宗喀巴大师：证道歌

宗喀巴大师：证道歌

　　宗喀巴大师著

　　仁钦曲札译

　　嗡 愿成乐善!

　　能见善趣解脱眼，倦游有道休憩处，

　　乐善根本具恩师，至尊智藏足前礼！

　　少勤能积广资粮，随喜善业谓最上，

　　别于自昔所作善，远离傲慢生喜者，

　　前作诸善向上增，佛说之义能成办，

　　复见其他需要故，善哉心者当随喜!

　　最初常求广大闻，中达经论皆教授，

　　最后日夜勤修持，一切回向为弘法!

　　痴迷暗覆取舍处，正闻明灯未洞烛，

　　若未知道发愿入，解脱妙城复赖何？

　　是故我于慈氏主，南洲六胜二庄严，

　　所有大论细研习，不以偏粗为满足，

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　别于异生所抉择，事物真理唯一门，

　　正理论典诸难处，以大励力数研习，

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　虽勤苦学显密典，若于甚深义讲修，

　　任何不学亦不知，于正见理难深入，

　　见己别于龙猛论，分析深义细理路，

　　引导正见诸扼要，善加研习断疑惑，

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　据说此中成佛道，甚深金刚波罗蜜，

　　共有二乘密咒乘，较波罗密极超胜，

　　犹如日月共称颂，虽许此语为谛实，

　　彼甚深乘究为何，未作探求充智者，

　　如是之辈若具慧，较彼根钝更有谁？

　　极难值遇无上乘，轻易抛弃真怪哉！

　　是故趣入胜佛乘，较佛难遇金刚乘，

　　二种悉地甚深藏，以大精勤久研习。

　　不知下三部修法，而于无上瑜伽续，

　　断为续部之最上，亦唯空说善见己，

　　『秘密总续』『苏悉地』，『妙臂问经』『静虑后』，

　　事续三部总与别，各种续部久谙习，

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　第二续部诸行续，『毗卢现证续』为主，

　　学己于诸行续类，是何能善获决定。

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　第三续部瑜伽续，『吉祥摄真实』为主，

　　释续『金刚顶』等等，研习享用彼续宴，

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　第四无上瑜伽部，圣地智者共称颂，

　　犹如日月父『集密』， 瑜伽母续『喜』『胜乐』，

　　诸本续与释续等，与他显密说不同，

　　开辟车轨『时轮续』，『无垢光释』皆研习。

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　【第一章最初寻求广大闻】

　　次以久猛坚固信，启请文殊除心暗，

　　令达经论皆教授，如是诸因悉力行，

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　如是龙猛与无著，依次传来道次第，

　　获得不共决定己，深论现为般若诀，

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　北方藏地于量论，学与未学同声说：

　　『趣向菩提修次第，经有七部论中无』

　　文殊现身于陈那，垂赐许可应为量：

　　『汝此著作于未来，当成一切众生眼』

　　故见上说极非理。别于观察彼理时，

　　彼『集量论』供赞义，成量品中顺逆理，

　　诸求解脱众者中，立佛为量唯佛教，

　　是求解脱之津梁，至心决定由正理，

　　善能引发集二乘，诸道关要获胜喜。

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　次『菩萨地』『经庄严』，二论配合正勤学，

　　慈氏诸论与随行，诸论现为修行诀。

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　别编深广经次第，于诸道要赐决定，

　　依彼『集一切学论』，善见『集一切经』等，

　　众多龙猛派论义，现为修持之次第。

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　次于佛密『静虑后』，以及『毗卢证菩提』，

　　善说教授依止己，一切道要现为诀。

　　『吉祥摄真实』道要，三三昧摄虽易见，

　　然彼道中诸深义，修法难知大智者，

　　佛密本释同品续，三种配合如理释，

　　三续部诸深修法，如『修次』说除心暗。

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　能仁善说之究竟，吉祥无上瑜伽续，

　　其中最极甚深者，吉祥集密续王是。

　　说法正士龙猛说：『根本续中诸道要，

　　六边四理所密封， 故于随行诸释续，

　　上师教授中了知』  以此为要摄教授，

　　『摄行』『建立次第』等，集密圣派细微处，

　　长时谙习当依止，如炬显明本续义，

　　配合五种大释续，以大励力而研习，

　　总得集密二次第，别得圆次诸道要。

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　由是『乐』『喜』『时轮』等，众续要义现教授，

　　他处广说故此中，略示门径于具慧。

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　【第二章中间一切经论现为教诫】

　　如是己成教诫藏，精修二大乘共同，

　　及不共道二次第，总摄扼要圆满道，

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　『诸菩萨愿恒河者，摄于受持正法愿』，

　　是故所集诸善根，一切回向弘佛教！

　　善思此理计策妙，至尊智藏恩大哉！

　　【第三章最后遍诸日夜修持及一切回向宏扬圣教】

　　为广增长自善根，及于具慧有缘众，

　　开示无误如理门，我自作此证道歌。

　　由此所得诸善聚，无余众生以此道，

　　受持能仁禁行己，佛欢喜道愿趋入！

　　此略说自之证道因缘者，多闻多闻比丘东宗喀巴善慧名称吉祥造于旷野山具善尊胜洲，缮写者四难论师宝祥。以此善业愿大宝教法于诸方宏扬不没！

　　愿以译汉，缮写功德回向六道如母有情依闻思修圆满三乘教法，自得速得解脱