您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 密宗>> 藏秘>>正文内容

普巴扎西活佛:何谓“本来”

       

发布时间:2013年06月30日
来源:   作者:普巴扎西活佛
人关注  打印  转发  投稿

普巴扎西活佛:何谓“本来”

 

  我们平常都在说,众生本具佛性,本来解脱,本来是佛,那么什么叫做“本来”?

  有些对这些名词不了解的人喜欢望文生义,认为所谓的“本来”就是指无始以来的原点叫做“本来”,或者很久很久以前,最初的时间点叫作“本来”。所谓的“本来”当然不是这样安立的。我们所说的“本来”二字,是不能将其局限于某个时间点之上的。

  比如说,我们讲解过本来解脱,这里的“本来”指的是超越时空之境界就叫做“本来”。我们一旦把“本来”树立在某一个时间的局限之中,那么这个“本来”就已经不是“本来”了。因为他已经有了时空的局限,已经成为了有为法,也成为了一种迁变性的法。而真正的“本来”,他是超越时空之见解,是一种无为法。

  要知道,我们所说的解脱,是没有过去、现在和未来的三世之变化。因此解脱本身并不是在世俗时间的范围之中。这个超越时间限制的境界,我们就叫作第四时大平等之境界。

  现前我们安立过去,现在和未来三世,是一种有时间局限的对待安立。安立有一个过去,当然也会有现在,有现在自然也会产生一个未来的概念,这些安立都是相对性的。

  而第四时大平等状态则不在此三时范围之中,这种状态没有头没有尾,也没有中间,这是一种永恒不变的状态,我就称之为“本来”,他不是在时间与空间的范畴之中,我们将此而称之为本来解脱,本来是佛等等。

  所以,我们遇到一些名词和道理,不要望文生义,而应该去认真理解其中的含义,这样一来,我相信你们的信心和见解决定会日益增上的。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多普巴扎西活佛佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。