吉噶康楚仁波切：无我的智慧 第十九章 优美与典雅

返回目录

吉噶康楚仁波切：无我的智慧 第十九章 优美与典雅

　　已下决定的心是纯然活在当下的，不会再因为对错、生死而挣扎，也不会想通过修行来重塑自己的心意；我们以当下的心来单纯享受自己的生命，不管好坏、“如法”与否。我们对世界以及周遭的人满怀喜悦，我们以优美及典雅游走于世间。

　　沉醉在自我重要感中的人是最笨拙、最残酷的，而不再对自我重要感沉迷的人则是最优美、最典雅的。所谓自然的优美与典雅，不是指上流人士的聪慧或教养，也和青春、财富以及身份无关，后两者都是奠基于自我重要感，是一种执著，反映出社会的世俗价值。它会要求我们不断地修正自我形象，但它永远无法解决我们内在的冲突、笨拙以及不安全感。自然的优美与典雅是出自于内在的决心，当面对生命的挑战时，我们放下执著就能找到的内在的决心。

　　优美的老化

　　在生命的过程中，我们最大的挑战就是老化、疾病以及死亡。时候到了，我们便必须放下这个身体；无论多么努力，我们无法常葆青春、舒适、健康及活力。如果太执著于这些事情，我们就会为了抓住青春而和自然的生老病死相冲突，浪费精力及金钱。当我执心为执著而挣扎时，我们的生命中就不会有优美及典雅。

　　在这样一个快速的时代中，要优美地老去诚属不易；再加上文化、传统和环境的衰败，以及不断改变的情绪世界，我们还有机会让自己优美地衰老吗?

　　在过去，老年就是放松的年纪；岁数渐长人也越显得平凡和真实，但这是具有深度的平凡，也是优美与典雅的来源。可是在现代节奏快速的世界，很多老年人在公众场合是无法放松的，我们偶尔才会看到一个老人或老妇人坐在椅子上，眼中闪着光芒注视着世界，但这种情形已不多。

　　我们所处的社会与我们的父母相比，变化要快得多了，因此老化对我们而言，更是难以承受的事。我们真的没有时间变老，也没有时间让自己变得优美与典雅。想到这一点，我们就能明白将佛法与生命融为一体的意思。通过修行及自我省思，我们可以培养自己内在的力量以及幸福感。

　　放下的修行

　　每个人都有某些执著需要放下，这包括外在的执著和内在的执著，还有某些非常基本的挂碍：不想面对死亡，希望青春永驻。你也许认为自己没有这些执著，但是当事情发生时，你会像所有人一样成为它的俘虏。

　　除非我们能放下执著，否则我们只关心发生在自己身上的事。如果是自己中了乐透，我们就兴奋不已；如果换作别人，我们就高兴不起来了。一旦放下执著，谁赢了乐透对我们来说便无所谓了。我们会高兴有人中了乐透，我们分享他人的成就和快乐，就像我们享受太阳、月亮、天空以及云彩一般；没有人拥有大自然的美好事物，所以问“为什么不是我”是没有意义的。因为我们对这一切都不执著，所以世界及世界上的一切就像自心当下美丽的装饰。

　　想象一个国王，从来未曾放下身为君主的烦恼，像是诱惑、责任、担忧及痛苦，等等，他或许会变得僵硬、固执，完全无法享受自己王国中的自然资源与人为成就。又如果在这王国中有一个乞丐或吟游诗人，已经解决了自己内心中所有的烦恼，这样的人将可以展现心的当下，然后在王国中游走，享受所有的富裕资源。所以无论我们是谁或拥有什么，重要的是放下执著，然后让当下的心有机会显现。

　　要学习放下，我们必须先了解：执著本身便是空的觉知，如果能将它视为心性虚空的装饰，你就能随顺它自然来去。了解到每一件事情都是从相同无实的觉性中生起，无论任何生起都让它回到自己的本源，如此执著和冲突就会自行消减。这是处理执著以及解决心最深刻的方法。

　　这个修行非常平凡，没有什么大不了；我们修行不是为了要让自己感觉好，或去印证自己的生命，或感觉与他人不同或超越他人。我们也不是为了要得到尊敬，成为一位“无所不知”的人，或是告诉人们如何过他们的生活。我们修行是为了放下内在的冲突烦恼与执著，包括内在的执著、外在的执著以及对自我的执著。

　　放下会带来一种平凡感，这是一种甚为深刻的平凡感，当我们看见伟大的老师们，像是顶果钦哲仁波切或是尊贵的DB法王，我们会看见他们所散发出来的优美与典雅。因为不再执著于自我重要感或是自我形象，所以身体、语言以及心意便不会显得笨拙粗俗。这样的人在倒茶时偶尔会让茶溅出杯外，但因为他们的心意不笨拙粗俗，所以在他们的世界里也不会有笨拙粗俗。

　　但是对我们来说，当我们将茶溅出杯外时，就会觉得自己非常笨拙粗俗。如果不是如此执著于事情应该如何，内在的挣扎就不会外显为笨拙及尴尬，那么我们倒茶时永远显得优美及典雅，就算我们不小心把茶杯碰翻了。

　　心的当下

　　有些老师睡眠的时间很长，但他们并不是因为沮丧而睡觉；他们的睡眠是优美及典雅的一种表现。“这是修行，而那不是。”这样的区分是没有意义的，修行与非修行的界限是完全透明的，在他们所做的每一件事情中，这些老师们的优美及典雅，正反映了心的当下。

　　已下决定的心是纯然活在当下的，不会再因为对错、生死而挣扎，也不会想通过修行来重塑自己的心意；我们以当下的心来单纯享受自己的生命，不管好坏、“如法”与否。我们对世界以及周遭的人满怀喜悦，我们以优美及典雅游走于世间。

　　通过修行及领悟，我们就能放下执著，也能解决自心的一切烦恼。从某方面来说，这是一种超越凡夫经验的成就，是十分殊胜的。但是我们并非孤独地走在这个道上，我们前头已经有了无数众生，后头也有无数众生接续着我们踏上这条路；认为自己是特殊的这种看法，就破坏了修行道路的整体目标。

　　以当下的心面对生命的挑战时，我们体验到一种放松感以及内在的决心。我们要观察一个修行者，就是从他内在所绽放的优美及典雅来衡量。

返回目录