洛桑陀美仁波切：学佛人先学会对家人修忍辱和慈悲

洛桑陀美仁波切：学佛人先学会对家人修忍辱和慈悲

　　现在有越来越多的人喜欢佛法，每天来皈依的人也很多，大家学佛的热情都非常高，我的心里也无比的欢喜，但在这里，我发现有一个很特别的现象，这种现象常常出现在刚开始学佛人的身上，这就是：有很多人刚开始接触佛法后，就会把全部的精力投入到学佛上，然后就希望能够到寺院常住或是出家，其实这一点挺好的，这也是有善根、对佛法很有信心的表现，但是如果自己已经成家之后，就要承担起自己对家庭的责任，不要因为把精力投入到对佛法的渴望上，而放松了对家人的照顾，这样就不好了！要是因为自己学佛或是修法，而引起家人的烦恼或是家庭不和睦，就不是正确的学佛的方式了。

　　我们学佛后，不仅需要进行一些佛法的修行，还要思维佛法的义理和精髓，进而改变自己的内心，然后自己的整个人也会发生变化，当你变得很慈悲、很愿意付出，帮助别人也不需要得到回报，以前一些不顺心的小事就会让自己很生气很计较，现在能够很宽容，不再计较的时候，会与周围的人相处的更融洽，别人也会很喜欢你，这样自己也会很快乐，这样你学佛也会得到别人的支持和帮助，大家看到你现在变得这么好了，每天都非常的快乐，慢慢的，你周围的人也会对佛法有信心，你在无形当中就在弘扬佛法，帮助别人了！

　　想想看，要是我们仅仅为自己能够有更多的时间，更好的条件学习佛法而懈怠的对家人照顾的时候，会是什么样呢？首先会引起家人的反感，觉得你没有因为学佛变好，反而变坏了，要是引起家庭矛盾呢，这个后果更严重了，家人可能会反对你，障碍你学佛，可能还会因为你学佛的问题与你发生斗争，这个情况别人知道后，也不会理解你，这个时候你就会很苦恼，心里很有压力，或许还会很矛盾，会觉得学佛本是件好事，怎么会变成这样，慢慢的还会对佛法失去信心。其实问题出现在自己的身上。

　　我们学佛后，一定要修忍辱和慈悲的，先要修忍辱，我们学佛在净化自己内心的过程中，要去掉自己的贪心、嗔心，都需要忍辱，在什么时候修忍辱，在对境现前的时候，如某个你特别喜欢的人或是东西出现的时候，贪心不自觉的就生起了，这个时候我们要提醒自己一下，克制一下，忍一下，如果我们特别喜欢的人或是东西被别人夺走了，或是发生一些对我们不好的事情，嗔恨心马上就会出现，这个时候更需要忍辱一下。其实只要境遇出现的当下能忍下来，慢慢的我们的贪心和嗔心就会减轻，变淡，然后慈悲心就会生起了。这样自己会也自在，对别人也会慈悲。

　　忍辱和慈悲从哪里开始修？从对待自己的家人开始，从对待最亲近人开始向外修，其实有的时候我们对外人还能忍辱一点，对自己亲近的人却很容易去伤害，因为人一般的时候对于自己陌生的人都会有点礼貌，或是伪装一下，但在面对自己最亲近的人，很容易暴露自己的习气，显示自私的本性。可能会希望家人多理解自己一点，多为自己付出一些，多照顾自己一下；但是当自己多付出一点，多奉献的时候，心里就会觉得不情愿，很委屈。但当我们学佛后，我们要学佛菩萨的慈悲，要修忍辱和布施，那么照顾家人就是布施，当家人对我们不理解、发脾气的时候，我们就要修忍辱。这样慢慢修下来，过个一年半载的，你的家人一定会发生变化的，你的家人在你的影响下会对佛法有信心，会支持、帮助你学佛。这样，当我们出去给别人讲佛法的时候，别人会欢喜的听你讲，也会很相信你，大家会说：“他学佛真好，你看他的家庭多和睦啊！”要不然，当你自己的家庭一团糟的话，你出去给别人讲，别人可能会说：“你看，他自己的家里都不和睦，还给我们讲呢！”这个时候，我们真要脸红啊！

　　我们的对家人修忍辱和慈悲了，家庭很和睦后，我们再向外修，再进一步对我们的同事、朋友等等修忍辱和慈悲，然后再扩大到对陌生的人，曾经伤害我们的人及和我们有过怨结的人修忍辱和慈悲，这才是正确的学佛方式啊！