噶玛天津仁波切：吉祥佳日赐宝瓶，说法授证师徒亲

噶玛天津仁波切：吉祥佳日赐宝瓶，说法授证师徒亲

　　上师登座说法，修诵祈祷文。

　　2007年5月19日，　上师仁波切登座说法，为弟子修诵祈祷文，欢喜赐予财神宝瓶灌顶与加持，来自全省各地的弟子信众一一趋向　上师座前，领受神圣的加持，殿内洋溢着喜悦轻松的气氛。正当此时，虚空涌现瑞兆，剎时降下滂沱甘霖，滋润了大地万物。

　　其后是授证大典。在悠扬的琴音中，　上师授证新任执事与金刚护法，表扬2007浴佛护法、优良志工与杨家献地。领证的师兄说：「感恩　上师，今后我要更加努力，不负　师命。」

　　典礼圆满后，　上师于有章堂宴请领证的弟子与杨家大德，师徒会心，共进素斋。

　　恭录　上师开示如后：

　　测扬法会的目的

　　大家早，测扬(长寿财神宝瓶法会)是我们每一年极为的重要法会，法会目的是为护持佛行事业的四众弟子招财纳寿。有健康长寿的身体，才能够行佛事业，积聚功德与智慧资粮。

　　成办法会，无论是护持者，或是志工，乃至于生起一念随喜心的随喜大众，都能够增长自我的福慧。设若成办法会的动机是为令世间一切众生都能够衣食无虞、长寿健康，在此动机之下，必然能够生起无上的功德。

　　因果不灭

　　法会虽是一时，但影响却是直至成佛为止。世间诸法，用世俗的观点来看，一切都是无常的，充满着不确定数。因为诸法的显现是依缘而生，种下什么因，就能结出什么果，因果不灭，这是一种真理，不论你相不相信。如果不相信就能够不受因果的牵制，这该是多好的一件事？但事实是不可能的。无论信否，其结果都是一样的。

　　上师的召唤

　　七天聘请喇嘛，虔诚地启建测扬密坛，许多过去迎请宝瓶回家的功德主，也将自家的宝瓶请来，入坛城接受七天的修法加持。今年已经进入第八年，过去每一年的宝瓶修法加持，我都亲自主法，但今年比较特别，因为在法会前三天，我接到远在青海的上师通知我，要我立即前往。

　　去年我向尊贵的阿帝仁波切请求传授、讲解大手印。慈悲的仁波切在法会前三天临时通知，要我即刻起身，而且时间仿佛是刻意安排的，在法会那一天，我必须在他的莲足前，接受上师的教导。

　　没有人知道这次大手印传授是几天，因为往往伟大的上师是依据弟子的根基、福德而给予不同解释、教授。非常吻合的，在我们法会圆满那一天，也是我在青海接受大手印圆满的日子。

　　征兆之梦

　　在圆满日清晨，我做了一个梦，梦境之中，看到自家门口有四盆盆栽，其中三盆已经开花了，有一盆只有绿油油的树叶，没有开花，而盆栽的泥土是干涸的。我特别去看，心中生起很大的谜团，「为什么没有浇水？但是树没有枯掉，而且还能够开花？但为什么开花却没有结果？」于是心中十分着急，要去找水来浇，又想说这种事情喇嘛应该做好，转了一个念，就叫了一位喇嘛，说：「这些盆栽应该要好好每天浇水，照顾好。」此念一生，我就醒过来了。

　　醒过来之后，觉得是十分有征兆的梦境，于是在领受完上师的教导之后，我将这个梦境告诉我的上师，他听完哈哈大笑，说这是十分有意思的梦。上师说：「梦见树，表示你的心老早已经获得大手印的教导；开花却没有结果，并且盆子之中的泥土干涸，这表示不精进。」慈祥的上师话中有话。其实谁最了解自己？自己最了解自己。不精进是事实，但心中有喜悦，喜悦的是，中断的精进，并没有让已经种下的种子枯萎；而担忧的是，我好久没有闭关了。不论如何我都应该要再挪出时间来好好的闭关。

