洛桑陀美仁波切：慈悲与宽容体现着互为缘起的道理

洛桑陀美仁波切：慈悲与宽容体现着互为缘起的道理

　　我们生活在这个世间，不是独立的、而是与周围的人、环境相互关联的，万事万物也是相互关联的，没有哪个事物可以不与其他事物毫无关联而独立存在的。你可以去寻找，任何一个事物皆如是。就如眼前一个杯子，你觉得它是独立存在的。那么杯口是杯子、杯底是杯子、还是杯体是杯子？都不是。只不过是很多的材料、很多的人力，很多道程序构成它现在的形状、颜色和用途而已。

　　只要是相互关联，就会彼此发生作用，相互影响！你们在家居士各自的家庭如此，现在学佛后道友之间的关系也是如此。一个家庭中，如果夫妻吵架，是没有胜利者的，都会心情不好，都会受到不好的影响，也包括你自己，进一步会影响到子女、双方的父母等等。

　　在事物的相互关联中，是互为缘起的。如果我们加个好的因缘，自己做的好一点，多一点慈悲和忍辱，会影响到其他的人，他人也会对我们友善和欢喜，他人也会拥护我们、帮助我们；如果相反我们自己很计较、很自私，总为了维护自己的利益而损害别人，那么他人也会以同样的方式回报我们。每个人的心里都有善念和恶念，佛心和魔心，但人与人区别之处就是佛心多一点还是魔心多一点！修行就是增长佛心，去除魔心的过程。我们常常说有人在修行中遇到魔障的阻碍，外魔的破坏，但外魔与自己魔心是相互关联的！当我们的内心当中贪嗔、痴生起，心不能安定，焦虑、恐怖的情绪产生的时候，也就是魔心生起来的时候，很容易受到外魔的侵扰。如果我们自己内心没有贪婪、怨恨、时时让自己的内心平稳、安定，那么外魔也没有办法干扰我们。

　　在与人相处的过程中，当我们多一些慈悲、忍辱，多一点对他人的包容和理解，那么就会引发对方的佛心，这样两个人的缘分也好；如果我们很自私、总是考虑着自己的利益，那么就会引发对方的魔心，这样会与他人结怨。

　　对于我们学佛人，在一个坛城里面，金刚道友之间更要注意这一点。相互多加宽容和理解，多修忍辱，出现一些小的矛盾、摩擦，多看自己的过失，检讨自己，忏悔自己的业障，赞叹、随喜他人的功德，你赞叹我、我赞叹你，你学习我的优点、我学习你的长处，彼此间关系也来越来越好，相互增上，都会越来越进步，越来越好；如果相反，我挑你毛病，你说我的过错，那么两人就会相互埋怨、相互厌恶，都会向下堕落，越来越退步，最后会到哪里去，你们自己知道。一个道场、坛城里面，所有的人都团结一心、修的好，对里面的每个人都有好处，就算某个人差一点，别人也会带动你、帮助你进步。这样这个道场对坛城外面的人就非常有吸引力！大家都会觉得这个道场真好，看到他们修的好，也希望能够加入进来，没有信佛的人看到你们修的好，你们的人品这么好，这么能够体谅他人，包容他人，也会赞叹，也会对佛法有信心！会觉得学佛真好，学佛人都好，喜欢和学佛人交往。能够这样做的话，不需要给别人讲很多佛法的道理。有的时候要是他人没有信心的话，你讲的不但听不进去，反而产生反感和厌恶！你自己做的好，自然会感染别人，启发别人的佛心，别人也会对佛法越来越有信心。你这么做的过程就是自利利他，自度度他的过程！