2006 达真堪布法语 150条

2006 达真堪布法语 150条

　　1、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

　　2、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

　　3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

　　4、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

　　5、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

　　6、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

　　7、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

　　8、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

　　9、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

　　10、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

　　11、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

　　12、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

　　13、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

　　14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

　　15、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

　　16、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

　　17、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

　　18、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

　　19、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

　　20、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

　　21、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

　　22、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

　　23、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

　　24、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

　　25、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

　　26、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

　　27、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

　　28、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

　　29、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

　　30、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

　　31、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

　　32、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

　　33、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

　　34、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

　　35、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

　　36、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

　　37、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。

　　38、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

　　39、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

　　40、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

　　41、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

　　42、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

　　43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

　　44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

　　45、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

　　46、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

　　47、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

　　48、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

　　49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

　　50、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

　　51、如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。

　　52、读经固然好，读心更重要。

　　53、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

　　54、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。

　　55、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。

　　56、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

　　57、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

　　58、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

　　59、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。

　　60、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。

　　61、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

　　62、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。

　　63、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

　　64、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。

　　65、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

　　66、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

　　67、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

　　68、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

　　69、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。

　　70、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

　　71、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

　　72、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

　　73、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。

　　74、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

　　75、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。

　　76、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。

　　77、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。

　　78、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

　　79、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。

　　80、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

　　81、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

　　82、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。

　　83、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。

　　84、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

　　85、让别人一步，实际上是让自己一步。

　　86、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。

　　87、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。

　　88、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。

　　89、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。

　　90、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

　　91、争什么、比什么、计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。

　　92、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。

　　93、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

　　94、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

　　95、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。

　　96、钱多了会压死你，你承受得了吗？带，带不走，放，放不下。

　　97、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

　　98、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。

　　99、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。

　　100、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。

　　101、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

　　102、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。

　　103、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

　　104、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

　　105、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。

　　106、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

　　107、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

　　108、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。

　　109、心情好了，你的身体、工作、家庭都会好。

　　110、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。

　　111、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。

　　112、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。

　　113、净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。

　　114、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。

　　115、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。

　　116、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

　　117、修习大乘佛法，不能脱离社会，脱离现实，要在生活，工作、家庭中修，对境练性，对人练心。

　　118、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。

　　119、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

　　120、什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。

　　121、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？

　　122、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

　　123、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？

　　124、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

　　125、财福不是真正的福，法福才是真正的福。

　　126、有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧！

　　127、业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。

　　128、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。

　　129、你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。

　　130、除了你的心，到哪里去找佛？

　　131、放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。

　　132、现代人只知外求，是外道，不是修行。

　　133、念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。

　　134、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。

　　135、不发心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。

　　136、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。

　　137、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

　　138、修什么法都一样，念什么佛都一样，不能有分别。

　　139、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。

　　140、佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。

　　141、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

　　142、众生快乐，你才会快乐、心胸打开、你才能解脱。

　　143、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

　　144、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。

　　145、众生是累生累世的父母，我们怎能念父母的过错？

　　146、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。

　　147、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。

　　148、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。

　　149、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。

　　150、放下是解脱，放弃是罪过。

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