慈成加参仁波切：2011年春节慈成加参仁波切在哈尔滨的开示

慈成加参仁波切：2011年春节慈成加参仁波切在哈尔滨的开示

　　你们很多人修行上不去，闻思过的佛法自己用不上，实修的修法境界也上不去，很多人在这里很忧郁，自已找不到方向和方法，今天的开示对大家很重要。

　　闻思修缺一不可

　　人身难得，我们就今生这么一个得到人身的机会，想逃离轮回痛苦的话，必须要依靠教法和证法。佛陀给我们讲的法包括教法和证法，也可以说就是闻思实修。我们很多人在闻思和实修的过程中修不上去，有漏洞了。修法为什么会有漏洞呢？不完善、不圆满呢？我们要上师们给我们讲经说法和传法，但我们不去修行证法，这是我们存在的一个很大的问题呀！很多闻思的人，把出离心、菩提心和空性大智慧呀等等都背下来了，但是一旦问他内心中的体会和感受，他就回答不出来了。这就是象录音机、念佛机一样的闻思。在他的内心中，实际行动当中，在实修上都没有任何体会。

　　在亚青也有，很多人闻思了二三十年，来我这里求法。他说，我已经闻思啦，都背下来啦。我对他说，我很随喜你学法的功德，你能不能在我院子里打坐十五分钟或者二十分钟？他说这个我做不到，上师啊，我的心实在是静不下来！从这里我们就可以看到他修法的一切情况，他就是坐不住。如果心静不下来，我们怎么能修法呀！像释迦牟尼佛身边的善星比丘，在佛身边二十二年，因为只闻思没有实修，内心的烦恼没有转变过来，最后投到恶鬼道，从这里我们可以看到没有修证法的过失。

　　我们遇到了上师三宝，在这种情况下却还是找不到证法，这是很大的问题！如果现在找不到解脱的方向，那我们只能这么生活下去，我们未来也是不可能解脱的。

　　学了这么多年佛法，你的修行有没有进步？你的嫉妒，你的烦恼，你的嗔恨，有没有减轻？有进步、有体会的话，你是好修行人。我们修行是培养慈悲心，培养宽容心，不是你说出来就算行了，你们要去做。如果我们学佛的人在宗派和宗派间，国家和国家之间，民族和民族之间有排斥、斗争的想法，甚至家庭内部不团结，不和合，嗔恨，嫉妒，那你的修法就修偏了。我们不团结，不包容，修法差，没有进步，遇到任何上师信心不足，这是没有得到证法，没有好好实修的原因。

　　闻思实修是一体，特别你想修大乘，闻思和实修是分不开的。不闻思就不会懂得因果道理，就会什么都敢说，乱讲话。不管你是哪位上师的弟子，修哪个法门，你的缘分在哪里，记住要顺其自然。不要强迫别人解脱，不要强迫别人信自己的宗教，“你一定要信佛教呀，一定要信我的上师呀”，这都不是佛教徒的思想。有人对上师有信心，修法也不错，但听到旁边人一说，他的信心和缘分就破坏了，整个一个众生的解脱也就破坏了，罪业多大呀！这种人根本没有进入佛门，这叫乱说话，违背佛陀要求。

　　我和亚青的上师们都是金刚兄弟，我们一起成佛，一起度众生。你要诽谤这些上师们，你同时也是诽谤我。你诽谤我，也同样是诽谤这些上师。你诽谤一个三宝的对象，你皈依的对象就都没有了。

　　闻思修结合 脚踏实地修法

　　实修一定要一点一点做起来。你的根基再好，修法也是没有办法一下子得到提升的。像喇嘛仁波切法王如意宝，他今生当中在昌根阿瑞仁波切身边闻思和实修，脚踏实地下了多少年的功夫，证法修了多长时间啊！去看看上师们的传记，上师们的苦修，你才知道你该怎么修。上师们的事务比你们的家务还要忙，但是他们却能通过短暂时间来调服自己的内心，在这一点上你们需要多下点功夫。

　　十几岁、二十几岁的年轻人可以多闻思，以闻思为主，但三十岁以上的人，特别是年龄大的，要从实修上下功夫，在证法上下功夫，以实修为主。为什么三十岁以上的要以实修为主呢？年轻的时候不实修，到老了以后就坐不下去了，根本就修不出来了。死亡很可怕，我们跟死亡很靠近了，要想成佛，必须修证法，必须要禅修。

　　佛法融入生活中

　　闻思实修很好，但应该怎么利用在你的生活当中，这才是关键！上师把方法和诀窍传给我们，我们自己一定要学起来，修起来，把法融入到我们的内心和生活中。通过法的力量来调服我们内心的过程当中，对上师自然而然地会生起圆满的信心，对众生自然而然地就会生起慈悲心。

　　修法的目的是断除我们的分别心，有分别心就会有斗争的想法。你们心里存在分别心，证悟永远不会来，解脱也不会来。心里存在执著心，你的痛苦和轮回就永远存在。佛法要修起来，修到一定程度，佛法要用起来，用于调服自己的内心。闻思不单单是数量，真正调服内心的方法你知道多少就用多少，你就从这里做起。

　　我们修行人要从内心做起，发菩提心。自己尽量要宽容，别人无法忍辱的你要忍辱，别人无法宽容的，你要去宽容。佛门的修行人不能有任何嗔恨、斗争和排斥。你们对自己的根本上师要有圆满的信心，对其他宗教和上师们要有恭敬心，一定要如理如法修行。佛陀的八万四千法门里没有排斥的教言。佛说你闻思排斥实修了吗？佛说修这个宗派，要排除那个宗派了吗？我学习教言多年，一直没有在论典中看到这方面的教言。佛陀说团结和合，作为一个佛教徒的话，我们要按释迦牟尼的话去做，也要用释迦牟尼佛的论点来衡量你们说的对还是错。你可以看看释迦牟尼的传记，佛教我们无诤，教我们慈悲包容，帮助众生，利益众生。因此宗教和宗教之间要团结，宗派和宗派之间要团结。

　　我给你传法，法得到了你也不珍惜，讲了你也听不进去，听进去也不改习气。很多人愿意听，但不愿意改习气，这是我们最大的问题！喜欢听，喜欢追这些上师，不喜欢改习气，那你永远解脱不了！所以大家一定要努力啊，这很重要，这个比灌顶还重要！禅修也是这样，不要老是找上师，要好好调服自己的内心，心没有调好，一百个活佛来传法都度不了你。你要是能调服内心，一个上师来给你传窍诀，你就有可能成佛。

　　所有上师要结合起来，要归纳到自己的内心里面。一个上师代表一切上师，一切的法门都包容在一个窍诀里，一切的众生都在自己的慈悲心里，这样你修法就不会修偏。

　　我们有这么深的缘分，我很牵挂你们，我很心疼你们。我下次来的时候，你们要有变化，修得如理如法，那我会很开心，也愿意来传法。愿你们往生极乐世界，和上师一起回家！