　　庄严道场的目的

　　之所以向大家提及这件事情，就像浴佛节当天我匆忙去赶搭飞机所留下的那封信一样，不论我人在哪里，我的心永远不离噶居寺。虽是如镜花水月的道场，但终究也是众生所依之处。之所以尊贵，不是道场的华丽，而是庄严，而其庄严能够令许许多多的人因此趣入佛道，这是庄严道场的目的，并非为了展现财力而加以庄严。

　　这一生无论我们拥有什么，充其量我们获得的是使用权，而不是所有权，即使土地房子所有权状是登记在你的名下，但那只是一场游戏。所谓的所有权，不是你真正拥有了它，所拥有的只是一时，所以说这是一场游戏。在这一场幻化般的游戏当中，让我们一起来共同成熟本具的智慧，开展菩提心。

　　祈祷文

　　请大家以正确的动机随吾念诵，愿令一切众生皆能富有，能够拥有广大的财富来行无上的佛陀事业。

　　现在请大家双手合十，随我念诵祈祷文：

　　广大上乐金刚之净土    全胜佛陀菩萨众围绕

　　无始三根本无量财神    身语意双印获诸成就

　　荣耀事业任运得圆满    宛若如意宝瓶树与珍宝

　　即刻垂赐成就令不坏    祈请垂赐金刚身成就

　　祈请赐予金刚语成就    祈请赐予金刚意成就

　　请赐满愿功德诸成就    降伏众生事业誓成就

　　无死寿命成就请赐予    无劫财富成就请赐予

　　满诸愿求共同之成就    无上不共成就请赐予

　　志工之爱天荒地老

　　这次的浴佛法会是第一次跟地方活动农民节结合，也因为场地的不同，我们动用了许多志工。总之，我们完成了对佛的尊敬，也借着浴佛的功德，回向台湾这块土地，令所有在这片土地上依赖、成长的有情众生，悉蒙佛陀慈悲加被。

　　我要告诉大家：「往昔至今只有一种爱，可以天荒地老，是古今未曾有的大爱，多少人因为你的爱而活，我要献给噶居家族的志工，你们永远都是我的最爱。」

　　有志工告诉我：「噶居寺永远都只有鼓励，没有处罚。」他说是不是有鼓励，就应该有处罚？做错的这些干部是不是也应该纠举呢？我觉得有道理，不过要处罚之前要先处罚自己，因为我没有把你们带好。

　　佛像身上的圣布

　　去年去了一趟菩提迦耶，供养了鲜花水果之外，我特别也给菩提迦耶的佛陀圣像换了新衣服。我当时在想，每天有那么多人去供养佛的袈裟，那些布跑到那里去了？我就透过关系，把他们换下来的布取来。我带回来几件，这是披在神圣佛像上神圣的布，我把它交给罗执事，要请的人可以向罗执事登记。

　　感恩捐地供养

　　噶居寺承蒙杨老先生、杨妈妈还有他们的子女长期护持。杨老先生往生后，他们将舍利塔前方的土地供养给十方信众，那片土地将来预计要兴建修行林。借着今天这个特别的日子，我谨代表噶居寺，给予小小的表扬，代表大家对这些菩萨的感恩以及尊敬。

　　清净持守三昧耶戒

　　我们在三宝的指引之中，不断的往前迈进。修行所修就是烦恼、染污，希望彼此之间，能够紧紧的遵守三昧耶戒。我们共同的目标就是成佛、证得法身、自利，以及依众生所愿，示现无量的化身来帮助众生解脱生死轮回。除此之外，没有任何其他利益或是情感上的纠缠。虽然在还没有成佛，尚未开悟之前，特别是在我们感情脆弱的时候，极需要金刚昆仲、上师的慰问，但请大家不要将感情过度的投射到私情之上，我想这是违背佛陀所说的。

　　特别提醒大家，在一师、一法、一本尊的指引之下，我们的关系是光明的、是清净的。我的教导是直接的，不擅于用言词、情感来安慰你们，但我善于让你看清楚自己心中所想的。常有弟子抱怨，上师的教法过于霹雳，这么霹雳都会出事，如果我再能说善道一点，那会变成什么样子？

　　(沐恩弟子噶玛悟惠、噶玛戒德祥恭录)