巴利语佛经选译 已被如来说者

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廖文灿：巴利语佛经选译 已被如来说者

　　Sacca-Samyutta已被结合的真谛LVI.11.

　　Tathāgatena vutta 1 已被如来说者(1)

　　1     如是已被我听到。在一时，有幸者在波罗奈仙落下，住在鹿苑。

　　2     在彼处有幸者唤五人小组的诸比丘：

　　「比丘们！此等二终极不应被已出家者亲近。二在何者之中？

　　3   凡是在诸欲之中，此随致力欲的乐及新鲜者，是下劣，村野，普通人，非圣，未连结义利。并且凡是此随致力疲倦自我者，是苦，非圣，未连结义利。

　　比丘们！不全部去这些彼等两者的终极后，中间的行道已被如来全面完全觉，作眼，作智，对全部平息、对全面知、对完全觉、对涅槃一起发生。

　　4   比丘们！但是何者是彼中间的行道，已被如来全面完全觉，作眼，作智，对全部平息、对全面知、对完全觉、对涅槃一起发生？

　　如此，此是圣八支道。此即是：正见，正思惟，正语，正业，正谋生，正精勤，正念，正定。

　　比丘们！此是彼中间的行道，已被如来全面完全觉，作眼，作智，对全部平息、对全面知、对完全觉、对涅槃一起发生。

　　5   比丘们！而此是苦的圣谛：生既是苦，老化亦是苦，病亦是苦，死亦是苦；诸悲伤及诸遍哭泣及诸苦及诸不如意及诸闷亦是苦。与诸不可爱者会合是苦；与诸可爱者离别是苦。即使正在欲求彼，亦不得彼，亦是苦。因已被集中，五取蕴亦是苦。

　　6   比丘们！而此是苦的一起出来的圣谛：不论如何，渴爱是再变成，欢喜，已与染一起去，到处全面欢喜。此即是：欲的渴爱，变成的渴爱，离变成的渴爱。

　　7   比丘们！而此是苦的灭的圣谛：凡是对彼渴爱，如此无剩余的离染及灭者，是放出，对之无执着，释放，无附着。

　　8   比丘们！而此是去到苦的灭的行道圣谛。如此，此是圣八支道。此即是：正见…中略…正定。

　　9     比丘们！此是苦的圣谛：这样在以前在未被随听到的诸法之中，我的眼被生，智被生，慧被生，明被生，光明被生。比丘们！而彼是：这样在以前，我的此苦的圣谛应被遍知。…略…已被遍知的[是]：这样在以前在未被随听到的诸法之中，我的眼被生，…中略…光明被生。

　　10    比丘们！此是苦的一起出来的圣谛：这样在以前在未被随听到的诸法之中，我的眼被生，智被生，慧被生，明被生，光明被生。比丘们！而彼是：这样在以前，我的此苦的一起出来的圣谛应被彻底舍断…略…已被彻底舍断的[是]：这样在以前在未被随听到的诸法之中，我的眼被生，…中略…光明被生。

　　11      比丘们！此是苦的灭的圣谛：这样在以前在未被随听到的诸法之中，我的眼被生，智被生，慧被生，明被生，光明被生。比丘们！而彼是：这样在以前，我的此苦的灭的圣谛应被作证。…中略…已被作证的[是]：这样在以前在未被随听到的诸法之中，我的眼被生，…中略…光明被生。

　　12      比丘们！此是去到苦的灭的行道圣谛：这样在以前在未被随听到的诸法之中，我的眼被生，智被生，慧被生，明被生，光明被生。比丘们！而彼是：这样在以前，我的此去到苦的灭的行道圣谛应被修习…中略…已被修习的[是]：这样在以前在未被随听到的诸法之中，我的眼被生，智被生，慧被生，明被生，光明被生。

　　13     比丘们！只要在我的此等四圣谛之中，如是三圈 十二作态，依已被变成者，智及见不变成已被善清净；比丘们！我在包括天的、包括魔罗的、包括梵天的的世间，在包括沙门及婆罗门的、包括天及人的世代子孙之中，不如此这幺自称：『已全面完全觉无上正确完全觉。』

　　14      比丘们！但是自从在我的此等四圣谛之中，如是三圈十二作态，依已被变成者，智及见变成已被善清净；比丘们！然后我在包括天的、包括魔罗的、包括梵天的世间，在包括沙门及婆罗门的、包括天及人的世代子孙之中，自称：『已全面完全觉无上正确完全觉。』又，我的智及见被生：『我的心的被释放开，不能被动摇；此是最终极的生，再变成今不存在。』」

　　15    有幸者说此。满意的五人小组的诸比丘全面欢喜有幸者  的言说。而且在此解说正在被说时，具寿憍陈如的离尘、已离垢的法眼被生：「凡是任何一起出来的法，一切的彼是灭的法。」

　　16     而且有幸者如是在已使*轮彻底转动时，地上的诸天 使之随听到声：「在波罗奈仙落下的鹿苑，这无上的*轮，已被有幸者使之彻底转动；已不能被沙门或婆罗门或天或魔罗或梵天或任何者，在世间反转。」

　　17     四大王的诸天听到地上的诸天的声后，使之随听到声：    「在波罗奈仙落下的鹿苑，这无上的*轮，已被有幸者使之彻底转动；已不能被沙门或婆罗门或天或魔罗或梵天或任何者，在世间反转。」

　　18     三十三的诸天听到四大王的诸天的声后，…诸夜摩 天…诸兜率天…诸化乐天…诸他化自在天…诸梵天的伙伴 天…使之随听到声：

　　「在波罗奈仙落下的鹿苑，这无上的*轮，已被有幸者使之彻底转动；已不能被沙门或婆罗门或天或魔罗或梵天或任何者，在世间反转。」

　　19    嘿！这样经彼剎那，经彼顷刻，经彼须臾，直到梵天的世间为止，声全面出去。并且此一万世界完全震动，完全彻底震动，完全彻底摇晃。超越诸天的天的威力后，无量及上妙的光照在世间，变成明显。

　　20    然后有幸者自说自说语：「尊！ 憍陈如确实了知；尊！憍陈如确实了知。」

　　这样，此具寿憍陈如的『已了知的憍陈如』，如此这样变成名。」 (S v420-424)

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