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普巴扎西活佛:共同乘皈依

       

发布时间:2013年07月01日
来源:   作者:普巴扎西活佛
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普巴扎西活佛:共同乘皈依

 

  根据发心的不同,皈依可以分为三种不同的类型,即下士道皈依、中士道皈依和上士道皈依。若我们是站在下士道和中士道的发心之中而皈依,那么即便我们所皈依的对境有多么殊胜,最终得到的也只能是三善道和独自涅槃之果位,而非成为解脱之因。因此若想成办解脱,上士道皈依之发心不可缺少。

  根据皈依的对境不同,则可以将皈依分为共同乘皈依、不共同密乘皈依、捷径金刚乘皈依和究竟三身皈依等四种。今天我们稍许讲解一下共同乘皈依。

  所谓共同乘皈依就是诚信佛为本师、法为道、一切僧众为行道之伴侣而皈依佛法僧三宝,此即为共同皈依。我们也都要依他入门而逐渐成办更高见解的皈依。

  我相信,很多信众往昔都已经受过共同皈依,那么我们现前就要对皈依有所了解,知道皈依以后该如何行持,只有如理造行才能迅速趋向解脱之道。

  往昔我在汉地的时候,听到很多受过皈依的弟子对我说,他皈依的是某位法师、某位堪布或者某位导师等。我想若有这样的想法,也就充分地说明了,现前他对皈依的理趣可能还不是非常通达。

  要记住,我们所皈依的对境并非某一个具体的人,而是所有的佛法僧三宝。有些也可能会问,藏传佛教不是还有皈依上师吗,难道不就在是皈依一位导师吗?

  皈依上师可不是这么理解的,所谓皈依上师是指上师在具备三宝功德的前提之下而皈依上师,实际当中所皈依的仍旧是三宝。当导师不具备三宝功德之时,他并不在我们所皈依的范畴之中。因此我们对皈依三宝的的理解还应该要细致一些才对。

  例如往昔你在一位汉传佛教的法师面前受了皈依,虽然是在某一位法师面前受的皈依仪式,但我们皈依的对境并非只是这一位法师,也就是说,你所皈依的对境就是佛法僧三宝。因此凡是具三宝功德的一切导师,活佛,堪布乃至尊者,他们都在你的皈依范畴之中。

  有时候我也问一些居士,以前是否受过皈依?他们说受过,但以前是在汉传佛教一位法师面前受的皈依。我说这非常好啊。他们接着又说,现前他们想在藏传佛教一位导师面前皈依,所以期盼着我能够再给他们授一次皈依。

  我想,求授第二次皈依当然没有什么过失,有条件的话,当然是多多益善。但若当时条件不允许的话,我相信你以前所受的三皈依就已经包含一切了。也就是说,如果我具备三宝之功德的话,往昔无论你在哪一位汉传佛教法师面前受皈依的时候,我也就已经在你皈依的范畴之中,因为你所皈依的是佛法僧。如果我不具备三宝功德的话,那么即便我说自己是导师,我也仍旧不在你的皈依范畴之中。

  往昔由于我们对皈依对境的理解过于狭隘而不够广大的缘故,因此我们的信心也非常偏袒而不普遍,所以即便是从事佛教的一些事业善法,功德仍然增长得非常缓慢,这与我们对佛教理趣是否通达有着直接关系。

  因此现前我们都说自己是皈依三宝的弟子,那么对皈依的理趣就要通达细致一些,对皈依对境的理解也要更广大一些,而绝不能站在偏袒的立场之中去理解,因为偏袒的信心得不到圆满之加持。

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