RSS
加入收藏
设为首页益西彭措堪布：微博教言 寂灭为乐
益西彭措堪布：微博教言 寂灭为乐
什么是寂灭的安乐？寂灭的安乐首先是消除掉了一切有为轮回世间的缺陷，比如刀割火烧、身心疲惫、恐惧悲伤，以及享受乐受和舍受时的躁动，完全规避了无常、苦与有漏。由此，心性中本来具足的出世、无漏安乐，也就随着寂灭的加深，而逐渐显发出来了。这个心性中的安乐，是一切世间乐受都根本无法比拟的
其实只要认识到六尘的性质，调转希求的方向，放下对六尘的执迷，六尘对众生就构成不了障碍，产生不了危害了。这时心性中本具的清净安乐，就如同水落石出，自然呈现出来了。导师释迦牟尼佛当年修道时，听到“诸行无常，是生灭法”这半偈后，愿以身布施罗刹，所求得的后半偈即是“生灭灭已，寂灭为乐”。
那智者是否在自找苦吃呢？当然不是。应知避苦求乐，是凡夫与圣者的共同目标，不同的只是对于苦乐的定义。凡夫的苦乐，着眼点是色声香味触法六欲尘。而智者知道六尘本空，若将其认作真实而去追求或躲避，正是痛苦源源不断产生的根源，因此凡夫对六尘的贪执，恰恰是阻碍凡夫获得安乐幸福的最大障碍。
也就是说，虽然六尘本空，但是对于没有认识到它们空无真相的凡夫来说，六尘所形成的家庭、财富以及各种心理的满足，让凡夫深深地痴迷，欲罢不能。也正是这种痴迷，让凡夫付出了惨痛的代价。但是因为六尘的极强诱惑性，让凡夫在撞了无数回南墙后，依然不长记性，仍旧在义无反顾地投向火坑。
智者们是如何对待俗世生活的呢？释迦佛当年本可坐享宫廷的奢华，但是为了解脱，毅然决然逃离宫廷，投入到了修行中，这是后代众生绝佳的榜样。凡是佛法中卓有成就者，远如密勒日巴尊者，近如虚云老和尚等，无不效仿了当年佛陀的行迹，彻底放弃对俗世的妄想，经过了艰苦卓绝的修行，才获得了最终的成功。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
欢迎投稿：lianxiwo@fjdh.cn
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
