普巴扎西活佛：应放下对世间的贪执

普巴扎西活佛：应放下对世间的贪执

　　我们想要行持禅定，首先要做到身远离愦闹，舍弃对身外之物的贪执。

　　禅定就是一心不乱，当我们初次开始行持禅定之时，如果内心一直贪执身外之物，很容易散乱，会对修学禅定产生极大的危害。因此，我们要多多思维贪执身外之物的过患。

　　无垢光尊者曰：“若未脱离无益之思绪，纵能自在三界，仍不可心生满足。”即便当前我们创造的事业有多广大，但是在无有餍足的贪心驱使下，希求只会如无底洞般越来越多，永远没有尽头。一旦顺着贪心无休无止的前进，所谓“不撞南墙不回头”，等到我们真的撞到墙了，就会遭受极大之痛苦。就像很多人投资炒股，最初可能赚了一些钱，但是由于贪心，总希望能多赚些，最好翻上几倍。脑海中描绘的未来虽然美好，但现实却是残酷、颠倒的，第二天可能连本钱都拿不回来。如是亏本的人比比皆是。这些都是因为没有佛法的见解，贪心太重导致的。因此，我们对世间事业应该有满足心，不能像没有一点点佛法背景的人一样，在从事世间事业时如同赌博一般。

　　可能有些人希望现前把家经营得好一点，财产积累得多一点，身故后可以把财产留给后人，让子女过上好生活。但细致观待，儿女会如何利用这些遗产，谁都不知道。现前儿女因为父母财产打官司的事也时有耳闻。所以，古人家训中云：“子孙若肖我，留钱干什么？贤而多财，则损其志；子孙若不肖，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”这些道理也应该懂得一些。

　　佛法告诫我们诸行无常，有漏皆苦，所以对世间法不要太过贪心，要知足，并且在我们不冷不饿的前提之下，应该多修学一些佛法，这样才对得起自己，不算虚度人生。

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