您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 密宗>> 藏秘>>正文内容

傅味琴:菩提道次第摄修求加持颂讲记 159

       

发布时间:2013年07月24日
来源:   作者:傅味琴
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

傅味琴:菩提道次第摄修求加持颂讲记 159

 

  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(159)

  傅味琴讲于1994.11.20日隆昌寺僧伽培训班

  一声“南无佛”,地狱就空掉,

  做了坏事不修行,地狱照样破不了

  提要:

  ·佛说要亲近善知识,向愚学习,善知识就不起作用了

  ·此摄修加持颂,每日必须修一次为最低限度

  ·久修疲,心要殷切,修久做梦亦能修

  ·一声“南无佛”,地狱就空掉,做了坏事不修行,地狱照样破不了

  ·《菩提道次第》广论专讲道理,摄修不起,收为科颂,再摄要摄为摄修颂

  佛说要亲近善知识,向愚学习,

  善知识就不起作用了

  当年,还有一次,我听星期讲座,一个小青年在台上讲:“老实唸佛”,又说:“要向愚夫愚妇学习”,原来他讲的“老实唸佛”是跟愚夫愚妇学来的!难怪连正念妄念都分不清楚,我们绝不能向愚学习!一定要向有智慧的人学习,否则善知识就没用了。佛说要亲近善知识,可没有叫你去学习愚人啊。所以我们要听佛的话,看佛讲的经书,人的话、人写的书只能参考。人总是人,人写的书往往错误百出。佛总是佛,你是佛的弟子,不是人的徒弟。

  此摄修加持颂,每日必须修一次为最低限度

  “思中必具所修”,我们非但要闻,要思,而且要一再一再地思,思了就能够把烦恼妄想去掉,还要付诸行动。“故无论如何,每日必须修一次,是为最低限度”。

  久修疲,心要殷切,修久做梦亦能修

  “此加持颂,修文殊念诵法同学,每日唸四座者,即修四次。久修疲,心要殷切。摄修求加持颂,是为最略最完备之颂子。每日修一遍,修久做梦亦能修”。清定上师的这些话,你们以后会有体会的。你们不知道,我去过地狱的,(众笑)真的,不过是做梦去的。年轻时候我刚学文殊法,一天做梦,梦到一个洞,里面全是火,这个火厉害,还呼呼呼地往外喷。可我一点不怕,我还朝着火走进去。奇怪了,我走到火里去,火没有烧着我,一进洞,这里边不是地狱,而是一片念诵文殊法的声音,这是我年轻时初学文殊法的感应。

  一声“南无佛”,地狱就空掉,

  做了坏事不修行,地狱照样破不了

  你们好好修,不光是做梦会念,到了地狱你马上念“南无皈依文殊师利菩萨”,地狱就没了。一切唯心造,地狱也是心里出来的,你心里装满了文殊法,哪有地狱?一念皈依,就用不着放焰口,一声南无佛,地狱就破掉。不过,你做了坏事不修行,地狱照样破不了。真理面前人人平等,皇子犯法,庶民同罪。你不做坏事,你是个佛弟子,你到阎罗大王面前,阎罗大王就起来迎接,“如来弟子驾到,有失远迎!”你做了坏事了,阎罗大王非但不起来,还要治你的罪。

  《菩提道次第》广论专讲道理,

  摄修不起,收为科颂,再摄要摄为摄修颂

  “久之再修科颂”先修加持颂,修久了再修这本《菩提道次第》的科颂,“广论乃专讲道理,摄修不起,收为科颂,再不行,摄为摄修颂”,《广论》太广,又是专讲道理,所以不容易摄修,为了修行方便,就摄为科颂。如果科颂也嫌长,再摄为现在讲的《摄修求加持颂》。《菩提道次第》是宗大师写的,宗大师是接受了印度的阿底侠尊者的传承,这是简单说明了一下来源。

  今天我们就把《菩提道次第摄修求加持颂》讲完了。(回向) (全文完)

返回目录

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。