傅味琴：菩提道次第摄修求加持颂讲记 146

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傅味琴：菩提道次第摄修求加持颂讲记 146

　　《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(146)

　　傅味琴讲于1994.11.19日隆昌寺僧伽培训班

　　观自在菩萨因观空而得自在，阿罗汉因悟空

　　而得慧眼，执著五蕴的人难度一切苦厄

　　提要：

　　·不要对还俗的人看不起，还俗后再出家，也要赞叹

　　·如来的事业是无数众生的希望，佛法是无数众生的明灯，你搞破坏，

　　这个罪你背得起吗？

　　·我慢贡高的修行人容易被魔钻空子，把佛门交给他管，他还能统理大众，

　　一切无碍吗？

　　·观自在菩萨因观空而得自在，阿罗汉因悟空而得慧眼，

　　执著五蕴的人难度一切苦厄

　　·不要老是向观世音菩萨提要求，总也该听听佛法，学习学习菩萨的大悲心

　　不要对还俗的人看不起，

　　还俗后再出家，也要赞叹

　　但是我们中国有个风气，还俗了就被人看不起。我对还俗的人就从来没有看不起，我认为他能还俗比不还俗做坏事好。如果他又发心出家，也要赞叹他，有句话：败子回头金不换。出家总是件好事情，佛门首先要有平等观念，最不好就是在佛门里干坏事，这是有罪过的。

　　如来的事业是无数众生的希望，佛法是无数

　　众生的明灯，你搞破坏，这个罪你背得起吗？

　　一切坏事都起源于内心的烦恼，修行人不断烦恼、行为不端正乃至犯戒，要背大罪过的。把佛门搞得不清净，就等于破坏了整个如来的事业。你在社会上把人家的公司打垮，也不过吃掉一个老板，吃掉一个公司，如来的事业是无数众生的希望！佛法是无数众生的明灯，你把这个明灯破坏了，多少众生见不到光明，这个罪你背得起吗？

　　我慢贡高的修行人容易被魔钻空子，把佛门

　　交给他管，他还能统理大众，一切无碍吗？

　　所以断烦恼才叫修行，如果你肯断烦恼的话，魔就钻不了空子了。

　　我遇到一个外道，说某个人肚子里有魔，据说还会在肚子里叽哩咕噜讲话，我们佛门弟子不信这一套。但是魔确实会钻修行人空子的，这个空子是你自己给它钻的。

　　魔最容易钻的两个空子，一个是我慢贡高。凡是有点着魔的人，肯定傲慢，着魔用世间话来说就是得精神病。我在九华山的时候，有一天我去佛教协会办事，看到这个出家人坐在斋堂外面吃饭，我说：“你怎么用这么大一只碗？”“这就叫自在。”他已经自在了，后来听说他发了精神病，所以说我慢贡高的人容易被魔钻空子。

　　我慢贡高就是有庞大习气，总以为自己是老大，这种人要不了多久魔就钻进来了，庞大习气也就更加厉害，排挤人、毁谤人全会出来，罪过越背越大。如果佛门团体交给他管，魔会利用他把大众搞到天天吵架打架。他还能统理大众、一切无碍吗？

　　上海的一个学生告诉我：有一天有一个外来的比丘说这个寺院楼上有魔气。他们上去一看，果然有几个人在吵架，因为里面是一个已经着了魔的人在管事，管得大家都像着了魔一样。所以最要紧的是自己有了烦恼赶快丢掉，哪个丢得快，哪个就是最好的修行人。

　　观自在菩萨因观而得自在，阿罗汉因悟空

　　而得慧眼，执著五蕴的人难度一切苦厄

　　还有一个空子：执著我，执著自己的身体不肯放下，也容易着魔，叫五蕴魔。五蕴是色受想行识，人体就是五蕴所成。五蕴魔怎么会钻你空子？因为你执著五蕴，外道着魔的无其数，就因为外道对身体特别执著。

　　《心经》里说“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，观自在菩萨为什么会自在啊？关键就在第一个字“观”上。举个例子，阿罗汉称慧眼，慧眼是观空成就，阿罗汉一切空光，所以叫慧眼。有一次我问：“孙悟空的慧眼怎么来的？”有人说：“太上老君用火烧出来的。”那是神话，不能算数的。假如我培养你们当老师，你叫大家去烧眼睛，那不是糟了？孙行者名字叫悟空，慧眼就在它的名字上，悟了空才能出慧眼，才能看出小姑娘实是白骨精，全靠悟空出的智慧。

　　不要老是向观世音菩萨提要求，

　　总也该听听佛法，学习学习菩萨的大悲心

　　有人天天念观世音菩萨，却从不跟菩萨学习，老是伸手要东西：观世音菩萨，你大慈大悲保佑我病能好；保佑我生个儿子；保佑我顺利出国。现在不光是要菩萨救苦救难，连发财都要求观世音菩萨，可是从不学观世音菩萨的大慈大悲，去关心关心苦难的众生。

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