普巴扎西活佛：世出世间快乐和痛苦的差异

普巴扎西活佛：世出世间快乐和痛苦的差异

　　世间人和出世间人都在追求快乐，两者追求的快乐有什么不同呢？

　　世间人常常以快乐开幕而以痛苦告终。为什么这么说呢？因为即便他认为他的人生很快乐，但是实际当中，享受这种快乐往往要付出很大的代价。因此他在寻找暂时快乐的同时，也遭受着极大的痛苦。况且，为追求世间快乐，往往造下恶业，即便在享受快乐之时，也是未来遭受痛苦之因。因此，对世间人而言，最终的结果不用所言，一定是痛苦的。

　　作为出世间的修行人却以痛苦开始，而以快乐谢幕。这又怎么理解呢？我们先来看一下，所谓的痛苦是什么？这个痛苦就是我们通常所说的一种苦行。由于凡夫习气烦恼沉重的缘故，当我们要完全断绝习气烦恼，乃至不随顺往昔的意愿而行走的时候，就会发现，修行是一门苦行。因为当你自己想怎么样却不能这么做的时候，你需要和这个习气抗争，这对修行人来说就是一门苦行。比如说当你每天早上想睡觉却不能继续睡觉、放逸，必须要起床精进修法的时候，对你来说，他可能就是一门苦行。

　　也许你会觉得，往昔没有修法之前，自己想做什么就做什么。但是由于现前学习佛法，行为就要开始做取舍，恶行必须要禁止。由于习气烦恼沉重的缘故，总觉得很多地方并不是像我往昔一般自由，不像往昔一般可以为所欲为。的确如此，从调伏的角度当中来说，他是一门苦行。以前我们心里想什么就让他想什么，但现前却不能继续由着他自由散漫，需要寻找一些取舍之法，乃至还要知道很多转为道用之意。所以从这个角度来说他是一门苦行之道。但这里要明白的是，作为出世间行者，虽然初次开始是苦行，但最终得到的结果却是快乐的。

　　我们都知道，无论世间人还是出世间修行者，他的终极目标都是为了得到幸福和快乐，在这一点之上是一致的。但是世间人的眼光并不能看得很远。他们仅仅为了得到他们所认为的快乐而造下无边痛苦之因。这个快乐是短暂的，但结果却是继续长久地轮回漂泊。所以他们以快乐开始却以痛苦告终。

　　相反，修学佛法的弟子初次开始进入佛门的时候，不再继续随着自己的习气而飘动，当自己和无始以来的习气做斗争时，就会觉得修行的确是一门苦行。所以我们可以说修行者以痛苦开幕。但通过闻法我们已经知道，产生一切痛苦之根源乃是业及烦恼。由于修行者时时都在调伏着自己的内心，所以当把业及烦恼的根源从内心当中消除，最终得到的就是永恒不变的快乐。

　　因此，虽然世出世间人所追求的目标都是快乐，但却有着天壤之别。世间人并不知道获得快乐之根源是什么，因此仅仅依靠现前所具备的一种智慧去追求这样的果报，即便能暂时满足，但最终趋向还是痛苦。而作为一个修行之者，初次开始进入佛门的时候，就已经知道要获得永恒不变的快乐，必须要断绝痛苦之根源，调伏自己的内心，如此才能断绝痛苦，最终能得到永恒不变的快乐——往生西方极乐世界，获得解脱。所以同样是追求快乐，世间人和修行者之间却有着天壤之别。这些道理都要铭记心中。

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